ביוגרפיה של Thich Nhat Hanh

Thich Nhat Hanh הוא נזיר בודהיסטי נודע וייטנאמי, מורה, סופר ופעיל שלום. הוא ידוע בעיקר בעבודתו במיינדפולנס ובמדיטציה, ומשנתו הייתה משפיעה במערב. הוא המייסד של Plum Village Tradition, רשת עולמית של מרכזי תרגול מיינדפולנס.

חיים מוקדמים וחינוך

Thich Nhat Hanh נולד ב-1926 במרכז וייטנאם. הוא הוסמך לנזיר בגיל 16 והמשיך ללמוד בודהיזם ופילוסופיה באוניברסיטת סייגון. הוא גם למד דת השוואתית באוניברסיטת פרינסטון בארצות הברית.

תורות וכתבים

Thich Nhat Hanh הוא מחברם של יותר מ-100 ספרים, כולל נס המיינדפולנס , שלום הוא כל צעד , ו בודהה חי, ישו חי . תורתו מדגישה את החשיבות של מודעות ו חֶמלָה בחיי היומיום. הוא גם דוגל ב אי אלימות ו דיאלוג בין-דתי כאמצעי ליצירת שלום.

אקטיביזם של שלום

Thich Nhat Hanh הוא פעיל שלום בולט. הוא היה מועמד לפרס נובל לשלום בשנת 1967 על ידי מרטין לותר קינג הבן על מאמציו לסיים את מלחמת וייטנאם. הוא גם פעל לקידום שלום ופיוס במדינות אחרות, כולל בורמה, סרי לנקה והמזרח התיכון.

מוֹרֶשֶׁת

Thich Nhat Hanh הוא אחד המורים הבודהיסטים המשפיעים ביותר בעידן המודרני. תורתו נתנה השראה למיליוני אנשים ברחבי העולם וממשיכה להוות מקור לחוכמה והדרכה. הוא דוגמה חיה לאופן שבו תשומת לב וחמלה יכולים להביא שלום והרמוניה לעולם.

Thich Nhat Hanh, א וייטנאמית נזיר זן בודהיסט, זוכה לשבחים ברחבי העולם כפעיל שלום, סופר ומורה. לספרים ולהרצאות שלו הייתה השפעה עצומה על הבודהיזם המערבי. מכונה 'תאי', או מורה, על ידי חסידיו, הוא מזוהה במיוחד עם התרגול המסור של מודעות .

חיים מוקדמים

Nhat Hạnh נולד ב-1926, בכפר קטן במרכז וייטנאם, ושמו נגוין שואן באו. הוא התקבל כטירון במקדש טו הייו, א זה היה מקדש ליד Hue, וייטנאם, בגיל 16. שם הדהרמה שלו,נאט נאנג, פירושו 'פעולה אחת';ת'ךהוא תואר שניתן לכל הנזירים הווייטנאמיים. הוא קיבל הסמכה מלאה ב-1949.

בשנות ה-50, Nhat Hahn כבר עשה שינוי בבודהיזם הווייטנאמי, פתח בתי ספר וערך כתב עת בודהיסטי. הוא הקים את בית הספר לנוער לשירותים חברתיים (SYSS). זה היה ארגון סיוע שהוקדש לבנייה מחדש של כפרים, בתי ספר ובתי חולים שנפגעו במלחמת הודו-סין ובמלחמת הגרילה המתמשכת בין דרום וצפון וייטנאם.

נאט האן נסע לארה'ב בשנת 1960 כדי ללמוד דת השוואתית באוניברסיטת פרינסטון ולהרצות על בודהיזם באוניברסיטת קולומביה. הוא חזר לדרום וייטנאם ב-1963 ולימד בקולג' בודהיסטי פרטי.

מלחמת וייטנאם/הודו השנייה השנייה

בינתיים, המלחמה בין צפון ודרום וייטנאם הפכה הפכפכה יותר, ונשיא ארה'ב לינדון ב' ג'ונסון החליט להתערב. ארה'ב החלה לשלוח כוחות קרקע לווייטנאם במרץ 1965, ופשיטות ההפצצה של ארה'ב על צפון וייטנאם החלו זמן קצר לאחר מכן.

באפריל 1965, סטודנטים במכללה הבודהיסטית הפרטית שבה לימד ת'יך נאט האן פרסמו הצהרה הקוראת לשלום - 'הגיע הזמן שצפון ודרום וייטנאם ימצאו דרך לעצור את המלחמה ולעזור לכל העם הווייטנאמי לחיות בשלום ועם כבוד הדדי.' ביוני 1965, Thich Nhat Hanh כתב א מכתב מפורסם כעת לד'ר מרטין לותר קינג ג'וניור, בבקשה שידבר נגד המלחמה בווייטנאם.

בתחילת 1966 הקימו Thich Nhat Hanh ושישה תלמידים שזה עתה הוסמכו את Tiep Hien, The Order of Interbeing. מסדר נזירי הדיוט המוקדש לתרגול בודהיזם בהוראת תיך נאט האן. Tiep Hien פעיל היום, עם חברים במדינות רבות.

בשנת 1966 חזר נאט האן לארה'ב כדי להוביל סימפוזיון על בודהיזם וייטנאמי באוניברסיטת קורנל. במהלך המסע הזה, הוא גם דיבר על המלחמה בקמפוסים בקולג' וקרא לפקידי ממשל ארה'ב, כולל שר ההגנה רוברט מקנמרה.

הוא גם נפגש עם ד'ר קינג באופן אישי, ושוב דחק בו להתבטא נגד מלחמת וייטנאם. ד'ר קינג החל לדבר נגד המלחמה ב-1967 וגם מינה את תיך נאט האן לפרס נובל לשלום.

עם זאת, בשנת 1966 שללו ממשלות צפון ודרום וייטנאם כאחד מ-Thich Nhat Hahn את אישורו להיכנס מחדש לארצו, ולכן הוא יצא לגלות בצרפת.

בגלות

בשנת 1969, נאט האן השתתף בשיחות השלום בפריז כנציג משלחת השלום הבודהיסטית. לאחר סיום מלחמת וייטנאם, הוא הוביל את המאמצים לסייע בחילוץ והעברת 'אנשי הסירות', פליטים מוייטנאם שעזבו את המדינה בסירות קטנות.

ב-1982 הקים את Plum Village, מרכז נסיגה בודהיסטי בדרום מערב צרפת, שם הוא ממשיך לחיות. ל-Plum Village יש מרכזי שותפים בארצות הברית וסניפים רבים ברחבי העולם.

בגלות, Thich Nhat Hanh כתב מספר ספרים שנקראו בהרחבה שהשפיעו מאוד על הבודהיזם המערבי. אלו כולליםנס המיינדפולנס;שלום הוא כל צעד;הלב של הוראת הבודהה; להיות שלום; ובודהה חי, ישו חי.

הוא המציא את הביטוי ' עוסק בבודהיזם והוא מנהיג של התנועה הבודהיסטית המעורבת, המוקדש ליישם עקרונות בודהיסטים כדי להביא שינוי לעולם.

הגלות מסתיימת, לזמן מה

בשנת 2005 הסירה ממשלת וייטנאם את ההגבלות והזמינה את ת'יך נאט האן בחזרה לארצו לסדרה של ביקורים קצרים. סיורים אלה עוררו עוד מחלוקת בתוך וייטנאם.

ישנם שני ארגונים בודהיסטים עיקריים בווייטנאם - הכנסייה הבודהיסטית של וייטנאם (BCV), הקשורה למפלגה הקומוניסטית הווייטנאמית, שאושרה על ידי הממשלה; והכנסייה הבודהיסטית העצמאית של וייטנאם (UBCV), האסורה על ידי הממשלה אך מסרבת להתמוסס. חברי UBCV היו נתונים למעצר ולרדיפה על ידי הממשלה.

כאשר Thich Nhat Hanh נכנס מחדש לווייטנאם, UBCV מתח עליו ביקורת על שיתוף הפעולה עם הממשלה ובכך אישר את הרדיפה שלהם. ה-UBCV חשב ש-Nhat Hanh היה נאיבי להאמין שביקוריו יעזרו להם איכשהו. בינתיים, אב המנזר של בת נה, מנזר BCV באישור ממשלתי, הזמין את חסידיו של תיך נאט האן להשתמש במנזר שלו לאימון.

אולם בשנת 2008, Thich Nhat Hanh, בראיון בטלוויזיה האיטלקית, הציע את הדעה כי הוד קדושתו הדלאי לאמה צריך לאפשר לחזור לטיבט. ממשלת וייטנאם, ללא ספק לחוץ על ידי סין, הפכה לפתע עוינת את הנזירים והנזירות בבת נה והורתה עליהם לצאת. כאשר הנזירים סירבו לעזוב, ניתקה הממשלה את השירותים שלהם ושלחה המון שוטרים לפרוץ את הדלתות ולגרור אותן החוצה. היו דיווחים כי נזירים הוכו וכמה נזירות תקפו מינית.

במשך זמן מה מצאו הנזירים מקלט במנזר אחר של BCV, אבל, בסופו של דבר, רובם עזבו. Thich Nhat Hanh לא הוצא רשמית מווייטנאם, אבל לא ברור אם יש לו תוכניות לחזור.

כיום Thich Nhat Hanh ממשיך לטייל בעולם, להוביל ריטריטים וללמד, והוא ממשיך לכתוב. בין ספריו האחרונים הםבודהה במשרה חלקית: מיינדפולנס ועבודה משמעותיתופחד: חוכמה חיונית כדי לעבור את הסערה.