מי היו האשורים בתנ'ך?

האשורים היו עם שמי קדום שחי במזרח התיכון במהלך האלף הראשון לפני הספירה. הם ידועים בעיקר בזכות האימפריה החזקה שלהם, שבשיאה השתרעה ממצרים ועד למפרץ הפרסי. בתנ'ך, האשורים מוזכרים פעמים רבות, לעתים קרובות כאויב חזק של בני ישראל.

האימפריה האשורית

האימפריה האשורית הייתה אחת האימפריות החזקות ביותר של העולם העתיק. היא נוסדה באמצע המאה ה-13 לפנה'ס והגיעה לשיאה במאה ה-8 לפנה'ס. האשורים נודעו בכושרם הצבאי וביכולתם לכבוש ולשלוט בשטחים עצומים. הם גם היו ידועים באמנות ובאדריכלות שלהם, שכללה את העיר המפורסמת נינווה.

אשורים בתנ'ך

האשורים מוזכרים פעמים רבות בתנ'ך, לעתים קרובות כאויב חזק של בני ישראל. בברית הישנה, ​​האשורים מתוארים כעם אכזר ומדכא שהיה נחוש לכבוש ולהכניע את בני ישראל. בברית החדשה מוזכרים האשורים בספר ההתגלות, שם הם מתוארים כעם גדול וחזק שיושמד על ידי אלוהים.

סיכום

האשורים היו עם שמי קדום שחי במזרח התיכון במהלך האלף הראשון לפני הספירה. הם ידועים בעיקר בזכות האימפריה החזקה שלהם, שבשיאה השתרעה ממצרים ועד למפרץ הפרסי. בתנ'ך, האשורים מוזכרים פעמים רבות, לעתים קרובות כאויב חזק של בני ישראל. האשורים נודעו בכושרם הצבאי, באמנות ובאדריכלות שלהם, ונוכחותם בתנ'ך ממשיכה להיות חלק חשוב בהבנתנו את העולם העתיק.

זה בטוח לומר שרוב הנוצרים שקוראים את התנ'ך מאמינים שהוא מדויק מבחינה היסטורית. כלומר, רוב הנוצרים מאמינים שהתנ'ך הוא אמת, ולכן הם רואים את מה שהכתובים אומרים על ההיסטוריה כנכון מבחינה היסטורית.

עם זאת, ברמה עמוקה יותר, אני חושב שנוצרים רבים מרגישים שהם חייבים להפגין אמונה כשהם טוענים שהתנ'ך מדויק מבחינה היסטורית. לנוצרים כאלה יש תחושה שהאירועים הכלולים בדבר אלוהים שונים באופן משמעותי מהאירועים הכלולים בספרי היסטוריה 'חילוניים' ומקודמים על ידי מומחי היסטוריה ברחבי העולם.

החדשות הגדולות הן ששום דבר לא יכול להיות רחוק יותר מהאמת. אני בוחר להאמין שהתנ'ך מדוייק מבחינה היסטורית לא רק כעניין של אמונה, אלא בגלל שהוא תואם בצורה מדהימה עם אירועים היסטוריים ידועים. במילים אחרות, אנחנו לא צריכים לבחור בכוונה בבורות כדי להאמין שהאנשים, המקומות והאירועים המתועדים בתנ'ך הם נכונים.

האשורים בהיסטוריה

האימפריה האשורית נוסדה במקור על ידי מלך שמי בשם טיגלת-פילסר שחי בשנים 1116 עד 1078 לפני הספירה. האשורים היו מעצמה קטנה יחסית במשך 200 שנותיהם הראשונות כאומה.

עם זאת, בסביבות שנת 745 לפנה'ס, האשורים הגיעו לשליטתו של שליט שקרא לעצמו טיגלת-פילסר השלישי. האיש הזה איחד את העם האשורי ופתח במערכה צבאית מוצלחת להפליא. במהלך השנים, טיגלת-פילסר השלישי ראה את צבאותיו מנצחים נגד מספר תרבויות גדולות, כולל הבבלים והשומרונים.

בשיאה השתרעה האימפריה האשורית על פני המפרץ הפרסי עד ארמניה בצפון, הים התיכון במערב ואל מצרים בדרום. עיר הבירה של האימפריה הגדולה הזו הייתה נינווה - אותה נינווה אלוהים ציווה על יונה לבקר לפני ואחרי שהוא נבלע על ידי הלוויתן.

דברים החלו להסתבך עבור האשורים לאחר 700 לפנה'ס. בשנת 626 התנתקו הבבלים מהשליטה האשורית וביססו שוב את עצמאותם כעם. כ-14 שנים מאוחר יותר, הצבא הבבלי הרס את נינוה וסיים למעשה את האימפריה האשורית.

אחת הסיבות שאנו יודעים כל כך הרבה על האשורים ועל אנשים אחרים בתקופתם הייתה בגלל אדם בשם אשורבניפל - המלך האשורי הגדול האחרון. אשורבניפל מפורסמת בבניית ספרייה ענקית של לוחות חימר (הידועים ככתב יתדות) בעיר הבירה נינוה. רבים מהלוחות הללו שרדו וזמינים לחוקרים כיום.

האשורים בתנ'ך

התנ'ך כולל התייחסויות רבות לעם האשורי בדפי הברית הישנה. ובאופן מרשים, רוב ההפניות הללו ניתנות לאימות ומתאימות לעובדות היסטוריות ידועות. לכל הפחות, אף אחת מהטענות של התנ'ך לגבי האשורים לא הופרכה על ידי מחקר אמין.

200 השנים הראשונות של האימפריה האשורית חופפות בערך למלכים הראשונים של העם היהודי, כולל דוד ושלמה. ככל שהאשורים צברו כוח והשפעה באזור, הם הפכו לכוח גדול יותר בנרטיב המקראי.

ההתייחסויות החשובות ביותר של התנ'ך לאשורים עוסקות בדומיננטיות הצבאית של טיגלת-פילסר השלישי. באופן ספציפי, הוא הוביל את האשורים לכבוש ולהטמיע את 10 שבטי ישראל שהתפצלו מעום יהודה ויצרו את ממלכת הדרום. כל זה קרה בהדרגה, כאשר מלכי ישראל נאלצו לסירוגין לחלוק כבוד לאשור כוסאלים וניסו למרוד.

ספר מלכים ב' מתאר כמה אינטראקציות כאלה בין בני ישראל לאשורים, כולל:

בימי פקה מלך ישראל בא תגלת-פילסר מלך אשור ולקח את אייון, את הבל בית מעכה, את ינוח, את קדש ואת חצור. הוא לקח את הגלעד ואת הגליל, כולל את כל ארץ נפתלי, וגירש את העם לאשור.
מלכים ב' ט'ו:29

⁷אחז שלח שליחים לומר לתגלת-פילסר מלך אשור: 'אני עבדך ואסאלך. עלה והושיע אותי מיד מלך ארם ומלך ישראל המתקיפים אותי'.⁸ויקח אחז את הכסף והזהב שנמצאו בהיכל ה' ובאוצרות ארמון המלוכה וישלחו במתנה למלך אשור.⁹מלך אשור נענה בכך שתקף את דמשק וכבש אותה. הוא גירש את תושביה לקיר והרג את רזין.
מלכים ב' ט'ז 7-9

³שלמנאסר מלך אשור עלה לתקוף את הושע, שהיה וסל של שלמנסר ושילם לו מס.⁴אבל מלך אשור גילה כי הושע בוגד, כי הוא שלח שליחים אל אז מלך מצרים, והוא לא שילם עוד מס למלך אשור, כפי שעשה שנה אחר שנה. לכן שלמנאסר תפס אותו והכניסו לכלא.⁵מלך אשור פלש לכל הארץ, צעד נגד שומרון והטיל עליה מצור במשך שלוש שנים.⁶בשנה התשיעית להושע מלך אשור כבש את שומרון וגירש את בני ישראל לאשור. הוא יישב אותם בחל, בגוזן שעל נהר הבור ובערי המדים.
מלכים ב' יז 3-6

לגבי אותו פסוק אחרון, שלמנסר היה בנו של תגלת-פילסר השלישי ובעצם סיים את מה שאביו התחיל בכך שכבש סופית את ממלכת ישראל הדרומית וגירוש בני ישראל כגולים לאשור.

בסך הכל, האשורים מוזכרים עשרות פעמים לאורך הכתובים. בכל מקרה, הם מספקים עדות היסטורית רבת עוצמה לאמינותו של התנ'ך כדברו האמיתי של אלוהים.