גלה את מספר המלאך שלך

ציטוטים של בהגווד גיטה לתנחומים ולריפוי
הינדואיזם

ציטוטים של בהגווד גיטה לתנחומים ולריפוי

ה בהגווד גיטה הוא כתב הינדי עתיק שכולו חוכמה ותובנה. הוא משמש לעתים קרובות כמקור לנחמה וריפוי בזמנים של אבל וצער. הנה כמה מהחזקים ביותר ציטוטים של בהגווד גיטה לתנחומים ולרפואה:

  • 'החכמים לא מתאבלים לא על החיים ולא על המתים'.
  • 'הנשמה לא נולדת ולא מתה. זה לא נהרס כשהגוף נהרס'.
  • 'ניתן להימנע מהכאב שעוד יגיע'.
  • 'החכמים אינם מתאבלים על החיים או על המתים.'
  • 'הנשמה היא מעבר לכוחו של המוות.'
  • 'החכם מחפש בתוכו את מקור השמחה והצער.'
  • 'האדם החכם אינו מוטרד מאירועי החיים.'
  • 'החכם אינו קשור לתוצאות מעשיו.'

אלה ציטוטים של בהגווד גיטה יכול לספק נחמה ונחמה בזמנים של אבל וצער. הם מזכירים לנו שהמוות אינו הסוף, ושהנשמה היא נצחית. הם גם מזכירים לנו לחפש בתוכנו את מקור השמחה והצער, ולא להיות קשורים לתוצאות מעשינו. הבהגווד גיטה הוא מקור רב ערך לחוכמה ותובנה, והציטוטים שלו יכולים להיות מקור נהדר לנחמה וריפוי.

בטקסט ההינדי העתיק, ה' בהגווד גיטה ,' מותם של יקיריהם הוא חלק מהותי מהמאבק שמתאר הטקסט. ה'גיטה' הוא הטקסט המקודש המתאר את המתח בין דהרמה (חובה) לקארמה (גורל), בין קיום רגשות לבין ניהול פעולותיך על בסיסן. בסיפור, ארג'ונה, נסיך ממעמד הלוחמים, עומד בפני החלטה מוסרית: חובתו להילחם בקרב כדי לפתור מחלוקת שאין לה כל אמצעי אחר לפתרון. אבל ארג'ונה מתנגד להיכנס לקרב כי היריבים כוללים בני משפחתו שלו.

ב-'Gita,' לורד קרישנה אומר לארג'ונה שהאדם החכם יודע שלמרות שכל אדם נועד למות, הנשמה היא בת אלמוות: 'כי מוות בטוח למי שנולד...לא תתאבל על מה שאי אפשר להתחמק'. שישה ציטוטים מהטקסט הם מקורות נחמה עמוקים במיוחד ללב הדואב ברגעיו העצובים ביותר.

אלמוות הרוח

ב'גיטה', ארג'ונה מנהל שיחה עם לורד קרישנה בצורת אדם. ה'אדם' הזה לכאורה, שארג'ונה חושב שהוא נהג המרכבה שלו, הוא למעשה, הגלגול החזק ביותר של וישנו, האל קרישנה. השיחה מתרכזת במאבקה של ארג'ונה. הוא נקרע בין הקוד החברתי שאומר שחברי כיתתו, מעמד הלוחם, חייבים להילחם, לבין המחויבויות המשפחתיות שלו שאומרות שעליו להימנע מלחימה.

בשני ציטוטים נפרדים, קרישנה מזכיר לו שלמרות שגוף האדם נועד למות, הנשמה היא אלמוות.

na jaayate' mriyate' vaa kadaachin naayam bhuthva bhavithaa na bhooyah: / ajo nithyah saasvato'yam puraano na hanyate' hanyamaane' sareere'
הרוח לא נולדת ולא מתה בכל עת. זה לא נוצר ולא מפסיק להתקיים. זה לא נולד, נצחי, קבוע וראשוני. הרוח אינה מושמדת כאשר הגוף נהרס. (2.20)
acche'dyo' yam adhaahyo' yam akle'dhyo' sya eva cha / nithyah sarva-gathah sthaanoor achalo' yam sanathanah
כלי נשק לא חותכים את הרוח הזו, אש לא שורפת אותה, מים לא מרטיבים אותה, והרוח לא מייבשת אותה. לא ניתן לחתוך, לשרוף, להרטיב או לייבש את הרוח. היא נצחית, חודרת לכל, חסרת שינוי, בלתי ניתנת להזזה וראשונית. האטמה היא מעבר למרחב ולזמן. (2.23-24)

קבלת הדהרמה (חובה)

קרישנה אומר לארג'ונה גם שזו חובתו הקוסמית (דהרמה) להילחם כאשר כל השיטות האחרות ליישב סכסוך נכשלו; זה נכון במיוחד מכיוון שהרוח היא למעשה בלתי ניתנת להריסה.

ved'aavinaasinam nithyam ya e'nam ajam avyayam / katham sa purushah paartha kam ghaathayathi hanthi kam
הו ארג'ונה, איך יכול אדם שיודע שהרוח היא בלתי ניתנת להריסה, נצחית, שטרם נולדה ובלתי ניתנת לשינוי, להרוג מישהו או לגרום למישהו להיהרג? (2.21)
vaasaamsi jeernaani yathaa vihaaya navaani gr.hnaathi naro' paraani / thathaa sareeraani vihaaya jeernany-anyaani samyaathi navaani de'hi
כשם שאדם לובש בגדים חדשים לאחר שהשליך את הישנים, כך גם הישות החיה או הנשמה הפרטית רוכשות גופים חדשים לאחר השלכת הגופים הישנים. (2.22)

צער ותעלומת החיים

קרישנה מוסיף כי מדובר באדם חכם שמקבל את הבלתי מוסבר. החכמים רואים שנתיבי הידע והפעולה הם אחד. קחו כל אחת מהדרכים ופסעו בה עד הסוף, שבו חסידי הפעולה פוגשים את מחפשי הידע בחופש שווה.

avyaktho' yam achinthyo' yam avikaaryo' yam uchyate' / thamaad e'vam vidhithvainam naanusochitum-arhasi
אומרים שהרוח אינה ניתנת להסבר, בלתי מובנת ובלתי ניתנת לשינוי. הכרת הרוח ככזו, אל תתאבל על הגוף הפיזי. (2.25)
jaathasya hi dhruvo mr.thyur dhr.uvam janma mr.thasya cha / thasmaad aparihaarye'rthe' na thvam sochithum-arhasi
כל היצורים אינם גלויים, או בלתי נראים לעינינו הפיזיות, לפני הלידה ואחרי המוות. הם מתבטאים בין הלידה למוות בלבד. על מה יש להתאבל? (2.28)

הערה על התרגום : ישנם תרגומים רבים לאנגלית עבור הבהגווד גיטה זמינים, חלקם פיוטיים יותר מאחרים. תרגומים אלה להלן לקוחים מא תרגום ברשות הרבים.

מקורות וקריאה נוספת

^