הפתרונות של הבודהיזם לכעס

כעס הוא רגש טבעי, אבל יכול להיות קשה לנהל אותו. הבודהיזם מציע מגוון פתרונות להתמודדות עם כעס. בודהיזם מלמד שכעס הוא תוצאה של התגובות המנטליות והרגשיות שלנו לאירועים חיצוניים. זה מעודד אותנו להתבונן פנימה ולבחון את המחשבות והרגשות שלנו כדי להבין טוב יותר ולנהל את הכעס שלנו.

מודעות

אחד החשובים בודהיסט טכניקות לניהול כעס היא תשומת לב. מיינדפולנס הוא התרגול של להיות מודעים למחשבות, לרגשות ולתחושות הפיזיות שלנו ברגע הנוכחי. זה עוזר לנו לזהות את הכעס שלנו לפני שהוא יסלים, וללכת צעד אחורה ולצפות בתגובות שלנו ללא שיפוט.

חֶמלָה

מפתח נוסף בודהיסט תרגול לניהול כעס הוא טיפוח חמלה. זה כרוך בהכרה שכולם חווים כעס, ושכולנו מחוברים. על ידי הבנה וקבלה של הכעס שלנו, אנו יכולים גם להבין ולקבל את הכעס של אחרים.

מֶדִיטָצִיָה

מדיטציה היא כלי חשוב נוסף לניהול כעס. זה כולל ישיבה במצב נוח והתמקדות בנשימה. זה עוזר להרגיע את הנפש והגוף, ולהשיג תובנה לגבי הגורמים לכעס שלנו.

סיכום

הבודהיזם מציע מגוון פתרונות לניהול כעסים. על ידי תרגול מיינדפולנס, טיפוח חמלה ומדיטציה, אנו יכולים לקבל תובנה לגבי הכעס שלנו וללמוד להגיב אליו בצורה בונה יותר.

כַּעַס. זעם. זעם. זעם. איך שלא תקראו לזה, זה קורה לכולנו, כולל בודהיסטים . כמה שאנחנו מעריכים חסד אוהב, אנחנו הבודהיסטים עדיין בני אדם, ולפעמים אנחנו כועסים. מה הבודהיזם מלמד על כעס?

כעס (כולל כל צורות הסלידה) הוא אחד מהם שלושת הרעלים -השניים האחרים הם חמדנות (כולל היצמדות והיקשרות) ובורות - אלו הגורמים העיקריים למחזוריות של סמסרה ולידה מחדש. טיהור עצמנו מכעס חיוני לתרגול בודהיסטי. יתר על כן, בבודהיזם, אין דבר כזה כעס 'צדיק' או 'מוצדק'. כל כעס הוא כבל למימוש.

• החריג היחיד לראיית הכעס כמכשול למימוש נמצא בענפים המיסטיים הקיצוניים של הבודהיזם הטנטרי, שבהם כעס ותשוקות אחרות משמשים כאנרגיה לתדלק הארה; או בתרגול דזוגצ'ן או מהמודרה, שבו כל התשוקות הללו נתפסות כביטויים ריקים של זוהר הנפש. עם זאת, אלו הן דיסציפלינות אזוטריות קשות שאינן היכן שרובנו מתרגלים.

אולם למרות ההכרה שכעס הוא מכשול, אפילו מאסטרים בעלי הבנה גבוהה מודים שהם לפעמים כועסים. זה אומר שעבור רובנו, לא לכעוס זו לא אופציה ריאלית. אנחנו נכעס. אז מה אנחנו עושים עם הכעס שלנו?

ראשית, תודו שאתם כועסים

זה אולי נשמע מטופש, אבל כמה פעמים פגשת מישהו שברור היה כועס, אבל התעקש שהוא לא? מסיבה כלשהי, יש אנשים שמתנגדים להודות בפני עצמם שהם כועסים. זה לא מיומן. אתה לא יכול להתמודד עם משהו שאתה לא מודה שהוא שם.

הבודהיזם מלמד מיינדפולנס. להיות מודעים לעצמנו זה חלק מזה. כאשר מתעוררים רגש או מחשבה לא נעימים, אל תדחקו אותו, תברח ממנו ואל תכחיש אותו. במקום זאת, התבונן בו והכיר בכך במלואו. להיות כנה עמוק עם עצמך לגבי עצמך חיוני לבודהיזם.

מה מכעיס אותך?

חשוב להבין שכעס נוצר לעתים קרובות מאוד (הבודהא יכול לומר תמיד) נוצר לחלוטין על ידי עצמך. זה לא יצא מהאתר כדי להדביק אותך. אנו נוטים לחשוב שכעס נגרם ממשהו מחוץ לעצמנו, כגון אנשים אחרים או אירועים מתסכלים. אבל המורה הראשון שלי לזן נהג לומר, 'אף אחד לא מכעיס אותך. אתה מכעיס את עצמך.'

הבודהיזם מלמד אותנו שכעס, כמו כל מצב נפשי, נוצר על ידי הנפש. עם זאת, כאשר אתה מתמודד עם הכעס שלך, אתה צריך להיות יותר ספציפי. הכעס מאתגר אותנו להתבונן עמוק לתוך עצמנו. רוב הזמן, כעס הוא הגנה עצמית. זה נובע מפחדים לא פתורים או כאשר כפתורי האגו שלנו נלחצים. כעס הוא כמעט תמיד ניסיון להגן על עצמי שאינו ממש 'אמיתי' מלכתחילה.

כבודהיסטים, אנו מכירים בכך שהאגו, הפחד והכעס הם חסרי משמעות וחולפים, לא 'אמיתיים'. הם רק מצבים נפשיים, ככאלה הם רוחות רפאים, במובן מסוים. לאפשר לכעס לשלוט במעשינו מסתכם בשליטה של ​​רוחות רפאים.

כעס הוא מפנק

כעס הוא לא נעים אבל מפתה. ב הראיון הזה עם ביל מויר , פמה צ'ודרון אומר שלכעס יש קרס. 'יש משהו טעים בלמצוא פגם במשהו,' היא אמרה. במיוחד כאשר האגו שלנו מעורב (שזה כמעט תמיד המקרה), אנו עשויים להגן על הכעס שלנו. אנחנו מצדיקים את זה ואפילו מאכילים את זה'.

הבודהיזם מלמד שכעס לעולם אינו מוצדק. התרגול שלנו הוא לטפח את מטה, חסד אוהב כלפי כל היצורים החופשי מהיקשרות אנוכית. 'כל היצורים' כולל את הבחור שבדיוק ניתק אותך ברמפת היציאה, החבר לעבודה שלוקח קרדיט על הרעיונות שלך, ואפילו מישהו קרוב ואמין שבוגד בך.

מסיבה זו, כאשר אנו כועסים עלינו להיזהר מאוד שלא לפעול לפי הכעס שלנו כדי לפגוע באחרים. עלינו גם לדאוג לא להיאחז בכעס שלנו ולתת לו מקום לחיות ולגדול. בסופו של דבר, הכעס לא נעים לעצמנו, והפתרון הטוב ביותר שלנו הוא לוותר עליו.

איך לתת לזה ללכת

הכרת את הכעס שלך, ובדקת את עצמך כדי להבין מה גרם לכעס להתעורר. ובכל זאת אתה עדיין כועס. מה הלאה?

פמה צ'ודרון מייעצת סבלנות . סבלנות פירושה לחכות לפעול או לדבר עד שתוכל לעשות זאת מבלי לגרום נזק.

'סבלנות יש בה איכות של כנות עצומה', אמרה. 'יש לזה גם איכות של לא להסלים דברים, מה שמאפשר הרבה מקום לאדם השני לדבר, לאדם השני להביע את עצמו, בזמן שאתה לא מגיב, למרות שבתוכו אתה מגיב.'

אם יש לך תרגול מדיטציה, זה הזמן להפעיל אותו. שב בשקט עם החום והמתח של הכעס. שקט את הפטפוט הפנימי של האשמה של האחר והאשמה עצמית. הכירו בכעס והיכנסו אליו לחלוטין. חבק את הכעס שלך בסבלנות ובחמלה לכל היצורים, כולל עצמך. כמו כל המצבים הנפשיים, הכעס הוא זמני ובסופו של דבר נעלם מעצמו. באופן פרדוקסלי, כישלון להכיר בכעס לעתים קרובות מתדלק את המשך קיומו.

אל תאכיל כעס

קשה שלא לפעול, להישאר בשקט ולשתוק בזמן שהרגשות שלנו צועקים עלינו. כעס ממלא אותנו באנרגיה עצבנית וגורם לנו לרצותעשה משהו. פסיכולוגיית הפופ אומרת לנו לדפוק את האגרופים לכריות או לצרוח על הקירות כדי 'להתגבר' על הכעס שלנו. Thich Nhat Hanh לא מסכים:

'כשאתה מביע את הכעס שלך אתה חושב שאתה מוציא כעס מהמערכת שלך, אבל זה לא נכון', אמר. 'כשאתה מביע את הכעס שלך, מילולית או באלימות פיזית, אתה מאכיל את זרע הכעס, והוא מתחזק בך.' רק הבנה וחמלה יכולים לנטרל כעס.

חמלה דורשת אומץ

לפעמים אנחנו מבלבלים בין תוקפנות לכוח וחוסר פעולה עם חולשה. הבודהיזם מלמד שההפך הוא הנכון.

להיכנע לדחפים של כעס, לאפשר לכעס לתפוס אותנו ולטלטל אותנו, זהחולשה. מצד שני, נדרש כוח כדי להכיר בפחד ובאנוכיות שבהן נטועים בדרך כלל הכעס שלנו. צריך גם משמעת כדי לעשות מדיטציה בלהבות הכעס.

הבודהה אמר, 'כבוש כעס על ידי אי-כעס. לכבוש את הרע על ידי הטוב. כבש את הקמצנות על ידי ליברליות. לכבוש שקרן על ידי אמת.' (Dhammapada, v. 233) עבודה עם עצמנו ועם אחרים ועם חיינו בדרך זו היא בודהיזם. בודהיזם הוא לא מערכת אמונה, או טקס, או תווית כלשהי לשים על החולצה שלך. שֶׁלָהזֶה.