החיים של סאריפוטרה

חיי סריפוטרה הוא סיפור מעורר השראה על חייו של נזיר בודהיסטי. נכתב על ידי הסופר הנודע, Ven. סאריפוטרה, ספר זה מתאר את מסעו מנזיר צעיר למנהיג רוחני נערץ. זהו סיפור שובה לב של גילוי עצמי, התמדה ואמונה.

הספר מתחיל בסקירה קצרה של התורות הבודהיסטיות וחייו של סאריפוטרה כנזיר. לאחר מכן הוא צולל אל האתגרים והמכשולים השונים שעמם התמודד במהלך מסעו. מהמאבקים שלו עם הספק העצמי והבדידות ועד לניצחונותיו על המצוקה, הספר משרטט תמונה חיה של חייו של סאריפוטרה.

חיי סאריפוטרה הם ספר חובה לכל מי שמתעניין בבודהיזם ובתורתו. זהו סיפור מעורר השראה ומרומם שישאיר את הקוראים תחושת עוצמה ומוטיבציה. הספר מלא ב חוכמה בודהיסטית ו תובנה רוחנית , מה שהופך אותו למשאב בעל ערך עבור כל מי שמחפש להעמיק את הבנתו בבודהיזם.

בסך הכל, החיים של סאריפוטרה הם קריאה מעוררת השראה ומעוררת מחשבה. זהו משאב נהדר עבור כל מי שרוצה ללמוד עוד על בודהיזם ותורתו. מומלץ מאוד!

Sariputra (אוית גם Sariputta או Shariputra) היה אחד מתלמידיו הבולטים של בודהה היסטורי . על פי Theravada מסורת, הבין סאריפוטרה הֶאָרָה והפך ל- ארהאט בעודו גבר צעיר. נאמר שהוא היה שני רק לבודהה ביכולתו ללמד. לזכותו מיוחסות שליטה וקודקוד של תורת האבהידהרמה של הבודהה, שהפכה ל'סל' השלישי של הטריפיטיקה.

חייו המוקדמים של סאריפוטרה

על פי המסורת הבודהיסטית, סאריפוטרה נולדה למשפחת ברהמינים, אולי ליד נלנדה, במדינת בהיר ההודית של ימינו. במקור ניתן לו השם אופטיסה. הוא נולד באותו יום עם תלמיד חשוב אחר, Mahamaudgayalyana (סנסקריט), או Maha Moggalana (Pali), והשניים היו חברים מנעוריהם.

כגברים צעירים, סאריפוטרה ומהאמאודגאיליאנה נשבעו לממש הארה והפכו יחד לסגפנות נודדת. יום אחד הם פגשו את אחד מתלמידיו הראשונים של הבודהה, Asvajit (אסאג'י בפאלי). סאריפוטרה נתקף בשלוותו של אסווג'יט, והוא ביקש ללמד. אסווג'יט אמר,

'מכל אותם דברים שמקורם מסיבה,
Tathagata הגורם לכך סיפר;
ואיך הם מפסיקים להיות, גם זה הוא מספר,
זו תורת המתבודד הגדול״.

למילים אלה, לסריפוטרה הייתה התובנה הראשונה לגבי הארה, והוא ומהאמאודגאיליאנה חיפשו את הבודהה להוראה נוספת.

תלמידו של בודהה

על פי טקסטים בפאלי, שבועיים בלבד לאחר שהפך לנזיר של הבודהה, הוטלה על סאריפוטרה את המשימה לעודד את הבודהה בזמן שהוא נשא דרשה. כשסאריפוטרה הקשיב מקרוב למילות הבודהות, הוא הבין הארה גדולה והפך לארהט. עד אז גם Mahamaudgayalyana הבינה הארה.

סאריפוטרה ומהאמאודגאיליאנה היו חברים למשך שארית חייהם, ושיתפו את החוויות והתובנות שלהם. סאריפוטרה רכש חברים אחרים בסנגהה, במיוחד, אננדה , המלווה הוותיק של הבודהה.

לסריפוטרה הייתה רוח נדיבה ומעולם לא פסחה על הזדמנות לעזור לאחר לממש הארה. אם פירוש הדבר היה כנות, הצבעה על פגמים, הוא לא היסס לעשות זאת. עם זאת, כוונותיו היו חסרות אנוכיות, והוא לא ביקר אחרים באחרים כדי לבנות את עצמו.

הוא גם עזר ללא לאות לנזירים אחרים ואף ניקה אחריהם. הוא ביקר את החולים ודאג לצעירים והמבוגרים מבין הסנגהות.

כמה מדרשותיו של סאריפוטרה מתועדות בסוטה-פיטיקה של הפאלי טיפיטיקה. לדוגמה, ב- Maha-hathipadopama Sutta (דמיית טביעת הרגל של הפיל הגדול; Majjhima Nikaya 28), סאריפוטרה דיבר על מוצא תלוי והטבע הארעי של התופעות והעצמי. כשמתממשת האמת של זה, אמר, אין שום דבר שיכול לגרום למצוקה אחת.

'עכשיו אם אנשים אחרים מעליבים, מעליבים, מרגיזים ומטרידים נזיר [שהבחין בכך], הוא מבחין ש'הרגשה כואבת, שנולדה ממגע אוזן, התעוררה בתוכי. וזה תלוי, לא עצמאי. תלוי במה? תלוי במגע״. והוא רואה שהמגע אינו קבוע, ההרגשה אינה קבועה, התפיסה אינה קבועה, התודעה אינה קבועה. המוח שלו, עם הנכס [האדמה] כאובייקט/תמיכה שלו, מזנק למעלה, צומח בביטחון, יציב ומשוחרר.'

אבהידהרמה, או סל תורות מיוחדות

ה- Abhidharma (או Abhidhamma) Pitaka הוא הסל השלישי של הטריפיטקה, שפירושו 'שלוש סלים'. האבהידהרמה היא ניתוח של תופעות פסיכולוגיות, פיזיות ורוחניות.

על פי המסורת הבודהיסטית, הבודהה הטיף לאבהידהרמה בממלכת אלוהים. כאשר חזר לעולם האנושי, הבודהה הסביר את מהות האבהידהרמה לסאריפוטרה, אשר שלטה ועיבד אותה לצורתה הסופית. עם זאת, חוקרים, מאמינים היום שהאבהידהרמה נכתבה במאה ה-3 לפני הספירה, מאתיים שנה לאחר שהבודהא ותלמידיו עברו לפארינירוונה.

המשימה האחרונה של סאריפוטרה

כשסאריפוטרה ידע שהוא ימות בקרוב, הוא עזב את הסנגהה והלך הביתה למקום הולדתו, לאמו. הוא הודה לה על כל מה שעשתה למענו. נוכחותו של בנה העניקה לאם תובנה פתיחה והעלתה אותה בדרך להארה. סאריפוטרה מת בחדר בו נולד. חברו הגדול Mahamaudgayalyana, שנסע למקום אחר, מת גם הוא תוך זמן קצר. זמן לא רב לאחר מכן, גם הבודהה מת.

סאריפוטרה בסוטרות המהאיאנה

ה סוטרות מהאיאנה הם כתבי קודש של בודהיזם מהאיאנה . רובם נכתבו בין 100 לפנה'ס עד 500 לספירה, אם כי חלקם יכלו להיכתב מאוחר יותר מזה. המחברים אינם ידועים. סריפוטרה, כדמות ספרותית, מופיעה בכמה מהם.

סאריפוטרה מייצגת את מסורת ה'הינאיאנה' ברבות מהסוטרות הללו. בתוך ה לב מחר , לדוגמה, Avalokiteshvara Bodhisattva מסביר שקיעת החמה לסאריפוטרה. בסוטרת Vimalakirti, Sariputra מוצא את עצמו מחליף גוף עם אלילה. האלה הדגישה נקודה שמגדר לא משנה בה נירוונה .

בתוך ה לוטוס סוטרה עם זאת, הבודהה חוזה שמתישהו סאריפוטרה יהפוך לבודהה.