מה זה אנימיזם?

אנימיזם היא מערכת אמונות שגורסת שלכל היצורים החיים והלא חיים יש מהות רוחנית. זהו תרגול רוחני עתיק יומין שקיים כבר אלפי שנים ועדיין נהוג היום במקומות רבים בעולם. אנימיזם מבוסס על הרעיון שלכל הדברים, כולל בעלי חיים, צמחים, סלעים, ואפילו עצמים דוממים, יש רוח או נשמה שאפשר לתקשר איתם.

אמונות אנימיזם

אנימיסטים מאמינים שכל הדברים ביקום קשורים זה בזה ושלכל היצורים החיים יש רוח או נשמה. הם גם מאמינים שרוחות יכולות לאכלס גם דברים חיים וגם דברים שאינם חיים, ושניתן לתקשר איתן עם רוחות אלה באמצעות טקסים וטקסים שונים. אנימיסטים מאמינים גם שעולם הרוחות הוא מקור של כוח וידע, ושעל ידי חיבור לעולם הרוח, ניתן להשיג תובנה והבנה.

שיטות אנימיזם

אנימיסטים מתרגלים טקסים וטקסים כדי להתחבר לעולם הרוחות. טקסים אלה יכולים לכלול מנחות, תפילות וריקודים. אנימיסטים משתמשים גם בכלי ניחוש כמו קלפי טארוט, רונים ופירוש חלומות כדי לקבל תובנה על עולם הרוח. אנימיזם כולל גם תרגול של שמאניזם, שהוא סוג של ריפוי רוחני.

סיכום

אנימיזם הוא תרגול רוחני עתיק יומין שעדיין נהוג היום במקומות רבים בעולם. היא מבוססת על האמונה שלכל היצורים החיים והלא חיים יש מהות רוחנית, ושניתן לתקשר איתן עם רוחות אלו באמצעות טקסים וטקסים שונים. אנימיזם הוא תרגול רוחני רב עוצמה שיכול להביא תובנה והבנה לעולם הרוח.

אנימיזם הוא הרעיון שלכל הדברים - חי ודומם - יש רוח או מהות. אנימיזם, שנטבע לראשונה בשנת 1871, הוא מאפיין מפתח בדתות עתיקות רבות, במיוחד בתרבויות שבטיות ילידיות. אנימיזם הוא מרכיב בסיסי בפיתוח הרוחניות האנושית הקדומה, וניתן לזהות אותו בצורות שונות ברחבי דתות העולם המודרניות הגדולות.

נקודות חשובות: אנימיזם

• אנימיזם הוא התפיסה שלפיה כל האלמנטים של העולם החומרי - כל האנשים, בעלי החיים, החפצים, המאפיינים הגיאוגרפיים ותופעות הטבע - הם בעלי רוח המחברת אותם זה לזה.
• אנימיזם הוא מאפיין של דתות עתיקות ומודרניות שונות, כולל השינטו, דת העם היפנית המסורתית.
• כיום, אנימיזם משמש לעתים קרובות כמונח אנתרופולוגי כאשר דנים במערכות אמונה שונות.

הגדרה של אנימיזם

ההגדרה המודרנית של אנימיזם היא הרעיון שלכל הדברים - כולל אנשים, בעלי חיים, מאפיינים גיאוגרפיים, תופעות טבע וחפצים דוממים - יש רוח המחברת אותם זה לזה. אנימיזם הוא מבנה אנתרופולוגי המשמש לזיהוי חוטים משותפים של רוחניות בין מערכות שונות של אמונות.

אנימיזם משמש לעתים קרובות כדי להמחיש ניגודים בין אמונות עתיקות ודת מאורגנת מודרנית. ברוב המקרים, אנימיזם אינו נחשב לדת בפני עצמה, אלא תכונה של מנהגים ואמונות שונות.

מקורות

אנימיזם הוא מאפיין מפתח של פרקטיקות רוחניות עתיקות ומודרניות כאחד, אך הוא לא קיבל את ההגדרה המודרנית שלו עד סוף המאה ה-19. היסטוריונים מאמינים כי אנימיזם הוא הבסיס לרוחניות האנושית, החל מהתקופה הפליאוליתית וההומינידים שהיו קיימים באותה תקופה.

מבחינה היסטורית, נעשו ניסיונות להגדיר את חוויה רוחנית אנושית על ידי פילוסופים ומנהיגים דתיים. בסביבות שנת 400 לפנה'ס, פיתגורס דן בקשר ובאיחוד בין הנשמה האינדיבידואלית לנשמה האלוהית, מה שמצביע על אמונה ב'נשמה' כוללת של בני אדם וחפצים. חושבים שהוא שיפר את האמונות הללו בזמן שלמד עם מצרים קדומים , שהכבוד לחיים בטבע והאנשה של המוות מעידים על אמונות אנימיזם חזקות.

אפלטון זיהה נשמה בת שלושה חלקים הן ביחידים והן בערים ברפובליקה, שפורסם בסביבות 380 לפנה'ס, בעוד אריסטו הגדיר יצורים חיים כדברים שיש בהם רוחעל הנשמה, שפורסם בשנת 350 לפני הספירה. הרעיון של אמוחו של העולם, או נשמה עולמית, נגזר מהפילוסופים העתיקים הללו, וזה היה נושא למחשבה פילוסופית ומאוחר יותר, מדעית במשך מאות שנים לפני שהוגדר בבירור ב-19 המאוחרות^ה'מֵאָה.

למרות שהוגים רבים חשבו לזהות את הקשר בין עולמות טבעיים לעולמות על טבעיים, ההגדרה המודרנית של אנימיזם לא נטבעה עד 1871, כאשר סר אדוארד ברנט טיילר השתמש בה בספרו.תרבות פרימיטיבית, כדי להגדיר את המנהגים הדתיים העתיקים ביותר.

תכונות עיקריות

כתוצאה מעבודתו של טיילר, אנימיזם מקושר בדרך כלל לתרבויות פרימיטיביות, אך ניתן להבחין באלמנטים של אנימיזם בדתות המאורגנות הגדולות בעולם. שינטו , למשל, היא הדת המסורתית של יפן הנהוגה על ידי יותר מ-112 מיליון בני אדם. בבסיסה האמונה ברוחות, הידועות כקאמי, המאכלסות את כל הדברים, אמונה המקשרת את השינטו המודרני עם פרקטיקות אנימיסטיות עתיקות.

מקור הרוח

בתוך קהילות שבטיות ילידים באוסטרליה, קיימת מסורת טוטמיסטית חזקה. הטוטם, בדרך כלל צמח או בעל חיים, בעל כוחות על טבעיים והוא מוחזק על כבוד כסמל או סמל של הקהילה השבטית. לעתים קרובות, ישנם טאבו לגבי נגיעה, אכילה או פגיעה בטוטם. מקור הרוח של הטוטם הוא הישות החיה, הצמח או החיה, ולא עצם דומם.

לעומת זאת, אנשי האינואיט בצפון אמריקה מאמינים כי רוחות יכולות להחזיק בכל ישות, חיה, דוממת, חיה או מתה. האמונה ברוחניות היא הרבה יותר רחבה והוליסטית, שכן הרוח אינה תלויה בצמח או בחיה, אלא הישות תלויה ברוח השוכנת בה. יש פחות טאבו לגבי השימוש בישות בגלל אמונה שכל הרוחות - אנושיות ושאינן אנושיות - שזורות זו בזו.

דחיית הדואליזם הקרטזיאני

בני אדם מודרניים נוטים למקם את עצמם במישור קרטזיאני, כשהמוח והחומר מנוגדים ולא קשורים זה לזה. למשל, מושג שרשרת המזון מצביע על כך שהחיבור בין מינים שונים הוא אך ורק למטרת צריכה, ריקבון והתחדשות.

אנימיסטים דוחים את הניגוד הזה בין נושא לאובייקט של הדואליזם הקרטזיאני, במקום זאת ממקמים את כל הדברים ביחס זה לזה. לדוגמה,ג'ינסלעקוב אחר דיאטות צמחוניות או טבעוניות קפדניות שמתאימות לאמונות הלא אלימות שלהם. עבור הג'ינים, פעולת האכילה היא פעולה של אלימות כלפי הדבר הנצרך, ולכן הם מגבילים את האלימות למין בעל הכי מעט חושים, על פי הדוקטרינה הג'יניסטית.

מקורות

• אריסטו.על הנשמה: ועבודות פסיכולוגיות אחרות,תורגם על ידי Fred D. Miller, Jr., Kindle ed., Oxford University Press, 2018.
• באליקצ'י, אסן. 'הנטואיט הננסיליק היום'.לימודים/אינואיטים/Studieso, כרך . 2, לא. 1, 1978, עמ'. 111–119.
• גריימס, רונלד ל.קריאות בלימודי פולחן. פרנטיס-הול, 1996.
• הארווי, גרהם.אנימיזם: כיבוד העולם החי. Hurst & Company, 2017.
• קוליג, אריך. 'מערכות טוטמיות של האבוריג'ינים האוסטרליים: מבני כוח.'אוקיאניה, כרך . 58, לא. 3, 1988, עמ' 212–230., doi:10.1002/j.1834-4461.1988.tb02273.x.
• לאגרנד פרדריק.השמאניזם האינואיט והנצרות: מעברים ותמורות במאה העשריםur. הוצאת אוניברסיטת מקגיל-קווינס, 2014.
• אוניל, דניס. 'אלמנטים נפוצים של דת.'אנתרופולוגיה של הדת: מבוא לדת עממית ולקסם, המחלקה למדעי ההתנהגות, מכללת פלומר, 11 בדצמבר 2011, www2.palomar.edu/anthro/religion/rel_2.htm .
• צַלַחַת.הרפובליקה, תורגם על ידי בנג'מין ג'ואל, עורך Kindle, Enhanced Media Publishing, 2016.
• רובינסון, הווארד. 'שְׁנִיוּת.'אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד, אוניברסיטת סטנפורד, 2003, plato.stanford.edu/archives/fall2003/entries/dualism/ .