ההיסטוריה העתיקה של 7 המלאכים של התנ'ך

ה 7 מלאכי התנ'ך הם כמה מהדמויות החזקות והמשפיעות ביותר בהיסטוריה של הנצרות. שבעת המלאכים הללו הוזכרו בתנ'ך, כמו גם בטקסטים דתיים אחרים ובכתבים עתיקים. מאמינים שהם המלאכים בעלי הדרגה הגבוהה ביותר בגן עדן, והם אחראים לביצוע רצון האל.

שבעת המלאכים הם מיכאל, גבריאל, רפאל, אוריאל, ג'ופיאל, צדקאל וחמואל. לכל אחד מהמלאכים הללו יש תפקיד ייחודי בתוכנית האלוהית, ולעתים קרובות הם קשורים להיבטים שונים של החיים.

מיכאל הוא מנהיגם של שבעת המלאכים ולעתים קרובות נתפס כמגןם של המאמינים. הוא ידוע כמלאך הרחמים והצדק, ולעתים קרובות הוא מתואר בחרב. גבריאל הוא שליח האל, ונאמר שהוא זה שהכריז על הולדת ישוע. רפאל הוא המלאך המרפא, ונאמר שהוא זה שריפא את העיוור. אוריאל הוא מלאך החכמה, ומספרים שהוא נתן למשה את לוחות עשרת הדיברות. ג'ופיאל הוא מלאך היופי ומספרים שהוא עזר לאדם וחווה בגן העדן. צדקאל הוא מלאך הרחמים ומספרים שהוא עצר את אברהם מלהקריב את בנו. לבסוף, חמואל הוא מלאך השלום ונאמר שהוא עוזר לנו למצוא את המטרה האמיתית שלנו בחיים.

מאמינים כי שבעת המלאכים הללו הם דמויות חזקות ומשפיעות בתחום הרוחני, ולעתים קרובות הם נקראים בתפילה ובמדיטציה. הם נתפסים כמגינים ומדריכים, וסיפוריהם הועברו לאורך הדורות. בין אם אתם מאמינים בכוחם של שבעת המלאכים או לא, ההיסטוריה העתיקה שלהם היא היסטוריה מעניינת ומעוררת השראה.

שבעת המלאכים - הידועים גם בתור הצופים בגלל שהם מטפלים באנושות - הם יצורים מיתיים שנמצאים בדת האברהמית העומדת בבסיס היהדות, הנצרות והאסלאם. על פי 'ההיררכיה של דה קולסטי של פסאודו-דיוניסיוס' שנכתבה במאה הרביעית עד החמישית לספירה, הייתה היררכיה בת תשע רמות של הצבא השמימי: מלאכים, מלאכים, נסיכויות, כוחות, סגולות, שליטה, כסאות, כרובים, שרפים. המלאכים היו הנמוכים שבהם, אבל המלאכים היו ממש מעליהם.

שבעת המלאכים של ההיסטוריה המקראית

• ישנם שבעה מלאכים בהיסטוריה העתיקה של התנ'ך היהודי-נוצרי.
• הם ידועים בתור The Watchers כי הם דואגים לבני אדם.
• מייקל וגבריאל הם השניים היחידים המוזכרים בתנ'ך הקנוני. האחרים הוסרו במאה ה-4 כאשר ספרי התנ'ך נקבעו במועצת רומא.
• האגדה העיקרית הנוגעת למלאכים ידועה בשם 'מיתוס המלאכים שנפלו'.

רקע על מלאכים

ישנם רק שני מלאכים בשם בתנ'ך הקנוני המשמש את הקתולים והפרוטסטנטים כאחד, כמו גם בקוראן: מיכאל וגבריאל. אבל, במקור, היו שבעה דיונים בטקסט האפוקריפי של קומראן שנקרא ' ספר חנוך .' לחמישה האחרים יש שמות שונים, אך לרוב הם נקראים רפאל, אוריאל, רגואל, זרחיאל ורמיאל.

המלאכים הם חלק מ'מיתוס המלאכים הנופלים', סיפור קדום, עתיק בהרבה מהברית החדשה של ישו, אף על פי שחנוך נאסף לראשונה בערך ב-300 לפני הספירה. מקורם של הסיפורים מתקופת בית ראשון מתקופת הברונזה במאה ה-10 לפני הספירה כאשר נבנה מקדש המלך שלמה בירושלים. סיפורים דומים נמצאים במצרים היוונית העתיקה, ההורית וההלניסטית. שמות המלאכים שאולים מהציוויליזציה הבבלית של מסופוטמיה.

מלאכים שנפלו ומקורות הרוע

בניגוד למיתוס היהודי על אדם, מיתוס המלאכים הנופלים מציע שבני האדם בגן העדן לא היו אחראים (לגמרי) לנוכחות הרוע עלי אדמות; היו מלאכים שנפלו. המלאכים שנפלו, כולל סמחזה ועשהאל וידועים גם בשם נפילים , עלו ארצה, לקח נשים אנושיות, וילדו ילדים שהתגלו כענקים אלימים. הגרוע מכל, הם לימדו את משפחתו של חנוך את סודות השמיים, במיוחד מתכות יקרות ומטלורגיה.

שפיכות הדמים שהתקבלה, אומרת סיפור המלאך הנופל, גרמה לזעקה מהאדמה בקול רם מספיק כדי להגיע לשערי השמים, שעליה דיווחו המלאכים לאלוהים. חנוך הלך לגן עדן במרכבה לוהטת להתערב, אבל הוא נחסם על ידי הצבאות השמימיים. בסופו של דבר, חנוך הפך למלאך (' המטטרון ') על מאמציו.

אלוהים הורה אז על המלאכים להתערב, על ידי מזהיר את נח צאצאיו של אדם , לכלוא את המלאכים האשמים, להשמיד את צאצאיהם ולטהר את האדמה שהמלאכים זיהמו.

אנתרופולוגים מציינים שכפי שסיפור קין (החקלאי) והבל (הרועה) יכולים לשקף חרדות חברתיות הנובעות מטכנולוגיות מזון מתחרות, כך המיתוס של המלאכים שנפלו עשוי לשקף את אלה שבין חקלאים ומטלורגים.

דחיית המיתולוגיות

בתקופת בית שני, המיתוס הזה השתנה, וכמה חוקרי דת כמו דוד סוטר מאמינים שזהו המיתוס הבסיסי לכללי האנדוגמיה - למי מותר לכהן גדול להתחתן - במקדש היהודי. מנהיגים דתיים מוזהרים בסיפור זה, כי אסור להם להינשא מחוץ למעגל הכהונה ומשפחות מסוימות של העדה ההדיוטות, פן יסתכן הכומר בחילול זרעו או שושלת המשפחה.

מה נשאר: ספר ההתגלות

עם זאת, לכנסייה הקתולית, כמו גם לגרסה הפרוטסטנטית של התנ'ך, נותר קטע מהסיפור: הקרב בין המלאך היחיד שנפל לוציפר לבין המלאך מיכאל. הקרב הזה נמצא בספר ההתגלות, אבל הקרב מתרחש בשמים, לא על פני האדמה. למרות שלוציפר נלחם בשורה של מלאכים, רק מייקל נקרא ביניהם. שאר הסיפור הוסר מהתנ'ך הקנוני על ידי האפיפיור דמסוס הראשון (366–384 לספירה) ומועצת רומא (382 לספירה).

כעת התעוררה מלחמה בגן עדן, מיכאל ומלאכיו נלחמו בדרקון; והדרקון ומלאכיו נלחמו, אבל הם הובסו ולא היה להם עוד מקום בשמים. והושלך הדרקון הגדול, הנחש הקדום ההוא, שנקרא השטן והשטן, רמאי כל העולם - הוא הושלך ארצה, ומלאכיו הושלכו עמו. (התגלות יב:7-9)

מיכאל

המלאך מיכאל, מתואר על חזית הכנסייה הסרבית-אורתודוקסית הסרבית-אורתודוקסית הקדושה ספירידון באיטליה. Wilfried Wirth / Getty Images

ה המלאך מיכאל הוא הראשון והחשוב מבין המלאכים. פירוש שמו הוא 'מי דומה לאלוהים?' המהווה התייחסות לקרב בין המלאכים שנפלו לארכי המלאכים. לוציפר (המכונה השטן) רצה להיות כמו אלוהים; מייקל היה האנטיתזה שלו.

בתנ'ך מיכאל הוא הגנרל המלאך והסנגור של עם ישראל, זה המופיע בחזיונותיו של דניאל בעודו בגוב האריות, ומוביל את צבאות ה' בחרב אדירה נגד השטן בספר ההתגלות. אומרים שהוא הפטרון של קודש הסעודת הקדושה. בכמה כתות דתיות נסתרות, מייקל קשור ליום ראשון ולשמש.

גבריאל

המלאך גבריאל נפגש עם מרים הבתולה. אספן הדפסה / Getty Images

גבריאל השם של זה מתורגם באופן שונה כ'כוחו של אלוהים', גיבור אלוהים, או 'אלוהים הראה את עצמו בעוצמה'. הוא השליח הקדוש והמלאך של החוכמה, ההתגלות, הנבואה והחזונות.

בתנ'ך, גבריאל הוא שהופיע בפני הכומר זכריה כדי לומר לו שיהיה לו בן בשם יוחנן המטביל; והוא הופיע למרים הבתולה כדי להודיע ​​לה שבקרוב היא תלד את ישוע המשיח. הוא הפטרון של סקרמנט הטבילה, וכתות הנסתר מחברות את גבריאל ליום שני ולירח.

רפאל

טוביאס והמלאך רפאל. קורביס דרך Getty Images / Getty Images

רפאל , שפירוש שמו הוא 'אלוהים מרפא' או 'מרפא אלוהים', אינו מופיע בתנ'ך הקנוני בשמו כלל. הוא נחשב למלאך הריפוי, וככזה, עשויה להיות שארית התייחסות אליו ביוחנן ה':2-4:

ב[בריכה של ביתאידה] שכב המון רב של חולים, עיוורים, צולעים, קמלים; מחכה לתנועת המים. ומלאך ה' ירד בזמנים מסוימים אל הבריכה; והמים הוזזו. ומי שירד ראשון לבריכה לאחר תנועת המים, נשלם מכל חולשה שהוא שכב תחתיו. יוחנן ה':2–4

רפאל נמצא בספר האפוקריפי טובית, והוא הפטרון של סקרמנט הפיוס ומחובר לכוכב מרקורי, ויום שלישי.

המלאכים האחרים

ארבעת המלאכים הללו אינם מוזכרים ברוב הגרסאות המודרניות של התנ'ך, מכיוון שספר חנוך נחשב לא-קנוני במאה הרביעית לספירה. בהתאם לכך, מועצת רומא משנת 382 לספירה הסירה את המלאכים האלו מרשימת היצורים שיש להעריץ.

• אוריאל : שמו של אוריאל מתורגם ל'אש אלוהים', והוא המלאך של תשובה ושל הארורים. הוא היה השומר הספציפי שהוקצה לשמור על האדס, הפטרון של סקרמנט האישור. בספרות הנסתר הוא קשור לנוגה וליום רביעי.
• ראגואל : (ידוע גם בשם Sealtiel). ראגל מתרגם ל'ידיד אלוהים' והוא המלאך של צדק והגינות, ופטרון סקרמנט המסדרים הקדושים. הוא מזוהה עם מאדים ושישי בספרות הנסתר.
• זרחיאל : (ידוע גם בשם סרקאל, ברוכל, סלפיאל או שריאל). זרחיאל, המכונה 'צו אלוהים', הוא המלאך של משפט אלוהים והפטרון של סקרמנט הזוגיות. ספרות הנסתר מקשרת אותו עם יופיטר ושבת.
• רמיאל : (ירחמיאל, יהודיאל או ירמיאל) פירוש שמו של רמיאל הוא 'רעם אלוהים', 'רחמי אלוהים' או 'רחמי אלוהים'. הוא המלאך של התקווה והאמונה, או המלאך של החלומות, כמו גם הפטרון של סקרמנט המשיחה של חולים, ומחובר לשבתאי וליום חמישי בכתות הנסתר.

מקורות ומידע נוסף

• בריטיין, אלכס. ' התורה הקתולית על המלאכים - חלק 4: שבעת המלאכים .'קתולי 365.com(2015). אינטרנט.
• שמח, בוגדן ג. הקלמנט האחר מאלכסנדריה: היררכיה קוסמית ואפוקליפטיות פנימית .'כריסטיאן משמרת60.3 (2006): 251-68. הדפס.
• ---. 'ביקור מחדש של כריסטיאן אויין:' הקלמנט האחר על האב, הבן והרוח האנגלומורפית. 'כריסטיאן משמרת61.4 (2007): 381-413. הדפס.
• ריד, אנט יושיקו. מעשהאל ושמיאזה ועד עוזה, עזאה ועזאל: חנוך ג' (סעיפים 7-8) ותולדות הקבלה היהודית של חנוך א'. .'רבעון למדעי היהדות8.2 (2001): 105-36. הדפס.
• סוטר, דיוויד. ' מלאך שנפל, כהן שנפל: בעיית טהרת המשפחה בחנוך א' ו' ו-20:14;16. 'היברו יוניון קולג' שנתי50 (1979): 115-35. הדפס.