הומניזם תרבותי וספרותי
הומניזם תרבותי וספרותי היא תנועה פילוסופית השואפת לקדם את ערך חיי האדם ואת הפוטנציאל לגדולה. היא מבוססת על האמונה שבני אדם מסוגלים להגיע לגדולה באמצעות מאמציהם, וכי ניתן לשפר את העולם באמצעות חתירה לידע והבנה. לתנועה זו הייתה השפעה עמוקה על ספרות, אמנות ותרבות, והייתה לה השפעה רבה על התפתחות החברה המודרנית.
בבסיסו, הומניזם תרבותי וספרותי עוסק בכוחו של הפרט. הוא מדגיש את חשיבות האוטונומיה והיצירתיות של הפרט, ומעודד אנשים לקחת אחריות על חייהם ולחתור למצוינות. זה גם מקדם את הרעיון של אנושיות משותפת, ומעודד אנשים לכבד ולהעריך את מגוון התרבויות והאמונות.
הפילוסופיה של ההומניזם התרבותי והספרותי השפיעה רבות על התפתחות הספרות, האמנות והתרבות. זה שימש השראה ליצירות ספרות גדולות רבות, כגון מחזותיו של וויליאם שייקספיר , גן העדן האבוד של ג'ון מילטון , ו שירתו של ג'ון דון . זה גם השפיע רבות על התפתחות האמנות המודרנית, עם אמנים כמו פאבלו פיקאסו ו וינסנט ואן גוך מושפע מאוד מהפילוסופיה. לבסוף, הייתה לה השפעה רבה על התפתחות התרבות המודרנית, עם הדגש שלה על אוטונומיה ויצירתיות של הפרט.
הומניזם תרבותי וספרותי הוא פילוסופיה רבת עוצמה ורב השפעה שהייתה לה השפעה עמוקה על ספרות, אמנות ותרבות. זוהי פילוסופיה המעודדת אנשים לקחת אחריות על חייהם ולשאוף למצוינות, ולכבד ולהעריך את מגוון התרבויות והאמונות. זוהי פילוסופיה שהעניקה השראה ליצירות גדולות רבות של ספרות, אמנות ותרבות, והייתה לה השפעה גדולה על התפתחות החברה המודרנית.
התווית 'שונות' עשויה להיראות מבזה, אבל היא לא נועדה להיות כזו. הסוגים של הוּמָנִיוּת מכוסים בסעיף זה הם הסוגים שפשוט לא נהוג לחשוב עליהם כאשר מדברים על הומניזם. אין ספק שהן קטגוריות תקפות, אבל הן אינן המוקד של רוב הדיונים באתר זה.
הומניזם תרבותי
התווית של הומניזם תרבותי משמשת להתייחסות למסורות תרבותיות שמקורן ביוון ורומא העתיקה, התפתחו במהלך ההיסטוריה האירופית והיו בסיס בסיסי של התרבות המערבית. היבטים של מסורת זו כוללים משפט, ספרות, פילוסופיה, פוליטיקה, מדע ועוד.
לפעמים, כשפונדמנטליסטים דתיים מבקרים את ההומניזם החילוני המודרני ומאשימים אותו בהסתננות למוסדות התרבות שלנו במטרה לערער אותם ולחסל את כל שרידי הנצרות, הם בעצם מערבבים בין הומניזם חילוני להומניזם תרבותי. נכון, יש חפיפה מסוימת בין השניים ולעיתים יכול להיות די הרבה דמיון; עם זאת, הם שונים.
חלק מהבעיה של הטיעון של פונדמנטליסטים דתיים היא שהם לא מצליחים להבין שמסורות הומניסטיות מהוות את הרקע של ההומניזם החילוני כאחד.והומניזם תרבותי. נראה שהם מניחים שהנצרות, אבל במיוחד הנצרות כפי שהם תופסים שהיא צריכה להיות, היארקהשפעה על תרבות המערב. זה פשוט לא נכון - הנצרות היא השפעה, אבל חשובות לא פחות הן המסורות ההומניסטיות שמקורן ביוון ורומא.
הומניזם ספרותי
במובנים רבים, היבט של הומניזם תרבותי, הומניזם ספרותי כרוך בחקר 'מדעי הרוח'. אלה כוללים שפות, פילוסופיה, היסטוריה, ספרות - בקיצור, כל מה שמחוץ למדעי הפיזיקה ו תֵאוֹלוֹגִיָה .
הסיבה לכך שזהו היבט של הומניזם תרבותי היא שדגש על ערכם של מחקרים כאלה - לא רק למען רווח חומרי אלא למענם - הם חלק מהמסורות התרבותיות שירשנו מיוון ורומא העתיקה ואשר יש להם. הועבר דרך ההיסטוריה האירופית. עבור רבים, לימוד מדעי הרוח יכול להיות חשוב מַעֲלָה עצמו או אמצעי לפיתוח של אדם אתי ובוגר.
במאה ה-20, התווית 'הומניזם ספרותי' שימשה במובן צר יותר כדי לתאר תנועה במדעי הרוח שהתמקדה כמעט אך ורק ב'תרבות ספרותית' - כלומר, הדרכים שבהן ספרות יכולה לעזור לאנשים דרך התבוננות פנימה. והתפתחות אישית. לעתים היא הייתה אליטיסטית בהשקפתה ואף התנגדה לשימוש במדע לפיתוח הבנה טובה יותר של האנושות.
הומניזם ספרותי מעולם לא היה פילוסופיה שהייתה מעורבת בתוכניות הומניסטיות כאלה כמו רפורמה חברתית או ביקורת דתית. בשל כך, חלקם חשו שהתווית משתמשת לרעה במילה 'הומניזם', אך נראה מדויק יותר פשוט להבחין בכך שהיא משתמשת במושג הומניזם במובן תרבותי עתיק יותר.
