ויקה אלכסנדרוני
וויקה אלכסנדרוני היא צורה מודרנית של כישוף מסורתי שנוסדה בשנות ה-60 על ידי אלכס סנדרס ואשתו מקסין. זהו שילוב של כישוף בריטי מסורתי וקסם טקסי, ולעתים קרובות נתפס כגרסה מובנית ורשמית יותר של וויקה גרדנריאנית.
אמונות ליבה
ויקה אלכסנדרוני מבוססת על האמונה שקיימת אנרגיה אלוהית הקיימת בכל הדברים, ושניתן לנצל את האנרגיה הזו ולהשתמש בה לריפוי, גילוי עתידות ותרגולים מאגיים אחרים. זה גם מדגיש את החשיבות של אחריות אישית והתנהגות אתית.
טקסים ותרגולים
וויקה אלכסנדרוני היא דת המבוססת על טקסים, והטקסים שלה הם לרוב משוכללים ומורכבים. הם כרוכים בשימוש בכלים כמו אטאמס, שרביטים וקדרות, כמו גם מזמורים, ריקודים ושימוש בקטורת ונרות.
הקובן
ויקה אלכסנדרוני מתורגלת באופן מסורתי בקובנים, שהם קבוצות של עד שלושה עשר אנשים הנפגשות בקביעות כדי לתרגל את אמונתם. קובנס מנוהלים על ידי כוהנת גדולה וכהן גדול, ובדרך כלל כוללים מגוון טקסים ופעילויות.
סיכום
וויקה אלכסנדרוני היא צורה מודרנית של כישוף המשלבת כישוף בריטי מסורתי וקסם טקסי. אמונות הליבה שלה מדגישות את החשיבות של אחריות אישית והתנהגות אתית, והטקסים והפרקטיקות שלה כרוכים בשימוש בכלים ובמזמורים. זה נהוג באופן מסורתי בקובנים, המונהגים על ידי כוהנת גדולה וכהנה גדולה.
המקורות של וויקה אלכסנדרוני:
נוצר על ידי אלכס סנדרס ו אשתו מקסין , וויקה אלכסנדרוני דומה מאוד ל- מסורת גרדנריאנית . אף על פי שסנדרס טען שהתחיל לכישוף בתחילת שנות ה-30, הוא גם היה חבר בקובנה גרדנריאנית לפני שהתנתק כדי להתחיל את המסורת שלו בשנות ה-60. ויקה אלכסנדרוני היא בדרך כלל שילוב של קסם טקסי עם השפעות גרדנריות כבדות ומינון של קבלה הרמטית מעורבת. עם זאת, כמו ברוב מסורות קסם אחרות, זכור שלא כולם מתרגלים באותו אופן.
ויקה אלכסנדרוני מתמקדת בקוטביות בין המינים, ולעתים קרובות טקסים וטקסים מקדישים זמן שווה לאל ולאלה. בעוד השימוש בכלי פולחן אלכסנדרוני ושמות האלוהויות שונים מהמסורת הגרדנרית, מקסין סנדרס צוטטה באופן מפורסם כאומרה, 'אם זה עובד, השתמש בזה'. קובנס אלכסנדרוני עושים הרבה עבודה עם קסם טקסי, והם נפגשים במהלך ירחים חדשים , ירחים מלאים , ועבור השמונהשבתות וויקאן.
בנוסף מסורת וויקאנית אלכסנדרוני גורס כי כל המשתתפים הם כוהנים וכהנה; כולם מסוגלים לתקשר עם האלוהי, ולכן אין דיוטות.
השפעות מגרדנר:
בדומה למסורת הגרדנרית, קובנות אלכסנדרוניות יוזמות חברים למערכת דרגות. חלקם מתחילים להתאמן ברמת ניאופיטים, ואז מתקדמים לתואר ראשון. בקובנים אחרים, א יוזם חדש זוכה אוטומטית לתואר תואר ראשון, ככומר או כוהנת המסורת. בדרך כלל, חניכות מבוצעות במערכת חוצת מגדרים - כוהנת חייבת ליזום כומר זכר, וכומר חייב ליזום חברות במסורת.
לפי רונלד האטון, בספרוניצחון הירח, רבים מההבדלים בין ויקה גרדנריאנית לוויקה האלכסנדרית טושטשו במהלך העשורים האחרונים. זה לא נדיר למצוא מישהו בעל תואר בשתי המערכות, או ל למצוא אמנה של מסורת אחת שמקבלת חבר בעל תואר במערכת השנייה.
מי היה אלכס סנדרס?
מאמר של Witchvox מאת מחבר שרשום רק כקשיש של המסורת האלכסנדרונית אומר, 'אלכס היה ראוותני ובין היתר היה איש ראווה מלידה. הוא שיחק בעיתונות בכל הזדמנות, למורת רוחם של זקני הוויקאן השמרנים יותר באותה תקופה. אלכס היה ידוע גם בתור מרפא, אמן, ומכשפה וקוסם רב עוצמה. גיחותיו לתקשורת הובילו לפרסום הביוגרפיה הרומנטית מלך המכשפות, מאת ג'ון ג'ונס, ומאוחר יותר לפרסום הביוגרפיה הוויקאנית הקלאסית 'מה מכשפות עושות', מאת סטיוארט פארר. הסנדרס הפכו לשמות מוכרים בבריטניה במהלך שנות ה-60 וה-70, והם אחראים במידה רבה להבאת הקרפט לעיני הציבור בפעם הראשונה.'
סנדרס נפטר ב-30 באפריל 1988, לאחר מאבק בסרטן הריאות, אך השפעתו והשפעת המסורת שלו מורגשת עד היום. ישנן קבוצות אלכסנדרוניות רבות בארצות הברית ובבריטניה, רובן שומרות על מידה מסוימת של סודיות, וממשיכות לשמור על נהליהן ומידע אחר. תחת מטריה זו נכללת הפילוסופיה שאסור לאדם לצאת מוויקאן אחר; פרטיות היא ערך מרכזי.
בניגוד לאמונה הרווחת, סנדרס מעולם לא פרסם את ספר הצללים של המסורת שלו, לפחות לא בשלמותו. אמנם ישנם אוספים של מידע אלכסנדרוני הזמינים לציבור הרחב - הן בדפוס והן באינטרנט - אך אלו אינם המסורת המלאה, ובדרך כלל תוכננו כחומרי הדרכה עבור יוזמים חדשים. הדרך היחידה לגשת ל-BOS שלם של אלכסנדריה, או לאיסוף מלא של מידע על המסורת עצמה, היא להיות ייזום לתוך אמנה בתור וויקאן אלכסנדרוני.
מקסין סנדרס היום
כיום, מקסין סנדרס פרשה מהעבודה שהיא ובעלה בילו בה חלק גדול מחייהם, ומתרגלת לבד. עם זאת, היא עדיין מזמינה את עצמה להתייעצויות מדי פעם. מדף האינטרנט של מקסין, 'היום, מקסין מתרגלת את האמנות הקסומה וחוגגת את הטקסים של האומנות בהרים או בבקתת האבן שלה, ברון אפון. מקסין מתרגלת את הקסם שלה לבד; היא פרשה מעבודת ההוראה. ייעודה ככוהנת כולל ייעוץ למי שזקוקים לחסד, אמת ותקווה. לעתים קרובות פונים אליה אנשים במלאכה שאינם גאים מכדי לבחון את חוזק הכתפיים של אלה שהלכו לפני. מקסין היא כוהנת התעלומות הקדושות מאוד מכובדת. היא עודדה, אפשרה והעניקה השראה לתלמידי הכהונה לקחת על עצמם את המעטפת המודעת של הפוטנציאל הרוחני שלהם. היא מאמינה שהזרז להשראה זו מגיע מקלחת האלה על כל גווניה״.
