13 עקרונות האמונה היהודית
ה 13 עקרונות האמונה היהודית הם אוסף של אמונות ליבה המנחות את העם היהודי. עקרונות אלו מבוססים על תורת התורה, חמשת הספרים הראשונים של התנ'ך העברי. הם כוללים את האמונה באל אחד, האמונה במקורה האלוהי של התורה והאמונה בביאת המשיח.
האמונה באל אחד
העיקרון הראשון של האמונה היהודית הוא האמונה באל אחד, שהוא בורא היקום וכל מה שיש בו. אמונה זו באה לידי ביטוי ב'שמע', תפילה הנאמרת מדי יום על ידי יהודים. נאמר: 'שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד'.
האמונה במקורה האלוהי של התורה
העיקרון השני של האמונה היהודית הוא האמונה במקורה האלוהי של התורה. המשמעות היא שהתורה אינה רק ספר חוקים, אלא ספר התגלות אלוקית. מאמינים שהתורה ניתנה למשה על ידי אלוהים בהר סיני.
האמונה בביאת המשיח
העיקרון השלישי של האמונה היהודית הוא האמונה בביאת המשיח. זו האמונה שיום אחד יבוא מנהיג צדיק לגאול את העולם ולהביא שלום וצדק לכל האנשים. אמונה זו באה לידי ביטוי בתפילה 'ישלח ה' לנו את המשיח מהר'.
ה 13 עקרונות האמונה היהודית הם הבסיס לדת היהודית. הם מספקים הדרכה והכוונה לעם היהודי ומהווים מקור לכוח ולנחמה בעתות קושי.
נכתב במאה ה-12 על ידי רבי משה בן מימון, המכונה גם הרמב'ם או הרמב'ם, י'ג עקרונות האמונה היהודית (שלוש עשר איכרים)נחשבים 'האמיתות הבסיסיות של הדת שלנו ועצם יסודותיה'. החיבור ידוע גם בתור שלוש עשרה תכונות האמונה או שלוש עשרה אמונות.
העקרונות
נכתב כחלק מפירושו של הרב על ה משנה בסַנהֶדרִין10, אלו הם שלושה עשר העקרונות הנחשבים הליבה ליהדות, ובמיוחד בתוך ה קהילה אורתודוקסית .
- האמונה בקיומו של האל, הבורא.
- האמונה באחדותו המוחלטת וחסרת תקדים של אלוהים.
- האמונה שאלוהים הוא בלתי גופני. אלוהים לא יושפע מאירועים פיזיים כלשהם, כגון תנועה, מנוחה או מגורים.
- האמונה שאלוהים הוא נצחי.
- הציווי לעבוד את אלוהים וללא אלי שקר; כל תפילה צריכה להיות מכוונת רק לאלוהים.
- האמונה שאלוהים מתקשר עם האדם באמצעות נבואה ושהנבואה הזו נכונה.
- האמונה בראשוניות נבואת משה רבנו.
- האמונה במקורה האלוהי של התורה - הן בכתב והן בעל פה (תַלמוּד).
- האמונה בבלתי משתנה של התורה.
- האמונה בידיעת הכל ובהשגחתו של אלוהים, שאלוהים יודע את מחשבותיו ומעשיו של האדם.
- האמונה בשכר ובגמול האלוהי.
- האמונה בבוא המשיח ובתקופה המשיחית.
- האמונה בתחיית המתים.
שלושה עשר העקרונות מסתיימים בדברים הבאים:
'כאשר כל היסודות הללו מובנים ומאמינים היטב על ידי אדם הוא נכנס לקהילת ישראל וחייבים לאהוב ולרחם עליו... אבל אם אדם מטיל ספק באחד מהיסודות הללו, הוא עוזב את קהילת ישראל, מכחיש. היסודות, והוא נקרא עדתי,אפיקוורס...נדרש לשנוא אותו ולהשמידו'.
לפי הרמב'ם , כל מי שלא האמין בשלושה עשר העקרונות הללו וחי חיים בהתאם, היה מוכרז ככופר ומאבד את חלקו ב עולם הבה (העולם הבא).
מַחֲלוֹקֶת
למרות שהרמב'ם ביסס עקרונות אלו על מקורות תלמודיים, הם נחשבו שנויים במחלוקת כשהוצעו לראשונה. לפי מנחם קלנר ב'דוגמה במחשבת ישראל של ימי הביניים', עקרונות אלו זכו להתעלמות במשך חלק ניכר מתקופת ימי הביניים הודות לביקורת של הרב חסדאי קרסקאש והרב יוסף אלבו על כך שצמצמו למינימום את הדרישה לקבלה של התורה כולה ושלה. 613 מצוות (מצוות).
לדוגמה, עיקרון 5, הציווי לעבוד את אלוהים אך ורק ללא מתווכים. אולם, רבות מתפילות התשובה הנאמרות בימי צום ובימים הנוראים, וכן חלק מ'שלום עליכם' המושר לקראת סעודת מוצאי שבת, מכוונים למלאכים. מנהיגים רבנים רבים אישרו לבקש ממלאכים להתערב בשמו של אלוהים, כאשר מנהיג אחד של יהדות בבל (בין המאות ה-7 ל-11) קבע כי מלאך יכול אפילו למלא את התפילה והעתירה של אדם מבלי להתייעץ עם אלוהים (עוזר וגאונים,שבת ד'-ו').
יתר על כן, העקרונות לגבי המשיח ו תְקוּמָה אינם מקובלים על ידי השמרנים ו היהדות הרפורמית , ואלה נוטים להיות שניים מהעקרונות הקשים ביותר לרבים לתפוס. בגדול, מחוץ לאורתודוקסיה, העקרונות הללו נתפסים כהצעות או אפשרויות לניהול חיים יהודיים.
עקרונות דתיים באמונות אחרות
מעניין, לדת המורמונית יש סט של שלושה עשר עקרונות הולחנו על ידי ג'ון סמית' ו-Wiccans יש גם סט של שלושה עשר עקרונות .
פולחן על פי העקרונות
מלבד לחיות חיים על פי שלושה עשר עקרונות אלה, קהילות רבות ידקלמו אותם בפורמט פואטי, החל במילים 'אני מאמין...' (שניםגברתי) כל יום לאחר תפילות הבוקר בבית הכנסת.
כמו כן, הפואטי יגאל ,המבוססת על י'ג העקרונות, מושר בלילות שישי לאחר סיום טקס השבת. הוא הולחן על ידי דניאל בן יהודה דיין והושלם ב-1404.
סיכום יהדות
יש סיפור בתלמוד שמסופר לעתים קרובות כשמישהו מתבקש לסכם את מהות היהדות. במהלך המאה ה-1 לפנה'ס, התבקש הלל הגדול לסכם את היהדות בעמידה על רגל אחת. הוא ענה:
'בְּהֶחלֵט! מה ששנוא עליך, אל תעשה לרעך. זאת התורה. השאר פרשנות, עכשיו לך תלמד' (תלמוד שבת31א).
לפיכך, בבסיסה, היהדות עוסקת ברווחת האנושות, אם כי הפרטים של מערכת האמונות האישית של כל יהודי הם הפרשנות.
