ביוגרפיה של ג'רלד גרדנר ומסורת הוויקאן הגרדנרית

ג'רלד גרדנר נחשב למייסד המודרני ויקאן תְנוּעָה. הוא נולד ב-1884 באנגליה והיה נוסע נלהב ואספן פולקלור. בשנת 1939 פרסם את ספרו הראשון,High Magic's Aid, אשר פירט את חוויותיו עם ה גרדנריאנית ויקאן מָסוֹרֶת.

ויקה גרדנריאנית היא צורה של ניאו פגאניזם המבוסס על אמונות ומנהגים פגאניים עתיקים באירופה. זוהי דת מבוססת טבע המכבדת את מחזורי העונות ואת מחזורי החיים. זוהי דת פוליתאיסטית הסוגדת למגוון אלים ואלות, וזו גם דת מסתורית ששמה דגש על צמיחה ושינוי רוחני אישי.

ויקה גרדנריאנית היא דת מובנית מאוד המדגישה את החשיבות של מעקב אחר אוסף של טקסים ומנהגים. זוהי גם דת סודית ביותר, כאשר רבים מהטקסים ותורותיה נשמרים בסוד מפני זרים. המסורת הגרדנרית ידועה גם בדגש שלה על חשיבות החניכה והשימוש בכלים קסומים כמו שרביטים, אטאמס וקדרות.

ויקה גרדנרית היא אחת הצורות הפופולריות ביותר של וויקה כיום, והייתה לה השפעה עמוקה על התפתחות הפגאניזם המודרני. זוהי דת המבוססת על כבוד לטבע ולאלוהי, וזו דת המעודדת את חסידיה לחקור את דרכם הרוחנית שלהם.

ג'רלד ברוסאו גרדנר (1884–1964) נולד בלנקשייר, אנגליה. כנער, הוא עבר לציילון, וזמן קצר לפני מלחמת העולם הראשונה עבר למלאיה, שם עבד כעובד מדינה. במהלך מסעותיו, הוא יצר עניין ב תרבויות ילידים והפך קצת לפולקלור חובב. בפרט, הוא התעניין בילידים קֶסֶם ושיטות פולחן.

יצירת וויקה גרדנרית

לאחר כמה עשורים בחו'ל, גרדנר חזר לאנגליה בשנות ה-30 והתיישב ליד ה-New Forest. כאן הוא גילה את אירופה תוֹרַת הַנִסתָר ואמונות, וכן - לפי הביוגרפיה שלו, טען שהוא נחנך לתוך אמנה של ניו פורסט. גרדנר האמין שהכישוף שמתורגם על ידי קבוצה זו הוא שליטה מפולחן מכשפות מוקדם, טרום נוצרי, בדומה לאלו המתוארים בכתביה של מרגרט מאריי.

גרדנר לקח הרבה מהפרקטיקות והאמונות של ה-New Forest, שילב אותם עם קסם טקסי , קַבָּלָה , והכתבים של אליסטר קראולי , כמו גם מקורות אחרים. יחד, חבילה זו של אמונות ופרקטיקות הפכה למסורת הגרדנריאנית של ויקה . גרדנר יזם מספר כוהנות גדולות בברית שלו, אשר בתורן יזמו חברים חדשים משלהן. באופן זה, וויקה התפשטה ברחבי בריטניה.

ב-1964, בדרכו חזרה מטיול בלבנון, לקה גרדנר מהתקף לב קטלני בארוחת הבוקר בספינה שבה נסע. בנמל הבא, בתוניסיה, הוצאה גופתו מהספינה ונקברה. האגדה מספרת שרק רב החובל של הספינה היה נוכח. בשנת 2007, הוא נקבר מחדש בבית קברות אחר, שם שלט על מצבתו כתוב, 'אבי הוויקה המודרנית'. אהובה של האלה הגדולה״.

מקורות הנתיב הגרדנרי

ג'רלד גרדנר השיק את וויקה זמן קצר לאחר תום מלחמת העולם השנייה ויצא לציבור עם האמנה שלו בעקבות ביטול חוקי הכישוף של אנגליה בתחילת שנות ה-50. יש הרבה ויכוחים בתוך קהילת הוויקאן אם הדרך הגרדנריאנית היא ה'אמת' היחידהמסורת וויקאנית, אבל העיקר שזה בהחלט היה הראשון. אגדות גרדנריות דורשות חניכה ועבודה על א מערכת תארים . הרבה מהמידע שלהם הוא יוזם ושבועה , כלומר לעולם לא ניתן לחלוק את זה עם מי שמחוץ לאמנה.

ספר הצללים

הגרדנריאן ספר הצללים נוצר על ידי ג'רלד גרדנר עם קצת סיוע ועריכה של דורין ואליינטה, והסתמך רבות על יצירות של צ'ארלס לילנד , אליסטר קראולי ו-SJ מקגרגור מאת'רס. בתוך קבוצה גרדנריאנית, כל חבר מעתיק את ה-Coven BOS ואז מוסיף לו מידע משלו. גרדנריאנים מזהים את עצמם בדרך שלהם יוּחֲסִין , שתמיד נעוץ בגארדנר עצמו ובאלה שיזם.

הארדנים של גרדנר

בשנות ה-50, כשגרדנר כתב את מה שהפך בסופו של דבר לספר הצללים של גרדנר, אחד הפריטים שכלל היה רשימת קווים מנחים שנקראו הארדנים. המילה 'ארדין' היא גרסה של 'הסמכה' או 'חוק'. גרדנר טען שהארדנים היו ידע קדום שהועבר אליו דרך אמנת המכשפות בניו פורסט. עם זאת, זה בהחלט אפשרי שגרדנר כתב אותם בעצמו; הייתה מחלוקת מסוימת בחוגי המלומדים לגבי השפה הכלולות בארדנים, בכך שחלק מהביטויים היו ארכאיים בעוד שחלק אחר היו עכשוויים יותר.

זה הוביל מספר אנשים - כולל גרדנר הכוהנת הגדולה, דורין ואליינטה – להטיל ספק באותנטיות של הארדנים. ואליינטה הציע א סדרה של חוקים עבור האמנה, שכללה הגבלות על ראיונות פומביים ודיבור עם העיתונות. גרדנר הציג את הארדנים האלה - או את החוקים הישנים - לברית שלו, בתגובה לתלונות של ואליינטה.

אחת הבעיות הגדולות ביותר עם הארדנים היא שאין ראיות קונקרטיות לקיומם לפני שחשף אותם גרדנר ב-1957. ואליינטה וכמה מחברי אמנה אחרים שאלו אם הוא כתב אותם בעצמו או לא - אחרי הכל, הרבה ממה שכלול. in the Ardanes מופיע בספרו של גרדנר,כישוף היום, כמו גם כמה מכתביו האחרים. שלי רבינוביץ', מחברת האנציקלופדיה לכישוף מודרני וניאו-פגאניות, אומרת, 'לאחר פגישת ברית בסוף 1953, [ואליינטה] שאל אותו על ספר הצללים וחלק מהטקסט שלו. הוא אמר לברית שהחומר הוא טקסט עתיק שהועבר אליו, אבל דורין זיהתה קטעים שהועתקו באופן בוטה מהקסם הפולחני של אליסטר קראולי.'

אחד הטיעונים החזקים ביותר של ואליינטה נגד הארדנים - בנוסף לשפה הסקסיסטית למדי ולמיזוגניה - היה שהכתבים הללו מעולם לא הופיעו במסמכים קודמים. במילים אחרות, הם הופיעו כאשר גרדנר היה זקוק להם ביותר, ולא לפני כן.

קאסי בייר מוויקה: לשארינו אומרת , 'הבעיה היא שאף אחד לא בטוח אם ה-New Forest Coven בכלל היה קיים או, אם כן, כמה ישן או מאורגן הוא היה. אפילו גרדנר התוודה שמה שלימדו היה מקוטע... יש לציין גם שבעוד שהחוקים הישנים מדברים רק על העונש של שריפה למכשפות, אנגליה תלתה בעיקר את המכשפות שלהן. סקוטלנד, לעומת זאת, שרפה אותם.'

המחלוקת על מקורות הארדנים הובילה בסופו של דבר את ואליינטה וכמה מחברי הקבוצה להיפרד מגארדנר. הארדנים נשארים חלק מהספר הגרדנרי הסטנדרטי של הצללים. עם זאת, לא עוקבים אחריהם כל קבוצה וויקאנית ולעתים רחוקות משתמשים בהם מסורות פגאניות שאינן וויקאניות.

יש 161 ארדנים ביצירה המקורית של גרדנר, וזה הרבה כללים שיש לפעול לפיהם. חלק מהארדנים קוראים כמשפטים מקוטעים, או כהמשך של השורה שלפניו. רבים מהם אינם מתאימים לחברה של היום. לדוגמה, מס' 35 קורא, 'ואם מישהו יעבור על החוקים האלה, אפילו תחת עינויים, קללת האלה תהיה עליהם, כך שהם לעולם לא יוולדו מחדש על פני האדמה ויוכלו להישאר היכן שהם שייכים, בגיהנום של הנוצרים.'עובדי אלילים רבים היום יטענו שאין זה הגיוני כלל להשתמש באיום הגיהנום הנוצרי כעונש על הפרת המנדט.

עם זאת, ישנן גם מספר קווים מנחים שיכולים להוות עצות מועילות ומעשיות, כמו ההצעה להחזיק ספר תרופות צמחיות, המלצה שאם יש מחלוקת בתוך הקבוצה היא צריכה להיות מוערכת בצורה הוגנת על ידי הכוהנת הגדולה, והנחיה על שמירת ספר הצללים של האדם ברשותו בטוחה בכל עת.

אתה יכול לקרוא בעצמך טקסט שלם של הארדנים ב טקסטים קדושים .

ויקה גרדנריאנית בעיני הציבור

גרדנר היה פולקלור ואוקוליסט משכיל וטען כי הוכנס בעצמו לאמנה של מכשפות ניו פורסט על ידי אישה בשם דורותי קלטרבק. כאשר אנגליה ביטלה את אחרון חוקי הכישוף שלה ב-1951, גרדנר יצא לציבור עם האמנה שלו, למורת רוחן של מכשפות רבות אחרות באנגליה. החיזור הפעיל שלו לפרסום הוביל לקרע בינו לבין וליינטה, שהייתה אחת הכוהנות הגדולות שלו. גרדנר הקים סדרה של בריתות ברחבי אנגליה לפני מותו ב-1964.

אחת מיצירותיו הידועות ביותר של גרדנר וזו שבאמת הביאה את הכישוף המודרני לעין הציבור הייתה יצירתו Witchcraft Today, שיצאה במקור ב-1954, אשר הודפסה מספר פעמים.

העבודה של גרדנר מגיעה לאמריקה

ב-1963 יזם גרדנרריימונד בקלנד, שלאחר מכן טס חזרה לביתו בארצות הברית והקים את הקונבן הגרדנרי הראשון באמריקה. הוויקאנים הגרדנריים באמריקה עוקבים אחר השושלת שלהם לגארדנר דרך בקלנד.

מכיוון ש- Gardnerian Wicca היא מסורת מסתורית, חבריה בדרך כלל אינם מפרסמים או מגייסים חברים חדשים באופן פעיל. בנוסף, קשה מאוד למצוא מידע ציבורי על המנהגים והטקסים הספציפיים שלהם.