Sri Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534)

Sri Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534) היה מנהיג רוחני שנחשב באופן נרחב כדמות החשובה ביותר בהיסטוריה של וישנביזם בנגלי . לזכותו מיוחסת הפולחן של לורד קרישנה, ​​והוא נחשב לגלגול של לורד קרישנה עצמו. הוא ידוע גם בתורתו של יוגה בהאקטי , שהוא נוהג של דבקות בה'.

Sri Chaitanya Mahaprabhu נולד ב- Navadvipa, מערב בנגל, הודו. הוא היה מלומד ופילוסוף גדול והיה בקיא בכתבי הקודש של ההינדואיזם. הוא היה חסיד גדול של יוגה בהאקטי ועודד אנשים לתרגל את זה. הוא טייל ברחבי הודו, והטיף את מסר המסירות שלו לאל קרישנה. הוא גם הקים את גאודיה ואישנביזם תנועה, שהיא ענף של הוישנביזם שנוהגים עד היום.

תורתו של Sri Chaitanya Mahaprabhu עדיין מלווה על ידי מיליוני אנשים ברחבי העולם. הוא נערץ כמנהיג רוחני ותורתו נתפסת כמקור השראה והדרכה. הוא זכור בזכות מסירותו לאל קרישנה ומחויבותו להפצת המסר של יוגה בהאקטי . הוא דמות חשובה בהיסטוריה של ההינדואיזם ומורשתו ממשיכה לחיות.

חייו ותורותיו של לורד גאורנגה:

Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu (1486–1534) היה אחד הבולטים שבהם הינדי קדושים של המאה ה-16. התומך הנודע והנודע ביותר של בית הספר להקטי יוגה ואישנבה שמרכז סביב המסירות הבלתי מעורערת ללורד קרישנה, Chaitanya Mahaprabhu, נחשב גם לאוואטר של לורד קרישנה על ידי חסידיו - כת הינדית המכונה גאודיה ואישנאוות.

הלידה וההורות של גאורנגה:

Sri Chaitanya Mahaprabhu, הידוע גם בשם, לורד גאורנגה נולד לפנדיט ג'גנאת מיסרה וסאצ'י דווי בנבאדוויפ, בערב הירח המלא (עם ליקוי ירח) של 18 בפברואר 1486 (היום ה-23 של חודש פלגון בשנת 1407 של עידן סקאבדה).

אביו היה מהגר ברהמין אדוק מסילת, בנגלדש, שהתיישב בנבאדוויפ שבמחוז נדיה שבמערב בנגל מצפון לקולקטה ליד הגנגס הקדוש, ואמו הייתה בתו של המלומד נילמבר צ'קרבורטי.

הוא היה הילד העשירי להוריו ונקרא ויסוואמבר. לפני לידתו איבדה אמו מספר ילדים. אז, הוא קיבל את השם 'נימאי' על שם עץ הנים המר כהגנה מפני השפעות רעות. השכנים קראו לו 'גאור' או 'גאורנגה' (גאור = בהיר; אנגה = גוף) בגלל עורו הבהיר.

הילדות והחינוך של גאורנגה:

גורנגה למד לוגיקה בבית הספר של ואסודב סרוואבהאומה, פרופסור נחשב ל'ניאיה' - המדע ההודי העתיק של חוק והיגיון. האינטלקט יוצא הדופן של גאורנגה משך את תשומת לבו של Raghunath, מחבר הספר המפורסם על לוגיקה -דידהטי. Raghunath חשב שהוא הצעיר הכי אינטליגנטי בעולם - אפילו יותר מוחי מאשר המורה שלו Sarvabhauma.

Gauranga שלט בכל הענפים של סנסקריט למידה כגון דקדוק, לוגיקה, ספרות, רטוריקה, פילוסופיה ותיאולוגיה. לאחר מכן הוא התחיל 'טול' או מקום לימוד בגיל 16 - הפרופסור הצעיר ביותר שהיה אחראי על 'טול'.

גאורנגה היה נער אדיב ורחום, ונוער טהור ועדין. הוא היה חבר של עניים וחי חיים פשוטים מאוד.

מותו של אביו ונישואיו של גאורנגה:

בזמן שגורנגה היה עדיין סטודנט, אביו מת. לאחר מכן נישאה גאורנגה לקשמי, בתו של ולבהאכריה. הוא הצטיין בידע ואף הביס מלומד בעל שם של מחוז סמוך. הוא ערך סיור באזור המזרחי של בנגל וקיבל מתנות רבות ויקרות מבעלי בית אדוקים ונדיבים. בשובו שמע שאשתו מתה מהכשת נחש במהלך היעדרותו. לאחר מכן התחתן עם וישנופריה.

נקודת המפנה בחייו של גאורנגה:

בשנת 1509, גאורנגה עלה לרגל לגאיה, בצפון הודו, עם חבריו. כאן הוא פגש את איסוואר פורי, סגפן מסדר מדוואכריה, ולקח אותו בתור הגורו שלו. שינוי מופלא חל בחייו - הוא הפך לחסיד לורד קרישנה. הגאווה שלו בלימודים נעלמה. הוא צעק וקראה, 'קרישנה, ​​קרישנה! הרי בול, הרי בול!'. הוא צחק, בכה, קפץ ורקד באקסטזה, נפל על הארץ והתגלגל באבק, מעולם לא אכל ולא שתה.

לאחר מכן איסוואר פורי נתן לגאורנגה את המנטרה של לורד קרישנה. הוא תמיד נשאר במצב רוח מדיטטיבי, שכח לקחת אוכל. דמעות זלגו על עיניו כשהוא קרא שוב ושוב, 'אדון קרישנה, ​​אבי! איפה אתה? אני לא יכול לחיות בלעדיך. אתה המפלט היחיד שלי, הנחמה שלי. אתה האב, החבר והגורו האמיתי שלי. גלה לי את צורתך...״ לפעמים היה גאורנגה מביט בעיניים פנויות, יושב בתנוחת מדיטציה והסתיר את דמעותיו מבני לוויה. כל כך התכלה אהבתו לאל קרישנה. גאורנגה רצה לנסוע לברינדוואן, אבל חבריו לקחו אותו בכוח חזרה לנבאדוויפ.

גאורנגה הופך לסגפן או 'סאניאסין':

המלומדים והאורתודוקסים החלו לשנוא ולהתנגד לגאורנגה. אבל הוא עמד בתוקף, החליט להפוך לסגפן או ל'סאניאסין'. הוא חשב בתוכו: 'מכיוון שעלי לקבל ישועה עבור כל החוקרים הגאים ובעלי הבית האורתודוקסים האלה, אני חייב להפוך לסאניאסין. הם ללא ספק ישתחוו בפני כאשר יראו בי סאניאסין, וכך הם יזכו, ולבם יתמלא במסירות נפש. אין דרך אחרת להבטיח להם אמנציפציה״.

אז, בגיל 24, גאורנגה הוחל בקדושה על ידי סוואמי קשאווה בהראטי תחת השם 'קרישנה צ'איטניה'. אמו, סאצ'י רך הלב, הייתה שבורת לב. אבל חייטניה ניחמה אותה בכל דרך אפשרית ומילאה את רצונותיה. הוא נשא אהבה עמוקה ויראת כבוד לאמו עד סוף ימיו.

גאורנגה המשיך והפך למטיף ואישנאווה גדול. הוא הפיץ את הדוקטרינות והעקרונות של הוישנביזם למרחקים. חבריו ניטיאננדה, סנאטן, רופה, סווארופ דמודאר, אדוואיטכריה, סריבאס, חרידאס, מורארי, גדאדר ואחרים עזרו לצ'איטניה במשימתו.

עליות לרגל של קרישנה צ'איטניה:

צ'איטניה, יחד עם חברו נייטאננדה, המשיך לכיוון אוריסה. הוא הטיף לווישנביזם בכל מקום אליו הגיע וערך 'סנקירטנים' או התכנסויות דתיות. הוא משך אלפי אנשים בכל מקום אליו הגיע. הוא שהה זמן מה בפורי ולאחר מכן המשיך לדרום הודו.

גאורנגה ביקר בגבעות טירופאטי, קנצ'יפוראם ובסרירנגאם המפורסם על גדות הקאוברי. מסרינגאם המשיך למדוראי, ראמסוואראם וקאניאקומרי. הוא גם ביקר באודיפי, פנדהרפור ונאסיק. בצפון, הוא ביקר בוורינדואן, התרחץ בימונה, ובכמה בריכות קדושות, וביקר במקדשים השונים לצורך פולחן. הוא התפלל ורקד באקסטזה כאוות נפשו. הוא גם ביקר בנבאדוויפ, מקום הולדתו. לבסוף חזר גאורנגה לפורי והתיישב שם.

הימים האחרונים של צ'איטניה מהאפרבהו:

צ'איטניה בילה את ימיו האחרונים בפורי ליד מפרץ בנגל. תלמידים ומעריצים מבנגל, ורינדוואן ומקומות שונים אחרים הגיעו לפורי כדי לחלוק כבוד. גאורנגה קיים מדי יום שיחות קירטנים ודתות.

יום אחד, בהתקף של אקסטזה מסור, הוא קפץ למים של מפרץ בנגל בפורי, ודמיין שהים הוא הנהר הקדוש יאמונה. כיוון שגופתו הייתה במצב כחוש, עקב צומות וצנע מתמשכים, היא צפה על פני המים ונפלה לרשת של דייג, שדג בלילה. הדייג שמח מאוד שחשב שתפס דג גדול וגרר את הרשת לחוף בקושי. הוא התאכזב למצוא גופת אדם ברשת. כשה'גופה' השמיעה קול חלש, נבהל הדייג ונטש את הגופה. בעודו הולך לאט לאורך החוף ברגליים רועדות, הוא פגש את סווארופה ורמננדה, שחיפשו את אדונם משקיעה. סווארופה שאל אותו אם ראה את גאורנגה והדייג סיפר את סיפורו. ואז מיהרו סווארופה ורמננדה למקום, הוציאו את גאורנגה מהרשת והניחו אותו על הקרקע. כששרו את שמו של הארי, גאורנגה חזר להכרתו.

לפני מותו, לורד גאורנגה אמר, 'קריאת שמו של קרישנה היא האמצעי העיקרי להשגת רגליו של קרישנה בקאלי יוגה. קראו את השם בזמן ישיבה, עמידה, הליכה, אכילה, במיטה ובכל מקום, בכל זמן. גאורנגה נפטר בשנת 1534.

הפצת הבשורה של סרי צ'איטניה:

במאה ה-20, תורתו של צ'איטניה מהאפרבהו התחדשה מאוד והובאה למערב על ידי א.כ. Bhaktivedanta Swami Prabhupada . הוא נחשב להתגלמותו של סרי צ'איטניה וזוכה להקמת החברה הבינלאומית לתודעת קרישנה ( ISKCON ) שהפיץ את מסורת הבהקטי של Chaitanya Mahaprabhu ואת המנטרה המפורסמת 'Hare Krishna' ברחבי העולם.

מבוסס על הביוגרפיה של Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu מאת Swami Sivananda.