דת אומבנדה: היסטוריה ואמונות

אומבנדה היא דת אפרו-ברזילאית המשלבת אלמנטים של אמונות אפריקאיות, ילידיות וקתולית. זוהי אמונה סינקרטית שנהוגה בברזיל מאז סוף המאה ה-19. אומבנדה מבוססת על האמונה שיש ישויות רוחניות שניתן ליצור איתם קשר באמצעות מדיומים. ישויות אלה ידועות בשם orixás , ומאמינים שהם שומרי עולם הטבע.

היסטוריה של אומבנדה

מקורה של אומבנדה בברזיל בסוף המאה ה-19. הוא פותח על ידי עבדים אפריקאים ואנשים ילידים ששילבו את אמונותיהם הרוחניות עם אלמנטים של קתוליות. הדת פותחה עוד יותר על ידי ספיריטואליסטים בתחילת המאה ה-20. מאז היא הפכה לאחת הדתות הפופולריות ביותר בברזיל, עם מיליוני עוקבים.

אמונות ושיטות עבודה

חסידי אומבנדה מאמינים בפנתיאון של orixás , שהן ישויות רוחניות המייצגות היבטים שונים של הטבע. הם גם מאמינים בגלגול נשמות ובכוחה של התפילה. התרגול העיקרי של אומבנדה הוא עֲבוֹדָה , שהוא טקס רוחני הכולל שימוש במדיומים כדי ליצור קשר עם האוריקסאס. במהלך הטראבלהו, החסידים יקראו תפילות ומנחות לבני האוריקסאס כדי לקבל את ברכותיהם.

אומבנדה היא דת ייחודית המשלבת אלמנטים של אמונות אפריקאיות, ילידיות וקתולית. יש לו היסטוריה ארוכה ומיליוני עוקבים בברזיל. התרגול העיקרי שלו הוא טרבלהו, הכולל שימוש במדיומים כדי ליצור קשר עם האוריקסאס. באמצעות תפילה ומנחות, חסידים מחפשים את ברכות האוריקסאס על מנת לשפר את חייהם.

בתקופת סחר העבדים הטרנס-אטלנטי והקולוניזציה, האפריקאים הביאו עמם מעט מאוד לאמריקה ולאיים הקריביים. ללא רכושם וחפציהם, עבור אפריקאים משועבדים רבים, הדברים היחידים שהם יכלו לשאת היו השירים, הסיפורים ומערכות האמונה הרוחניות שלהם. בניסיון להיאחז בתרבותם ובדתם, עמים משועבדים שילבו לעתים קרובות את אמונותיהם המסורתיות עם זו של בעליהם בעולם החדש; מיזוג זה הוביל ל- פיתוח של מספר דתות סינקרטיות . בברזיל, אחת מאותן דתות הייתה אומבנדה, שילוב של אמונות אפריקאיות, פרקטיקה ילידית בדרום אמריקה ודוקטרינה קתולית.

האם ידעת?

• הדת האפרו-ברזילאית של אומבנדה יכולה להתחקות אחר חלק ניכר מהיסוד שלה למנהגים מסורתיים במערב אפריקה שהובאו לדרום אמריקה על ידי עמים משועבדים.
• מתרגלי אומבנדה מכבדים אל יוצר עליון, אולורון, כמו גםorixásורוחות אחרות.
• טקסים עשויים לכלול ריקוד ותיפוף, שירים ועבודת תקשורת רוחנית כדי להתחבר עם האוריקסות.

היסטוריה ואבולוציה

אומבנדה, דת אפרו-ברזילאית, יכולה להתחקות אחר חלק ניכר מהיסוד שלה למנהגים מסורתיים במערב אפריקה; אנשים משועבדים הביאו איתם את מסורותיהם לברזיל, ובמשך השנים התמזגו עם המנהגים הללו אלה של האוכלוסייה הילידית של דרום אמריקה . ככל שעבדים ממוצא אפריקאי באו במגע רב יותר עם מתיישבים קולוניאליים, הם החלו לשלב גם את הקתוליות בפרקטיקה שלהם. זה נוצר מה שאנו מכנים דת סינקרטית , שהוא מבנה רוחני שנוצר כאשר תרבויות שונות נטמעות יחד, המשלבות את אמונותיהן כדי לעבוד יחד במערכת אחת מלוכדת.

פרד פינהיירו / EyeEm / Getty Images

בערך באותו זמן, דתות אחרות התפתחו בעולם הקריבי. תרגול כמו סנטריה ו קנדומבל השתלטו במקומות שונים שבהם הייתה אוכלוסייה גבוהה של משועבדים. בטרינידד וטובגו, אמונות קריאוליות הפכו פופולריות, ודחקו את האמונה הנוצרית השלטת. כל המנהגים הדתיים הללו של הפזורה האפריקאית מקורם במנהגים המסורתיים של קבוצות אתניות אפריקאיות שונות, כולל אבותיהם של בני הבקונגו, אנשי הפון, ההאוסות והיורובה.

התרגול של אומבנדה כפי שהוא נראה היום התפתח כנראה בברזיל מתישהו בסוף המאה התשע-עשרה, אבל באמת המריא בתחילת המאה העשרים, בריו דה ז'נרו. במהלך השנים, היא התפשטה לאזורים אחרים של דרום אמריקה, כולל ארגנטינה ואורוגוואי, ויצרה כמה סניפים דומים אך ייחודיים בעליל: Umbanda Esoteric, Umbanda d'Angola, Umbanda Jejê, ו אומבנדה קטו .התרגול משגשג, וההערכה היא שיש לפחות חצי מיליון אנשים בברזיל שמתרגלים אומבנדה; המספר הזה הוא רק ניחוש, מכיוון שאנשים רבים אינם דנים בפומבי בשיטות העבודה שלהם.

אלוהויות

מתרגלי אומבנדה מכבדים אל יוצר עליון, אולורון, שמכונה זמבי באומבדה ד'אנגולה. כמו הרבה דתות אפריקאיות מסורתיות אחרות, יש יצורים ידוע כאוריקסאס,או אורישות , הדומים לאלה המצויים בדת היורובה. חלק מהאוריקסות כוללות את אוקסלה, דמות דמוית ישו, וימאג'ה, גבירתנו של הנווטים, אלת מים קשור לבתולה הקדושה. יש עוד מספר אורישות ורוחות שנקראות, שכולן מסונכרנות איתן קדושים בודדים מהקתוליות. במקרים רבים, עבדים מאפריקה המשיכו לסגוד לרוחם שלהם, ה-lwa, על ידי חיבורם לקדושים קתולים כדרך להסתיר את הנוהג האמיתי שלהם מבעלים לבנים.

רוחניות אומבנדה כוללת גם עבודה עם מספר רוחות, המדריכות את המתרגלים בהיבטים הרבים של חיי היום יום שלהם. שניים מהיצורים החשובים הללו הם השחור ישןושחור ישן-האיש השחור הזקן והאשה השחורה הזקנה - המייצגים את כל אלפי האנשים שמתו בזמן מוסד העבדות. Preto Velho ו-Preta Velha נתפסים כרוחות טובות וטובות; הם סלחנים וחומלים, ואהובים תרבותית בכל רחבי ברזיל.

ישנם גם Baianos, רוחות המייצגות באופן קולקטיבי את מתרגלי אומבנדה שנפטרו, במיוחד במדינת באהיה. הרוחות הטובות הללו הן גם סמל לאבות קדמונים שעזבו.

טקסים ותרגולים

לואיס ויגה / Getty Images

ישנם מספר טקסים ומנהגים שנמצאים בתוך דת אומבנדה, רובם מבוצעים על ידי כמרים כוהנות יזומים. רוב הטקסים נקראים אונוטה, או אוהל, וחָצֵר, שהיא חגיגה בחצר האחורית; בשנותיה הראשונות, רוב מתרגלי אומבנדה היו עניים, וטקסים נערכו בבתים של אנשים, או באוהלים או בחצר, כך שיהיה מקום לכל האורחים.

טקסים עשויים לכלול ריקוד ותיפוף, שירים ועבודת תקשורת רוחנית. הרעיון של עבודת רוח הוא מכריע לעקרונות הליבה של אומבנדה, כי ניבוי משמש כדי לקבוע הדרך הטובה ביותר לפייס את האוריקסה וישויות אחרות.

בטקסי אומבנדה, המתרגלים תמיד לובשים בגדים נקיים ולבנים; הוא האמין כי לבן מייצג את האופי האמיתי, כי זה שילוב של כל הצבעים יחד. זה גם נחשב מרגיע, מה שעוזר להכין את המתרגל לפולחן. נעליים לעולם אינן ננעלות בטקסים, כי הן נתפסות כטמאות. אחרי הכל, כל מה שאתה דורכ עליו כל היום בא במגע עם הנעליים שלך. רגליים יחפות, במקום זאת, מאפשרות למתפלל חיבור עמוק יותר לאדמה עצמה.

במהלך טקס, העוגאן, או הכומר, עומד מול המזבח, לוקח על עצמו תפקיד של אחריות מדהימה. תפקידו של העוגאן לנגן בתופים, לשיר שירים ולהתקשר ל-orixas. הוא אחראי על נטרול אנרגיות שליליות; בכמה בתים מסורתיים יותר אין תופים והשירים מלווים רק במחיאות כפיים. בלי קשר, לאף אחד אסור לעמוד בין העוגאן למזבח, וזה נחשב לרעה לשיר או למחוא כפיים חזק יותר ממנו.

סמלים קדושים רשומים גם בטקס דתי. לעתים קרובות הם מופיעים כסדרה של נקודות, קווים וצורות אחרות כמו שמשות, כוכבים, משולשים, חניתות וגלים, שהמתרגלים משתמשים בהם כדי לזהות רוח, כמו גם למניעת ישות זדונית מלהיכנס למרחב קדוש. סמלים אלה, בדומה ל האיטילֶאֱרוֹגסמלים , כתובים על הקרקע או על לוח עץ, עם גיר.

מקורות

• 'דתות שמקורן באפריקה בברזיל.'פרויקט אוריינות דתית, https://rlp.hds.harvard.edu/faq/african-derived-religions-brazil.
• מילווה. 'טקסים של אומנדה.'לחשים ומעגנים, 12 במאי 2015, https://hechizos-amarres.com/rituales-umbanda/.
• מורל, נתנאל סמואל.דתות אפרו-קריביות: מבוא למסורות ההיסטוריות, התרבותיות והקדושות שלהן. הוצאת אוניברסיטת טמפל, 2010.JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt1bw1hxg.
• 'חדש, שחור, ישן: ראיון עם דיאנה בראון.'Folha De S.Paulo: חדשות, תמונות, סרטונים וראיונות, https://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs3003200805.htm.
• וויגינס, סומר וקלואי אלמר. 'חסידי אומנדה משלבים מסורות דתיות.'CommMedia / מכללת התקשורת לתקשורת של דונלד פ. בליסאריו בפן סטייט, https://commmedia.psu.edu/special-coverage/story/brazil/Umbanda-followers-blend-religious-traditions.