באיזו תדירות אנשים הקריבו קורבנות בברית הישנה?

הברית הישנה מלאה בהתייחסויות לקורבנות, שכן הם היו חלק בלתי נפרד מחיי הדת של בני ישראל. קורבנות הוקרבו לאלוהים כדרך להבעת הכרת תודה, כפרה ופולחן. קורבנות הוצעו על בסיס קבוע, בדרך כלל בתחילת כל חודש ובמהלך הפסטיבלים הגדולים.

סוגי קורבנות

הסוג הנפוץ ביותר של קורבן בברית הישנה היה ה קרבן שרוף . הדבר כלל שריפת חיה, בדרך כלל שור, על מזבח. סוגים אחרים של קורבנות כלולים מנחות תבואה , קורבנות שלום , ו קורבנות חטאת .

מטרת הקרבנות

מטרת הקורבנות הייתה להראות ציות לאלוהים ולהביע הכרת תודה על ברכותיו. קורבן העולה נתפס כדרך להביע את דבקותו באלוהים, ואילו קורבן התבואה הייתה דרך להביע תודה על הספקת אלוהים. קורבן השלום הייתה דרך לבטא את שיתוף הפעולה עם אלוהים, בעוד קרבן החטאת הייתה דרך לכפר על חטאיו.

סיכום

קורבנות היו חלק חשוב מחיי הדת של בני ישראל בברית הישנה. הקריבו קורבנות על בסיס קבוע, בדרך כלל בתחילת כל חודש ובמועדים הגדולים. סוג הקורבן הנפוץ ביותר היה קורבן העולה, בעוד שסוגים אחרים של קורבנות כללו קורבנות תבואה, קורבנות שלום וחטאת. מטרת הקורבנות הייתה להראות ציות לאלוהים ולהביע הכרת תודה על ברכותיו.

רוב קוראי התנ'ך מכירים את העובדה שאנשי אלוהים בברית הישנה נצטוו להקריב קורבנות כדי לחוות סליחה על חטאם. תהליך זה ידוע בשם כַּפָּרָה , וזה היה חלק חיוני מהיחסים של בני ישראל עם אלוהים.

עם זאת, ישנן מספר תפיסות שגויות שעדיין נלמדות ומאמינות כיום בנוגע לקורבנות אלו. לדוגמה, רוב הנוצרים המודרניים אינם מודעים לכך שהברית הישנה מכילה הוראות למספר סוגים שונים של קורבנות - כולם עם טקסים ומטרות ייחודיות.

תפיסה שגויה נוספת כרוכה במספר הקורבנות שבני ישראל נדרשו להקריב על מנת לכפר על חטאם. אנשים רבים מאמינים בטעות שאדם שחי בתקופת הברית הישנה נדרש להקריב חיה בכל פעם שהוא או היא חוטאים לאלוהים.

יום הכיפורים

במציאות, זה לא היה המקרה. במקום זאת, כל קהילת ישראל קיימה טקס מיוחד פעם בשנה שעשה למעשה כפרה על כל העם. זה נקרא יום הכיפורים:

^{3. 4}'זאת תהיה לך פקודה נצחית: פעם בשנה יש לכפר על כל חטאי בני ישראל'.
-- ויקרא טז:34

יום הכיפורים היה אחד החגים החשובים יותר שקיימו בני ישראל במחזור שנתי. היו כמה שלבים וטקסים סמליים שהיו צריכים להתבצע באותו יום - על כולם תוכלו לקרוא ב ויקרא טז .

עם זאת, הטקס החשוב ביותר (והנוקב ביותר) כלל הצגתם של שני עזים ככלי המפתח לכפרת ישראל:

⁵מקהילת ישראל הוא ייקח שני עזים לחטאת ואיל לעולה.
⁶'אהרון צריך להקריב את הפר על קורבן חטאתו כדי לכפר על עצמו ועל ביתו.⁷אחר כך הוא ייקח את שני העזים ויגישם לפני ה' בפתח אוהל מועד.⁸הוא אמור להטיל גורל על שני העזים - גורל אחד לאלוהים והשני לשעיר לעזאזל.⁹אהרן יביא את השעיר אשר חלקו נופל לה' ויקריב אותו לחטאת.¹⁰אבל השעיר שנבחר בהגרלה כשעיר לעזאזל יובא חי לפני ה' כדי שישמש לכפרה על ידי שליחתו למדבר כשעיר לעזאזל...
^עשרים'כאשר סיים אהרן לכפר על הקודש, על אוהל מועד ועל המזבח, יביא את השעיר החי.^{עשרים ואחת}הוא צריך להניח את שתי ידיו על ראש השעיר החי ולהודות עליו על כל רשעותם ומרדם של בני ישראל - כל חטאיהם - ולשים אותם על ראש השעיר. הוא ישלח את העז למדבר בהשגחתו של מי שמונה למשימה.²²העז ישא על עצמו את כל חטאיהם למקום מרוחק; וְהָאִישׁ יוֹטֵר בַּמִּדְבָּר.
-- ויקרא טז:5-10, 20-22

פעם בשנה נצטווה הכהן הגדול להקריב שני עזים. שעיר אחד הקריבו על מנת לכפר על חטאי כל בני עדת ישראל. השעיר השני היה סמל של אותם חטאים שהוסרו מעמו של אלוהים.

כמובן, הסמליות הקשורה ליום הכיפורים סיפקה הודעה חזקה של מותו של ישוע על הצלב - מוות שבאמצעותו הוא גם הסיר מאיתנו את החטאים שלנו וגם אפשר לשפוך את דמו כדי לכפר על החטאים הללו.

הסיבה לקורבנות נוספים

אולי אתה תוהה:אם יום הכיפורים קרה רק פעם בשנה, מדוע היו לבני ישראל כל כך הרבה קורבנות אחרים?זו שאלה טובה.

התשובה היא שקורבנות אחרים היו נחוצים על מנת שעם אלוהים יתקרב אליו מסיבות שונות. בזמן ש יוֹם הַכִּפּוּרִים כיסה את העונש על חטאיהם של בני ישראל בכל שנה, הם עדיין הושפעו מהחטאים שהם עשו בכל יום.

זה היה מסוכן לאנשים להתקרב לאלוהים בעודם במצב חטא בגלל קדושתו של אלוהים. החטא לא יכול לעמוד בנוכחות אלוהים בדיוק כמו שצללים לא יכולים לעמוד בנוכחות אור השמש. כדי שהעם יתקרב לאלוהים, אם כן, הם היו צריכים להקריב קורבנות שונים כדי להתנקות מכל החטאים שצברו מאז יום הכיפורים האחרון.

מדוע שהעם יצטרך להתקרב לאלוהים מלכתחילה? היו הרבה סיבות. לפעמים אנשים רצו לפנות אליו עם מנחות של פולחן ומחויבות. פעמים אחרות אנשים רצו לעשות נדר בנוכחות אלוהים - מה שדרש סוג מסוים של מנחה. פעמים אחרות אנשים היו צריכים להיות נקיים מבחינה טקסית לאחר שהחלימו ממחלת עור או לידת ילד.

בכל המצבים הללו, הקרבת קורבנות ספציפיים אפשרה לעם להישטף מחטאיו ולהתקרב לאלוהיו הקדוש באופן שיכבד אותו.