מה הייתה תנועת ראג'ניש?

ה תנועת ראג'ניש הייתה תנועה רוחנית שהוקמה על ידי המיסטיקן והגורו ההודי בהגוואן שרי ראג'ניש בשנות ה-70. התנועה התבססה על תורתו של ראג'ניש, שהתמקדה במימוש עצמי, מדיטציה וחשיבות החיים של שמחה וחגיגה. התנועה הייתה פופולרית בקרב צעירים בהודו ומחוצה לה, וחסידיה היו ידועים בשם 'ראג'נישיס'.

לימוד ותרגולים

תורתו של ראג'ניש הדגישה את החשיבות של החיים ברגע הנוכחי ולהיות מודע למחשבותיו ולרגשותיו. הוא עודד את חסידיו לתרגל מדיטציה ולהשתמש במוחם כדי ליצור חיים של שמחה והגשמה. הוא גם הדגיש את החשיבות של ביטוי עצמי ויצירתיות. תורתו של ראג'ניש התבססה על האמונה שלכל אדם יש את הכוח ליצור את המציאות שלו.

לְהַשְׁפִּיעַ

לתנועת ראג'ניש הייתה השפעה משמעותית על המחשבה הרוחנית והפילוסופית בהודו ומחוצה לה. תורתו של ראג'ניש הייתה בעלת השפעה על התפתחותה של תנועת העידן החדש, וחסידיו סייעו בהחדרת הפילוסופיה והמדיטציה המזרחית למערב. לתנועה הייתה גם השפעה עמוקה על התפתחות שיטות היוגה והמדיטציה המודרניות.

מוֹרֶשֶׁת

תנועת ראג'ניש הותירה מורשת מתמשכת על מחשבה רוחנית ופילוסופית. תורתו של Rajneesh ממשיכה להילמד ולתרגל על ​​ידי אנשים רבים ברחבי העולם. תורתו גם השפיעה בפיתוח שיטות יוגה ומדיטציה מודרניות. לתנועה הייתה השפעה גם בהכנסת הפילוסופיה והמדיטציה המזרחית למערב.

בשנות ה-70, מיסטיקן הודי בשם Bhagwan Shree Rajneesh (הידוע גם בשם Osho) הקים קבוצה דתית משלו עם אשרמים בהודו ובארצות הברית. הכת נודעה בשם תנועת ראג'נש והייתה במרכזן של מחלוקות פוליטיות רבות. הסכסוכים בין ראג'ניש לרשויות אכיפת החוק הסלימו, והגיעו לבסוף לשיאם במתקפת טרור ביולוגי ובמספר מעצרים.

הבהוואן שרי ראג'ניש

ארכיון בטמן / Getty Images

נוֹלָד צ'נדרה מוהן ג'יין בשנת 1931 בהודו, ראג'ניש למד פילוסופיה ובילה את החלק המוקדם של חייו הבוגרים בנסיעות ברחבי ארצו, ודיבר על מיסטיקה ורוחניות מזרחית. הוא עבד כמרצה לפילוסופיה באוניברסיטת ג'בלפור ובשנות ה-60 הפך לדמות קצת שנויה במחלוקת הודות לביקורת הנרחבת שלו על מהטמה גנדי. הוא גם התנגד לרעיון הנישואים המאושרים על ידי המדינה, שראה בו מדכא נשים; במקום זאת, הוא דגל באהבת חינם. בסופו של דבר הוא מצא משקיעים עשירים כדי לממן סדרה של נסיגות מדיטציה, והוא עזב את תפקידו כפרופסור באוניברסיטה.

הוא החל ליזום עוקבים, להם קראניאו-סניאסינים.מונח זה התבסס על פילוסופיה הינדית של סגפנות, שבה מתרגלים ויתרו על סחורותיהם ורכושם הארציים כדי לעלות אל הבאאשרמה, או שלב החיים הרוחניים. התלמידים התלבשו בגלימות צבועות אוקר ושינו את שמם. ג'יין שינה רשמית את שמו מצ'נדרה ג'יין לבאגוואן שרי ראג'ניש.

בתחילת שנות ה-70, לראג'ניש היו כמעט 4,000 סניאסים יזומים בהודו. הוא ייסד אשרם בעיר פונה, או פונה, והחל להרחיב את עוקביו ברחבי העולם.

אמונות ושיטות עבודה

ראג'ניש עם תלמידים בפונה, הודו בשנת 1977. Redheylin / Wikimedia Commons

בתחילת שנות השבעים, ראג'ניש כתב מניפסט שהתווה עקרונות בסיסיים לסניאסים ולחסידיו, שכינו את עצמם ראג'ניישי. בהתבסס על עקרונות של אישור משמח, ראג'ניש האמין שכל אדם יכול למצוא את הדרך שלו להארה רוחנית. התוכנית שלו הייתה ליצור קהילות מכוונות ברחבי העולם, שבהן אנשים יוכלו לתרגל מדיטציה ולהשיג צמיחה רוחנית. הוא האמין שאורח חיים קהילתי, פסטורלי ורוחני יחליף בסופו של דבר את הלך הרוח החילוני של הערים והערים הגדולות בעולם.

בגלל אי ​​הסכמתו למוסד הנישואין, עודד ראג'ניש את חסידיו לוותר על טקסי נישואין ופשוט לחיות יחד תחת עקרונות אהבת חינם. הוא גם לא מעודד רבייה, ותמך בשימוש באמצעי מניעה והפלות כדי למנוע מהילדים להיוולד בקומונות שלו.

במהלך שנות השבעים צברה תנועת ראג'ניש כמות פנומנלית של עושר באמצעות מפעלים עסקיים רבים. פועל כמו תאגיד, עם עקרונות תאגידיים במקום, Rajneesh החזיק עשרות עסקים, גדולים וקטנים כאחד, ברחבי העולם. חלקם היו רוחניים באופיים, כגון מרכזי יוגה ומדיטציה. אחרים היו חילונים יותר, כמו חברות ניקיון תעשייתיות.

מתיישב באורגון

עוקבים מברכים את ראג'נש כשהוא נוסע דרך ראג'נשפוראם בשנת 1982. © Samvado Gunnar Kossatz

בשנת 1981, ראג'נש וחסידיו רכשו מתחם ענק ב אנטילופה, אורגון . הוא ויותר מ-2,000 מתלמידיו התיישבו בשטח החווה המשתרע על פני 63,000 דונם והמשיכו לייצר הכנסה. תאגידי Shell נוצרו כדי לטרוף כסף, אבל שלושת ענפי ההחזקות העיקריים היו Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC), והקומונה הבינלאומית Rajneesh Neo-Sannyasin (RNSIC). כל אלה נוהלו תחת ארגון גג בשם Rajneesh Services International Ltd.

הנכס באורגון, אשר ראג'נש קרא לו ראג'נשפוראם, הפך למרכז התנועה ופעילותה העסקית. בנוסף למיליוני הדולרים שהקבוצה הניבה מדי שנה באמצעות השקעות והחזקות שונות, לראג'נש הייתה חיבה גם לרולס רויס. ההערכה היא שבבעלותו כמעט מאה מהמכוניות. לפי הדיווחים, הוא אהב את סמליות העושר שהציגה רולס רויס.

לפי הספר זורבה הבודהה על ידי יו אורבן , פרופסור למחקרים השוואתיים באוניברסיטת אוהיו סטייט, אמר ראג'ניש,

'בגלל שבחים [של דתות אחרות] לעוני, העוני נמשך בעולם. אני לא מגנה עושר. עושר הוא אמצעי מושלם שיכול לשפר אנשים בכל דרך... אנשים עצובים, מקנאים וחושבים שרולס רויס ​​לא מתאים לרוחניות. אני לא רואה שיש סתירה כלשהי... למעשה, בישיבה בעגלת שוורים קשה מאוד להיות מדיטטיבי; רולס רויס ​​הוא הטוב ביותר לצמיחה רוחנית.'

קונפליקט ומחלוקת

אוסף דונלדסון / Getty Images

ב-1984 הסלים הסכסוך בין ראג'נש לבין שכניו בעיירה דאלס, אורגון, שבה היו בחירות קרובות. ראג'ניש ותלמידיו הרכיבו גוש מועמדים, והם החליטו להשבית את אוכלוסיית המצביעים בעיר ביום הבחירות.

מ-29 באוגוסט עד 10 באוקטובר, Rajneeshees בכוונה בשימושסלמונלהתרבויות לזהם את ברי הסלטים בכמעט תריסר מסעדות מקומיות. למרות שלא היו הרוגים מהתקיפה, למעלה משבע מאות תושבים חלו. 45 בני אדם אושפזו, בהם תינוק וגבר בן 87.

תושבים מקומיים חשדו שאנשיו של ראג'נש עומדים מאחורי המתקפה, והגיעו בהמוניהם להצביע, ולמעשה מנעו ממועמדים של ראג'נש לנצח בבחירות.

חקירה פדרלית גילתה כי היו ניסויים רבים ב-Rajneeshpuram עם חיידקים וכימיקלים רעילים. שילה סילברמן ודיאן איבון אונאנג, שנקראו מא אנאנד שילה ומא אנאנד פוג'ה באשראם, נמצאו כמתכננות העיקריות של המתקפה.

כמעט כל מי שהתראיין באשראם אמר כי בהגוואן ראג'ניש ידע על פעילותם של שילה ופוג'ה. באוקטובר 1985 עזב ראג'ניש את אורגון וטס לצפון קרוליינה, שם נעצר. למרות שמעולם לא הואשם בפשעים הקשורים לפיגוע הביוטרור בדאלס, הוא הורשע בשלושה תריסר סעיפים של הפרות הגירה. הוא הגיש בקשת אלפורד וגורש.

למחרת מעצרו של ראג'ניש, סילברמן ואונאנג נעצרו במערב גרמניה והוסגרו לארצות הברית בפברואר 1986. שתי הנשים נכנסו לתחינות אלפורד ונידונו למאסר. שניהם שוחררו מוקדם בגלל התנהגות טובה לאחר עשרים ותשעה חודשים.

ראג'ניש היום

יותר מעשרים מדינות מנעו את כניסתו של ראג'ניש לאחר גירושו; לבסוף חזר לפונה ב-1987, שם החיה את האשראם ההודי שלו. בריאותו החלה להיכשל, ראג'ניש טען שהוא הורעל על ידי הרשויות האמריקאיות בזמן שהיה בכלא, כנקמה על מתקפת הטרור הביולוגי באורגון. בהגוואן שרי ראג'ניש מת מאי ספיקת לב באשראם שלו בפונה בינואר 1990.

כיום, קבוצת Rajneesh פועלת מתוך אשרם בפונה, ולעתים קרובות מסתמכת על האינטרנט כדי להציג את האמונות והעקרונות שלהם למתגיירים חדשים פוטנציאליים.

לשבור את הכישוף: חיי כרג'נישי והמסע הארוך בחזרה לחופש, שיצא ב-2009, מפרט את חייה של המחברת קתרין ג'יין סטורק כחלק מתנועת ראג'ניש. סטורק כתבה שילדיה עברו התעללות מינית בזמן שהיא גרה בקומונה באורגון ושהיא הייתה מעורבת במזימה להרוג את הרופא של ראג'ניש.

במרץ 2018,ארץ פראית פראית, סדרה דוקומנטרית בת שישה חלקים על כת רג'נש, שהועלתה בבכורה בנטפליקס, והביאה למודעות רחבה יותר לכת רג'נש.

טייק אווי מפתח

• Bhagwan Shree Rajneesh צבר אלפי עוקבים ברחבי העולם. הוא התיישב באשרמים בפונה, הודו וארצות הברית.
• חסידיו של ראג'ניש קראו לעצמם ראג'ניש. הם ויתרו על רכוש העולם, לבשו גלימות צבועים אוקר ושינו את שמם.
• תנועת ראג'נש צברה נכסים של מיליוני דולרים, כולל תאגידי קונכיות וכמעט מאה רולס רויס.
• בעקבות מתקפת טרור ביולוגי שבוצעה על ידי ראשי קבוצות באורגון, הואשמו ראג'ניש וכמה מחסידיו בפשעים פדרליים.