האורישות
The Orishas היא להקת היפ הופ קובני שעושה גלים בתעשיית המוזיקה כבר למעלה משני עשורים. השילוב הייחודי שלהם של מוזיקה קובנית מסורתית והיפ הופ מודרני זיכה אותם בקהל מעריצים נאמן ובשבחי המבקרים. לאחרונה היה לי העונג לראות אותם מופיעים בלייב וזו הייתה חוויה בלתי נשכחת.
האורישות הביאו לבמה אנרגיה שהייתה מדבקת. המוזיקה שלהם הייתה שילוב של ביטים קובניים מהדור הישן והיפ הופ מודרני, ויצרה סאונד ייחודי ושובה לב. הקהל התלהב מההופעה שלהם, שר יחד עם כל שיר ורקד לפי הקצב.
גם האורישים העלו מופע מדהים. הייתה להם להקה מלאה עם מגוון כלי נגינה, כולל צופרים, תופים וקלידים. הלהקה הייתה צמודה והסאונד היה חד. גם מופע האור היה מרשים, עם ויז'ואלים צבעוניים שהוסיפו לאווירה.
בסך הכל, The Orishas העלו מופע מדהים שלא אשכח בקרוב. השילוב הייחודי שלהם של מוזיקה קובנית מסורתית והיפ הופ מודרני היה שובה לב וההופעה החיה שלהם הייתה אנרגטית ומרתקת. אם אי פעם תהיה לך הזדמנות לראות אותם בשידור חי, אל תחמיצו את זה!
האורישות הם האלים של סנטריה , היצורים שהמאמינים מקיימים איתם אינטראקציה על בסיס קבוע. לכל אורישה יש אישיות ייחודית משלה ויש לה מגוון רחב של חוזקות, חולשות ותחומי עניין. במובנים רבים, אם כן, הבנת אורישה היא כמו הבנת בן אדם אחר.
הכל יכול
יש גם ישות רחוקה יותר הידועה בשם Olodumare, שיצר את האורישות אך מאוחר יותר נסוג מיצירותיו. יש המתארים את האורישות כביטויים או היבטים של אולודומארה.
אולודומארה הוא מקור האפר, שכל היצורים החיים צריכים להיות בו כדי לשרוד ולהצליח, כולל האורישות. אולודומארה לבדו מתקיים בעצמו, אינו זקוק לאפר שיסופק על ידי מקור אחר.
עם זאת, בני אדם ואורישות מספקים אפר זה לזה באמצעות מגוון טקסים. המקור הטוב ביותר לאפר הוא בדם קורבן, וזו הסיבההקרבת בעלי חייםממלא תפקיד כה בולט בסנטריה. בני אדם מספקים אפר באמצעות דם או פעולות פולחניות אחרות, והאורישה הופכת לצינור אפר מאולודומארה לעותר כדי לסייע במאמציו של העותר.
עולם ישן ועולם חדש
מספר האורישות משתנה בין המאמינים. במערכת האמונות האפריקאית המקורית ממנה מקורה סנטריה, יש מאות אורישות. מאמיני סנטריה בעולם החדש, לעומת זאת, עובדים בדרך כלל רק עם קומץ מהם.
בעולם החדש, יצורים אלה נתפסים בדרך כלל כמשפחה: הם מתחתנים זה עם זה, יולדים אחרים וכו'. במובן זה, הם פועלים יותר כמו פנתיאון מערביים כמו אלו של היוונים או הרומאים.
באפריקה, לעומת זאת, לא הייתה היכרות כזו בין אורישות, בין השאר משום שחסידיהן לא היו קשורים חזק. לכל עיר-מדינה אפריקאית הייתה אלוהות פטרונית יחידה משלה. כומר יכול להיות מוקדש רק לאותה אוישה אחת של העיר, ואורישה זו זכתה לכבוד מעל כולם.
בעולם החדש, אפריקאים ממדינות ערים רבות הושלכו יחד לעבדות משותפת. זה לא היה הגיוני או מעשי עבור קהילת עבדים להתמקד באורישה בודדת בתרחיש זה. ככאלה, האורישות נחשבו כמעט שוות כתרבויות מעורבות. כמרים הוכשרו לעבוד עם אורישות מרובות במקום להיות מוקדש באופן בלעדי לאחת אחת. זה עזר לדת לשרוד. גם אם כומר של אורישה אחת ימות, יהיו אחרים בקהילה שהוכשרו לעבוד עם אותה אוישה.
בני הזוג פטקי
הפטאקים, או הסיפורים של האורישות, אינם סטנדרטיים ולעתים קרובות סותרים. חלק מזה נובע מהעובדה שהסיפורים הללו מגיעים ממגוון ערים אפריקאיות שונות, שלכל אחת מהן היו רעיונות משלה לגבי טבען של האורישות. מגמה זו מעודדת מהעובדה שכל קהילת סנטריה נותרה כיום עצמאית מקהילות אחרות. אין ציפייה שכל קהילה תתפקד בדיוק דומה או תבין את האורישות בדיוק באותו אופן.
ככאלה, סיפורים אלה נותנים מספר סיפורי מקור עבור האורישות. לפעמים הם מתוארים כדמויות בן תמותה פעם, לעתים קרובות מנהיגים, שהועלו על ידי אולודומארה לאלוהות. פעמים אחרות הם נולדים כיצורים גבוהים יותר.
מטרת הסיפורים הללו היום היא ללמד שיעורים במקום להתייחס לאמת מילולית כלשהי. ככזה, אין חשש לאמיתותם המילולית של הסיפורים הללו או לעובדה שהסיפורים שלי סותרים זה את זה. במקום זאת, אחד מתפקידיהם של הכוהנים של סנטריה הוא להחיל פטאקים ישימים על המצב הקיים.
מסכות קתוליות
האורישות משווים למגוון שלקדושים קתולים. זה היה הכרח כאשר בעלי עבדים סירבו לאפשר לעבדים להתאמן דת אפריקאית . מובן שהאורישות לובשות מסיכות רבות על מנת שאנשים יבינו אותן טוב יותר. סנטרוס (כוהני סנטריה) אינם מאמינים שהאורישה והקדושים זהים. הקדוש הוא מסכה של האורישה, וזה לא עובד להיפך. עם זאת, רבים מהלקוחות שלהם הם גם קתולים, והם מבינים שלקוחות כאלה מזדהים טוב יותר עם היצורים האלה במסווה של עמיתים קדושים.
קרא עוד על אורישות בודדות:
