מה אנחנו יודעים על חרב לבן
חרב לבן היא חפץ היסטורי שהיה נושא להשערות ולוויכוחים רבים. מאמינים שהוא שימש את לבן, דמות בספר המורמון, במהלך קרבותיו עם הנפיים. מאמינים שהחרב עשויה מפלדה ומספרים שהיא עברה לאורך דורות של צאצאיו של לבן.
מה אנחנו יודעים על חרב לבן
חרב לבן היא חלק חשוב מההיסטוריה והתרבות המורמונית. מאמינים שזה היה סמל לכוחו ולסמכותו של לבן. על החרב מספרים כי היו כתובים סמלים עתיקים ומאמינים כי לאבן וצאצאיו השתמשו בקרב בקרב.
משמעותה של חרב לבן
חרב לבן היא סמל חשוב באמונה המורמונית. מאמינים שהוא מייצג את כוחה של האמונה ואת כוחה של הרוח האנושית. זה גם נתפס כתזכורת לחשיבותם של אומץ והתמדה מול מצוקה.
סיכום
חרב לבן היא סמל חשוב לאמונה ואומץ באמונה המורמונית. מאמינים כי לאבאן השתמש בו בקרב ומספרים כי נכתבו עליו סמלים עתיקים. החרב נתפסת כתזכורת לכוחה של האמונה ולעוצמתה של רוח האדם.
שרידים דתיים ממלאים רק חלק קטן בחייו של LDS חברים. נצטווינו לא לעבוד אלילים. שרידים דתיים יכולים לפעמים להופיע בעבודת אלילים.
בנוסף, אנו מאמינים בדברים רוחניים, לא בפריטים פיזיים מוחשיים. כתוצאה מכך, יש לנו מעט פריטים באמונתנו שניתן לכנותם שרידים דתיים. עם זאת, ישנם כמה:
- אורים ותומים : בשימוש ע'יג'וזף סמית'לתרגם את ספר המורמונים .
- צלחות פליז או צלחות פליז שהושגו על ידי נפי מ מול
- חרב לבן
- ה ליאהונה : כדור פליז או במאי נתן ל ליהי כמעין מצפן
האורים והתומים צריכים להיות מוכרים לקוראי התנ'ך. האחרים מקורם בספר המורמון.
מהי חרב לבן?
חרבו של לבן מופיעה בולטת בספר המורמון ואחר כך בתולדות הכנסייה. בקיצור, החרב הייתה שייכת בתחילה לאדם בשם לבן. נפי נצטווה על ידי הרוח להרוג את לבן בתחילת הדרך פרקי ספר המורמון .
בחוסר רצון, נפי עשה זאת. הוא חתך את ראשו של לבן עם החרב שלו . זה אפשר לנפי להשיג את לוחות הפליז שהכילו כתבי קודש ושושלת יוחסין של היהודים. נפי ומשפחתו נצטוו על ידי האב שבשמיים להשיג את לוחות הפליז ולקחת אותם איתם לארץ חדשה ומובטחת. התברר שהארץ הזו היא אמריקה.
איך נראית חרב לבן
איננו יודעים כיצד נראתה חרבו של לבן. יש לנו רק את התיאור של נפי שלו. תיאור זה נמצא ב נפי א' ד':9 :
וראיתי את חרבו, והוצאתי אותה מנדן; והידית שלו הייתה מזהב טהור, ויצירתו הייתה נאה ביותר, וראיתי שהלהב שלה היה מפלדה יקרה ביותר.
אמנם, זה לא הרבה תיאור. עם זאת, כמה אמנים ניסו לייצג אותו כגון וולטר ראן עשה בציור שלו וכמו סקוט אדוארד ג'קסון ו סוזן גרהארט עשו בפסלים שלהם.
לחרב לבן יש היסטוריה נרחבת בספר המורמון
אחיו הצעיר של נפי, יעקב, מספר שנפי הניף את החרב של לבן בהגנה על העם הנפי פעמים רבות. נאמר גם שנפי השתמש בחרבו של לבן כמודל לבנות חרבות אחרות .
בהמשך ספר המורמון, מספרים לנו את זה המלך בנימין , שליט נפי, השתמש בחרב לעזור להגן על עמו מפני אויביהם.
המלך בנימין מאוחר יותר נתן את חרבו של לבן , לוחות הפליז, והליאהונה ל בנו מוסיהו . משה רבנו מלך אחרי אביו.
מלבד שנמסרו על ידי הנפיים במהלך הדורות, חרב לבן, כמו גם פריטים נוספים, נקברו על ידי מורוני עם לוחות הזהב. ג'וזף סמית' ראה אותם כשמלאך מורוני שקם לתחייה הוביל אותו למקום שלהם.
החרב של לבן מתארת את ההיסטוריה של הכנסייה
ג'ון נילסן, חבר כנסייה מוקדם, וחלוץ הרהרו כיצד חרבו של לבן הביא לסקרנות כשעבר בשטח הודי:
בכל בוקר שרה החברה שיר והייתה תפילה. בבוקר שבו היו ההודים הם הגיעו כששמעו את השירה והצטרפו למעגל התפילה. לאחד האינדיאנים הייתה חרב ארוכה וגדולה. לאחר מכן, אחת מהנשים מהחברה קראה על חרב לבן והלמיני [סיק], תהתה אם זו חרב לבן שיש לו.
לרוע המזל, לפחות הרעיון של החרב שיחק חלק בהיסטוריה של הכנסייה, כאשר חלקם שיטות מוזרות התגנבו פנימה בקרב חברי הכנסייה המוקדמים באמצעות מומרים חדשים.
בתוך הדוקטרינה ובריתות, שלושת העדים של ספר המורמון (ויטמר, קאודרי והאריס) מובטחים זאת הם יזכו לראות חרבו של לבן יחד עם כמה תיעודים ושרידים אחרים.
דיוויד ויטמר מצהיר שהוא ועוד אחד משלושת העדים, אוליברי קאודרי היו עם ג'וזף סמית' כאשר הוצגה להם חרב לבן , כמו גם פריטים ותקליטים אחרים. ככל הנראה, ג'וזף סמית' ומרטין האריס חוו חוויה דומה זמן קצר לאחר מכן.
גם החשבון של ויטמר היה פורסם ב-Times and Seasons , פרסום חדשותי מוקדם של הכנסייה.
תיאור של בריגהם יאנג של חרב לבן
ג'ורג' פ. גיבס דיווח על שיח של נָשִׂיא בריגהם יאנג ניתנה בוועידה מיוחדת בפרמינגטון, יוטה, ארה'ב. היא התקיימה ב-17 ביוני 1877, במהלך ארגון יתד.
יאנג אמר שאוליבר קאודרי ליווה את ג'וזף סמית' למערה שהכילה תיעודים רבים כמו גם את חרבו של לאבן. The Journal of Discourses ( י'ד 19:38 ) הוא המקור היחיד לסיפור הזה:
בפעם הראשונה שהלכו לשם חרב לבן תלויה על הקיר; אך כשהלכו שוב, הורידו אותו והונחו על השולחן על פני לוחות הזהב; הוא לא נרתף, ועליו נכתבו המילים האלה: 'החרב הזו לא תשוב למעטה עד שממלכות העולם הזה יהפכו למלכות אלוהינו ומשיחו'.
יש להיזהר בשיתוף הסיפור הספציפי הזה מכיוון ש-Journal of Discourses אינו מקור אמין לחלוטין לאמת או אפילו לדיוק.
