מבוא לורד וישנו, האלוהות שוחרת השלום של ההינדואיזם

לורד וישנו הוא אחד האלים החשובים ביותר בהינדואיזם. הוא שומר היקום וידוע בטבעו אוהב השלום. לעתים קרובות הוא מתואר עם ארבע זרועות, אוחז בקונכייה, דיסקוס, מקבת ופרח לוטוס. הוא מזוהה גם עם האווטרים ראמה וקרישנה.

תפקידו של וישנו בהינדואיזם

לורד וישנו הוא חלק חשוב מההינדואיזם, שכן הוא אחראי על שמירת האיזון ביקום. לעתים קרובות הוא נתפס כמגן העולם ומאמינים שהוא מקור כל החיים. הוא גם נתפס כהתגלמות האמת והצדק.

סמלים הקשורים לווישנו

לורד וישנו מזוהה לעתים קרובות עם מספר סמלים, כולל קונכייה, הדיסקוס, המקבת ופרח הלוטוס. קונכייה היא סמל של טוהר ומשמשת לעתים קרובות כדי להפעיל את כוחו של וישנו. הדיסקוס מסמל ידע וכוח, בעוד שהמקבת היא סמל של כוח ואומץ. פרח הלוטוס הוא סמל ליופי אלוהי ולעתים קרובות נתפס כסמל לחסדיו האלוהי של וישנו.

האווטרים של וישנו

מאמינים שהלורד וישנו לקח על עצמו כמה אווטרים, או גלגולים, במהלך ההיסטוריה. שני האווטרים המפורסמים ביותר הם ראמה וקרישנה. ראמה נתפס כאדם המושלם ולעתים קרובות מתואר כלוחם-מלך. קרישנה נתפס כמורה האלוהי ולעתים קרובות מתואר כילד שובב.

סיכום

לורד וישנו הוא אלוהות חשובה בהינדואיזם וידוע בטבעו אוהב השלום. הוא מזוהה עם מספר סמלים, כולל קונכייה, הדיסקוס, המקבת ופרח הלוטוס. מאמינים שהוא גם לקח על עצמו כמה אווטרים, כולל ראמה וקרישנה. לורד וישנו הוא חלק חשוב מההינדואיזם ונתפש כמגן על העולם וכמקור כל החיים.

וישנו הוא אחד מה אלוהויות עיקריות של ההינדואיזם , ויחד עם ברהמה ושיווה, יוצר את השילוש ההינדי. וישנו הוא האלוהות שוחרת השלום של אותו שילוש, המשמר או מקיים החיים.

וישנו הוא השומר או המקיים של החיים, הידוע בעקרונותיו האיתנים של סדר, צדקה ואמת. כאשר ערכים אלו נמצאים בסכנה, וישנו יוצא מההתעלות שלו כדי להחזיר את השלום והסדר על כדור הארץ.

עשרת האווטרים של וישנו

גלגוליו הארציים של וישנו כוללים אווטרים רבים: ה עשרה אווטרים כוללים את Matsyavatara (דג), Koorma (צב), Varaaha (חזיר), Narasimha (האדם-אריה), Vamana (הגמד), Parasurama (האיש הכועס), לורד ראמה (האדם המושלם של הרמאיאנה), לורד בלארמה (אחיו של קרישנה), לורד קרישנה (הדיפלומט והמדינאי האלוהי), והגלגול העשירי שטרם הופיע, שנקרא אווטאר קלקי. כמה מקורות שוקליםבּוּדְהָאבתור אחד מהאווטרים של וישנו. אמונה זו היא תוספת לאחרונה מתקופה שבה המושג Dashavatara כבר פותח.

בצורתו השכיחה ביותר, וישנו מוצג כבעל גוון עור כהה - צבע של אתר פסיבי וחסר צורה, ועם ארבע ידיים.

סאנקה, צ'אקרה, גאדה, פדמה

על אחת מהאחוריות, הוא אוחז בקונכייה הלבנה החלבית, אובחר,שמפיץ את הצליל הקדמוני של אום, ומצד שני דיסקוס, אוצ'אקרה- תזכורת למעגל הזמן - שהוא גם נשק קטלני שהוא משתמש בו נגד חילול השם. זוהי צ'אקרת הסודרשאנה המפורסמת שנראית מסתחררת על האצבע המורה שלו. הידיים האחרות אוחזות לוטוס אופדמה, המייצג קיום מפואר, ומקבת, אושָׁנָה, שמצביע על ענישה על חוסר משמעת.

אדון האמת

מתוך הטבור שלו פורח לוטוס, המכונהפדמנאבהם.הפרח מחזיק ברהמה , אלוהי הבריאה והתגלמות המעלות המלכותיות, אולהתקנת Rajoguna.לפיכך, צורתו השלווה של האל וישנו משליך את המעלות המלכותיות דרך הטבור שלו ועושה את נחש השנג המייצג את מידות החושך, אוטמוגונה,המושב שלו. לכן, וישנו הוא אדון סאטוגונה - מעלות האמת.

אלוהות השלום המובילה

וישנו מתואר לעתים קרובות כשהוא שוכב על ששנגה - הנחש המפותל ורבת הראשים הצף על מים קוסמיים המייצגים את היקום השליו. תנוחה זו מסמלת את הרוגע והסבלנות מול הפחד והדאגות שמייצג הנחש הרעיל. המסר כאן הוא שאסור לתת לפחד להשתלט עליך ולהפר את שלוותך.

גארודה, הרכב

הרכב של וישנו הוא נשר גארודה, מלך הציפורים. מועצמת באומץ ובמהירות להפיץ את הידע של הוודות, גארודה הוא הבטחה לחוסר פחד בזמן הפורענות.

וישנו ידוע גם בשםנאראיאנהויְוֹם.חסידיו האדוקים של וישנו נקראיםויישנאווס,ובת זוגו היא האלה לקשמי, ה אלת העושר ויופי.

המנהיג האידיאלי בין כל האלים ההינדים

ניתן בהחלט לראות את וישנו כמודל של מנהיג אידיאלי שאבותינו הוודים חזו. כפי שמציין המיתולוג דבדוט פטנאיק:

בין ברהמה לשיווההוא וישנו, מלא ערמה וחיוכים. בניגוד לברהמה, הוא לא קשור לארגון. בניגוד לשבעה, הוא לא מתנתק מזה. כמו ברהמה, הוא יוצר. כמו שיווה, גם הוא הורס. כך הוא יוצר איזון, הרמוניה. מנהיג אמיתי שהוא חכם מספיק כדי להבחין בין אלוהים לשד, נלחם למען האלים אך יודע את חולשותיהם ומביס את השדים אך יודע את ערכם. . . תערובת של לב וראש, מאורסים אך לא מחוברים, מודעים כל הזמן לתמונה הגדולה.