תפילת ישוע

תפילת ישוע היא תפילה נוצרית חזקה ועתיקה ששימשה במשך מאות שנים כדי להביא לשלום וצמיחה רוחנית. זוהי תפילה פשוטה, אך עמוקה, שניתן להשתמש בה כדי להעמיק את מערכת היחסים של האדם עם אלוהים.

תפילת ישוע מורכב מארבעה משפטים קצרים: 'אדוני ישוע המשיח, בן אלוהים, רחם עלי, חוטא'. פעמים רבות הוא חוזר על עצמו שוב ושוב, כדרך להרהר על המילים ולאפשר להן לשקוע בלב.

ה תפילת ישוע הוא כלי רב עוצמה לצמיחה ושינוי רוחני. זה יכול לעזור להביא שלווה ובהירות לנפש, וניתן להשתמש בו כדי להתחבר לאלוהים בצורה עמוקה יותר. זה יכול לשמש גם כדי לעזור להביא ריפוי לנשמה ולהיפתח לנוכחות רוח הקודש.

תפילת ישוע היא תפילה חזקה ועתיקה שניתן להשתמש בה כדי להעמיק את מערכת היחסים של האדם עם אלוהים. זוהי תפילה פשוטה אך עמוקה שיכולה להביא שלווה וצמיחה רוחנית. זהו כלי רב עוצמה לשינוי רוחני ויכול לעזור להביא ריפוי לנשמה.

'תפילת ישו' היא תפילה דמוית מנטרה, אבן יסוד של הכנסיות האורתודוקסיות, הקוראת בשמו של ישוע המשיח לרחמים וסליחה. זוהי אולי התפילה הפופולרית ביותר בקרב הנוצרים המזרחיים, הן אורתודוכסים והן קתולים.

תפילה זו נקראת גם בקתולית הרומית ובאנגליקניזם. במקום קתולי מַחְרוֹזֶת תְפִילָה , נוצרים אורתודוקסים משתמשים בחבל תפילה כדי לדקלם סדרה של תפילות ברצף. תפילה זו נקראת בדרך כלל באמצעות מחרוזת תפילה אנגליקנית.

'תפילת ישו'

הו אדון ישוע המשיח, בן אלוהים, רחם עלי, חוטא.

מקור 'תפילת ישו'

מאמינים שתפילה זו שימשה לראשונה על ידי הנזירים הסגפנים או הנזירים של המדבר המצרי, הידועים כאמהות המדבר ואבות המדבר במאה החמישית לספירה.

גזירת הכוח שמאחורי הקריאה לשמו של ישוע מגיעה מסנט פול כפי שהוא כותב הפיליפינים 2 , 'בשם ישוע כל ברך צריכה להשתחוות, מהדברים שבשמים, והדברים שבארץ, והדברים שמתחת לארץ; וכל לשון צריכה להודות שישוע המשיח הוא האדון'.

מוקדם מאוד, נוצרים הבינו שלשם ישוע יש כוח רב, והקריאה בשמו הייתה בעצמה סוג של תפילה.

פאולוס הקדוש מפציר בכם 'להתפלל בלי הפסק', ותפילה זו היא אחת הדרכים הטובות ביותר להתחיל לעשות זאת. זה לוקח רק כמה דקות לשנן, ולאחר מכן אתה יכול לדקלם אותו בכל פעם שאתה זוכר לעשות זאת. על פי האמונה הנוצרית, אם אתה ממלא את הרגעים הריקים של היום שלך עם השם הקדוש של ישוע, אתה תשאיר את מחשבותיך ממוקדות באלוהים ותגדל בחסדו.

הפניה לתנ'ך

'תפילת ישוע' משתקפת בתפילה שמציע גבאי במשל שישוע מספר על המוכר (גבאי המסים) והפרוש (מלומד הדת) ב לוקס י'ח:9-14 :

הוא (ישוע) דיבר גם את המשל הזה לאנשים מסוימים שהיו משוכנעים בצדקתם, ושזלזלו בכל האחרים. 'שני אנשים עלו להתפלל להיכל; האחד היה פרוש, והשני היה גבאי מסים. עמד הפרושי והתפלל לעצמו כך: 'אלוהים, אני מודה לך, שאני לא כמו שאר בני האדם, סוחטים, עוולים, נואפים, ואפילו לא כמו הגבאי הזה. אני צם פעמיים בשבוע. אני נותן מעשר מכל מה שאני מקבל'. אבל הגבאי, העומד רחוק, אפילו לא נשא את עיניו לשמים, אלא היכה בחזהו, ואמר: 'אלוהים, רחם עלי, חוטא!' אני אומר לכם, האיש הזה ירד אל ביתו מוצדק יותר מאשר השני; כי כל מי שמרומם את עצמו ישפיל, אבל המשפיל את עצמו יתעלה.' - לוקס י'ח:9-14, World English Bible

אמר הגבאי: 'אלוהים, רחם עלי, חוטא!' זה נשמע קרוב להדהד ל'תפילת ישו'.

בסיפור זה, המלומד הפרושי, המפגין דבקות קפדנית בהלכה היהודית, מתואר כמי שיוצא מעבר לחבריו, צם לעתים קרובות יותר מהנדרש ונותן מעשר על כל מה שהוא מקבל, גם במקרים שבהם חוקי הדת לא עשו זאת. לדרוש את זה. כשהוא בטוח בדתיותו, הפרוש אינו מבקש מאלוהים דבר, וכך אינו מקבל דבר.

גבאי המסים, לעומת זאת, היה אדם מבוזה ונחשב למשתף פעולה עם האימפריה הרומית על מיסוי העם בחומרה. אבל, מכיוון שהגבאי הכיר באי-כשירותו בפני אלוהים ובא אל ה' בענווה, הוא זוכה לחסדי ה'.