שמונה דהרמפאלות: מגיני הבודהיזם

שמונה הדהרמפאלות, הידוע גם בשם שמונה בודהיסטוות גדולות , הם קבוצה של אלוהויות בודהיסטיות עוצמתיות שלדעתן מגינות ומדריכות את מתרגלי הבודהיזם. אומרים שהאלוהויות הללו נוצרו על ידי הבודהה עצמו כדי להגן על הדהרמה, או על תורות הבודהיזם. לעתים קרובות הם מתוארים ביצירות אמנות ופסלים, והם נושא פופולרי של מסירות בקרב בודהיסטים.

שמונת הדהרמפאלות הן: וג'ראפני , Avalokiteshvara , מנג'ושרי , קיטיגרבה , מאיטריה , אקסאגרבה , סמנתאבהדרה , ו Mahasthamaprapta . לכל אחד מהאלוהויות הללו יש תפקיד ייחודי בהגנה על הדהרמה ובעזרה למתרגלים במסעם הרוחני.

וג'ראפני הוא מנהיג שמונה הדהרמפאלות ונאמר שהוא התגלמות כוחו של הבודהה. לעתים קרובות הוא מתואר עם וג'רה, או ברק רעם, בידו, והוא קשור לכוח ועוצמה.

Avalokiteshvara הוא התגלמות החמלה ונאמר שהוא המגן של כל היצורים החיים. לעתים קרובות הוא מתואר באלף זרועות ועיניים, המסמלים את יכולתו לראות ולעזור לכל הנזקקים.

מנג'ושרי הוא התגלמות החוכמה ונאמר שהוא מגן הידע והלמידה. לעתים קרובות הוא מתואר עם חרב בידו, המסמל את יכולתו לחתוך מבורות ואשליה.

Ksitigarbha הוא התגלמות ההתמדה ונאמר שהוא המגן של הסובלים. לעתים קרובות הוא מתואר עם מטה בידו, המסמל את יכולתו לעזור לנזקקים.

מאיטריה היא התגלמות הסבלנות ונאמר שהיא המגן של אלה שזקוקים להדרכה. לעתים קרובות הוא מתואר עם ספר בידו, המסמל את יכולתו לספק תובנה והבנה.

אקסאגרבהה היא התגלמות הטוהר ונאמר שהוא המגן של אלה שמחפשים הארה. לעתים קרובות הוא מתואר עם לוטוס בידו, המסמל את יכולתו להביא צמיחה רוחנית ושינוי.

Samantabhadra היא התגלמות הנדיבות, ונאמר שהיא המגן של אלה המבקשים לעשות טוב. לעתים קרובות הוא מתואר עם גלגל בידו, המסמל את יכולתו להביא שפע ושגשוג.

Mahasthamaprapta הוא התגלמות האומץ ונאמר שהוא המגן של אלה

Dharmapalas מעווה את פניו מאמנות בודהיסטית Vajrayana והצורות המפוסלות והמאיימות שלהם מקיפות מקדשים בודהיסטיים רבים. לפי המראה שלהם, אתה עלול לחשוב שהם מרושעים. אבל דהרמפאלות הן בודהיסטוות זועמות שמגינות על בודהיסטים ועל הדהרמה. המראה המפחיד שלהם נועד להפחיד את כוחות הרשע. שמונת הדהרמפאלות המפורטות להלן נחשבות לדהרמפאלות ה'עיקריות', הנקראות לפעמים 'שמונה נוראות'. רובם הותאמו מהאמנות והספרות ההינדית. חלקם מקורם גם בבון, הדת הפרה-בודהיסטית הילידית של טיבט, וגם מסיפורי עם.

מהקלה

Estonia Record Productions (ERP) ' />

מהקלה. התמונה באדיבות Estonia Record Productions (ERP)

מהקלה היא הצורה הזועמת של העדינים והרחמנים Avalokiteshvara Bodhisattva . באיקונוגרפיה הטיבטית הוא בדרך כלל שחור, אם כי הוא מופיע גם בצבעים אחרים. יש לו שתיים עד שש זרועות, שלוש עיניים בולטות עם להבות לגבות, וזקן של ווים. הוא עונד כתר של שש גולגולות.

Mahakala הוא המגן של האוהלים של הטיבטים הנוודים, ושל המנזרים, ושל כל הבודהיזם הטיבטי. הוא מופקד במשימות של הרגעת מכשולים; העשרת החיים, המעלות והחוכמה; משיכת אנשים לבודהיזם; והורסת בלבול ובורות.

יאמה - אייקון בודהיסטי של גיהנום וארעיות

רישיון Creative Commons ' />

יאמה אוחזת בגלגל החיים (בהווה צ'אקרה). MarenYumi/Flickr רישיון Creative Commons

יאמה הוא אדון ממלכת הגיהנום. הוא מייצג את המוות.

באגדה, הוא היה אדם קדוש שהרהר במערה כאשר שודדים נכנסו למערה עם שור גנוב וכרתו את ראשו של השור. כשהבינו שהאיש הקדוש ראה אותם, כרתו השודדים גם את ראשו. האיש הקדוש לבש את ראשו של השור וקיבל את הצורה הנוראה של יאמה. הוא הרג את השודדים, שתה את דמם ואיים על כל טיבט. ואז מנג'ושרי, בודהיסטווה של החוכמה, התבטא כימנטקה והביס את יאמה. יאמה הפכה למגן של הבודהיזם.

באמנות, יאמה מוכרת ביותר בתור הישות האוחזת בצ'אקרת הבהאווה בציפורניו.

ציפורים

רישיון Creative Commons ' />

ימנטקה. prorc/flicker, רישיון Creative Commons

ימנטקה היא הצורה הזועמת של מנג'ושרי, בודהיסטווה של חוכמה . זה היה כימנטקה שמנג'ושרי כבש את יאמה המשתוללת והפך אותו למגן הדהרמה.

בכמה גרסאות של האגדה, כאשר מנג'ושרי הפך לימנטקה הוא שיקף את המראה של יאמה אך עם מספר ראשים, רגליים וזרועות. כשיאמה הביט בימנטקה הוא ראה את עצמו מתרבה עד אינסוף. מכיוון שיאמה מייצגת את המוות, ימנטקה מייצגת את מה שחזק מהמוות.

באמנות, ימנטקה מוצגת בדרך כלל עומד או רוכב על שור שרומס את יאמה.

הייאגריבה

Hayagriva היא עוד צורה זועמת של Avalokiteshvara (כמו Mahakala, למעלה). יש לו את הכוח לרפא מחלות (מחלות עור בפרט) והוא מגן על סוסים. הוא לובש ראש של סוס בכיסוי ראשו ומפחיד שדים בכך שהוא נוהג לשכן כמו סוס.

הם אהבו אחד את השני

Vaisravana הוא עיבוד לקוברה, אל העושר ההינדי. בבודהיזם Vajrayana, Vaisravana נחשב כמעניק שגשוג, מה שנותן לאנשים את החופש לרדוף אחרי מטרות רוחניות. באמנות, הוא בדרך כלל גמור ומכוסה בתכשיטים. הסמלים שלו הם לימון ונמייה, והוא גם שומר הצפון.

פאלדן להמו

פאלדן להמו, נקבת הדהרמפאלה היחידה, היא המגינה של ממשלות בודהיסטיות, כולל הממשלה הטיבטית הגולה בלהסה, הודו. היא גם בת זוג של מהקלה. שמה בסנסקריט הוא שרי דווי.

פאלדן להמו היה נשוי למלך מרושע של לנקה. היא ניסתה לעשות רפורמה בבעלה אך נכשלה. יתר על כן, בנם גדל להיות מחריב הבודהיזם. יום אחד בזמן שהמלך לא היה, היא הרגה את בנה, שתתה את דמו ואכלה את בשרו. היא נסעה משם על סוס עם אוכף עורו המרופט של בנה.

המלך ירה חץ מורעל אחרי פאלדן להמו. החץ פגע בסוסה. פאלדן להמו ריפא את הסוס, והפצע הפך לעין.

Tshangspa Dkarpo

Tshangspa הוא השם הטיבטי לאל היוצר ההינדי ברהמה. עם זאת, צאנגספא הטיבטי אינו אל יוצר, אלא יותר אל לוחם. בדרך כלל הוא מצולם רכוב על סוס לבן ומנופף בחרב.

בגרסה אחת של האגדה שלו, צאנגספה טייל על פני כדור הארץ בהשתוללות רצחנית. יום אחד הוא ניסה לתקוף אלילה ישנה, ​​שהתעוררה והיכתה אותו בירך, ומשכה אותו. המכה של האלה הפכה אותו למגן של הדהרמה.

לְהִתְחַנֵן

בגטסה הוא אל מלחמה שהופיע במאה ה-16, והפך אותו לדהרמפאלה האחרון. האגדה שלו שזורה יחד עם ההיסטוריה הטיבטית:

סונאם גיאטסו, הדלאי לאמה השלישי, נקרא מטיבט למונגוליה כדי להמיר את אדון המלחמה אלטן חאן לבודהיזם. בגטסה התעמת עם הדלאי לאמה כדי לעצור אותו. אבל הדלאי לאמה הפך את עצמו לבודהיסטווה אוולוקיטשוורה. בהיותו עד לנס זה, בגסה הפך לבודהיסט ולמגן של הדהרמה.

באמנות הטיבטית, בגסה לובש שריון ומגפיים מונגוליות. לעתים קרובות יש לו חרב ביד אחת ולבו של אויב ביד השנייה.