וויליאם פן ו'הניסוי הקדוש' שלו

וויליאם פן ידוע בשלו 'ניסוי קדוש' בעולם החדש. החזון שלו היה ליצור חברה המבוססת על סובלנות דתית וחופש מצפון. הוא ייסד את המושבה של פנסילבניה ב-1681, והיא הפכה במהירות למקלט למיעוטים דתיים נרדפים.

פן היה קוויקר, ושלו 'ניסוי קדוש' התבסס על עקרונות הקווייקרים של שלום, שוויון וחופש דת. הוא היה תומך חזק לזכויות האינדיאנים, והוא ניהל איתם משא ומתן על מספר הסכמים. הוא גם הקים ממשלה ייצוגית ומערכת חוקים שאפשרה דו-קיום בשלום של קבוצות דתיות ואתניות שונות.

של פן 'ניסוי קדוש' הייתה הצלחה והיא שימשה מודל למושבות אחרות בעולם החדש. זה היה דוגמה נוצצת של חופש דת וסובלנות, וזה עזר לעצב את האידיאל האמריקאי של חירות דת.

מורשתו של פן מתקיימת כיום בדמות חבר העמים של פנסילבניה. שֶׁלוֹ 'ניסוי קדוש' עדיין זכור כאחד הניסיונות המוצלחים ביותר ליצור חברה המבוססת על חופש דת וסובלנות.

ויליאם פן (1644-1718), אחד מהקווקרים המוקדמים המפורסמים ביותר, מימש את אמונותיו הדתיות במושבה האמריקאית שייסד, והביא לשלום ושגשוג ללא תחרות.

עובדות מהירות: וויליאם פן

• ידוע ב : שר, מיסיונר, מושל פנסילבניה
• נוֹלָד : 14 באוקטובר 1644 בלונדון, אנגליה
• מת : 30 ביולי 1718 ברוסקומב, אנגליה
• חינוך : בית ספר צ'יגוול, אסקס, אנגליה; אוניברסיטת אוקספורד; האקדמיה הפרוטסטנטית, Saumur, צרפת
• יצירות שפורסמו :קרן סנדי מזועזעת;אין צלב, אין כתר
• הישגים עיקריים : שילוב אתיקה של קוויקר במושבה שלו פנסילבניה, פן יצר טריטוריה שלווה ומשגשגת שאנשים נהרו אליו. הוא נתן דוגמה למה שהנצרות בפעולה יכולה לעשות. עקרונות החירות שלו השפיעו מאוחר יותר על כתיבת החוקה האמריקאית.
• בן זוג : Gulielma Maria Springett (נפטרה 1694); האנה קאלואהיל
• ציטוט מפורסם : 'נכון הוא צודק, גם אם כולם נגדו, והרע הוא לא בסדר, גם אם כולם בעד.'

בנו של אדמירל בריטי, וויליאם פן היה חבר של ג'ורג' פוקס , מייסד ה אגודת ידידים דתית , או קוויקרים. כאשר פן המיר את דתו לקווקריזם, הוא חווה את אותו הדבר בלתי פוסק רְדִיפוּת באנגליה בתור פוקס.

לאחר שנכלא בשלו אמונות קוויקרים , פן הבין את הכנסייה האנגליקנית היה לו אחיזה חזקה מדי באנגליה ולא היה סובל את כנסיית הידידים שם. הממשלה הייתה חייבת למשפחתו של פן 16,000 פאונד בשכר גב עבור אביו המנוח של וויליאם, אז וויליאם פן חתם על הסכם עם המלך.

פן קיבל צ'רטר למושבה באמריקה, בתמורה לביטול החוב. המלך המציא את השם 'פנסילבניה', כלומר 'יערות פן', כדי לכבד את האדמירל. פן יהיה המנהל, ובתחילת כל שנה, הוא היה אמור לשלם למלך שני עורות בונים וחמישית מכל זהב וכסף שנכרו בתוך המושבה.

פנסילבניה מבטיחה ממשלת הוגן

בהתאם לכלל הזהב, וויליאם פן הבטיח את הזכות לרכוש פרטי, חופש מהגבלות על עסקים, עיתונות חופשית ומשפט על ידי חבר מושבעים. חירות כזו לא הייתה מוכרת במושבות האמריקאיות שנשלטו על ידי הפוריטנים. באותם אזורים, כל מחלוקת פוליטית הייתה פשע.

למרות שהוא בא ממשפחה מהמעמד הגבוה, וויליאם פן ראה את הניצול של העניים באנגליה ולא היה לו חלק מזה. למרות היחס הנדיב והמתחשב של פן לאזרחי פנסילבניה, בית המחוקקים עדיין התלונן על סמכויותיו כמושל, תיקן את החוקה מספר פעמים כדי לפרט את ההגבלות שלו.

שלום ושוויון

שלום, אחד מערכי הקווייקרים הבולטים, הפך לחוק בפנסילבניה. לא היה גיוס צבאי מאז שהקווקרים דחו מלחמה. קיצוני עוד יותר היה היחס של פן לאינדיאנים.

במקום לגנוב אדמה מהאינדיאנים, כפי שעשו הפוריטנים, ויליאם פן התייחס אליהם כשווים וניהל מהם משא ומתן על רכישות במחירים הוגנים. הוא כיבד את מדינות סוסקהאנוק, שוני ולני-לנאפה עד כדי כך שלמד את שפותיהן. הוא נכנס לאדמותיהם ללא נשק וללא ליווי, והם התפעלו מהאומץ שלו.

כדי להבטיח את שלטון השוויון שלו, הקים פן מערכת משפט לדוגמה למחלוקות בין הודים ומתנחלים. כל צד הורשה את אותו מספר גברים בחבר המושבעים. בגלל היחס ההוגן של ויליאם פן, פנסילבניה הייתה אחת המושבות הבודדות שלא היו להן התקוממויות אינדיאניות.

ערך קוויקר נוסף, שוויון, מצא את דרכו אל הניסוי הקדוש של פן. הוא התייחס לנשים באותה רמה כמו גברים, מהפכני במאה ה-17. הוא עודד אותם לקבל השכלה ולדבר כמו גברים.

למרבה האירוניה, אמונות הקווייקרים על שוויון לא כיסו את האפרו-אמריקאים. פן היה בעל עבדים, כמו קוויקרים אחרים. הקווייקרים היו אחת הקבוצות הדתיות המוקדמות ביותר שהפגינו נגד העבדות, ב-1758, אבל זה היה 40 שנה לאחר מותו של פן.

סובלנות דתית

אולי המהלך הרדיקלי ביותר שעשה וויליאם פן היה סובלנות דתית מוחלטת בפנסילבניה. הוא זכר טוב מדי את מאבקי בית המשפט ואת עונשי המאסר שריצה באנגליה. באופנת הקווייקרים, פן לא ראה איום מצד קבוצות דתיות אחרות. הוא האמין שכל אדם צריך לחפש את אלוהים בדרכו שלו.

בעוד שלשאר המושבות האמריקאיות הייתה כנסייה רשמית לכל אחת, פנסילבניה לא. פן אפילו הציע קרקע חינם לכמה מהקבוצות. עם זאת, רק נוצרים הורשו להצביע ולמלא תפקידים פוליטיים.

השמועה חזרה במהירות לאירופה. פנסילבניה הוצפה במהרה במהגרים, כולל אנגלים, אירים, גרמנים, קתולים ויהודים, כמו גם מגוון רחב של נרדפים עדות פרוטסטנטיות .

נרדף באנגליה-שוב

עם השינוי במלוכה הבריטית, הונו של ויליאם פן התהפך כשחזר לאנגליה. נעצר על בגידה, אחוזתו נתפסה, הוא הפך לנמלט במשך ארבע שנים, שהסתתר בשכונות העוני של לונדון. בסופו של דבר, שמו הוחזר, אך צרותיו רחוקות מלהסתיים.

שותפו העסקי חסר המצפון, קוויקר בשם פיליפ פורד, הונה את פן לחתום על שטר שהעביר את פנסילבניה לפורד. כשפורד מת, אשתו השליכה את פן לכלא של בעל חוב.

פן לקה בשני שבץ מוחי ב-1712 ומת ב-1718. פנסילבניה, מורשתו, הפכה לאחת המאוכלסות והמשגשגות ביותר במושבות. למרות שוויליאם פן הפסיד 30,000 פאונד בתהליך, הוא ראה בניסוי הקדוש שלו בשלטון הקווייקרים הצלחה.

מקורות

• 'היסטוריה קצרה של וויליאם פן', ushistory.org; http://www.ushistory.org/penn/bio.htm
• 'ביוגרפיה של וויליאם פן', biography.com; https://www.biography.com/people/william-penn-9436869
• 'וויליאם פן וההיסטוריה האמריקאית', pennsburymanor.org; http://www.pennsburymanor.org/history/william-penn-and-american-history/
• 'וויליאם פן ו'הניסוי הקדוש' שלו בסובלנות דתית, המושבה של פנסילבניה', הקרן האמריקאית לחינוך למורשת; thefounding.net; https://thefounding.net/william-penn-holy-experiment-religious-tolerance-colony-pennsylvania/