מיתוסי בריאה מרחבי העולם
מיתוסי בריאה הם סיפורים המסבירים את מקורות היקום ותושביו. הם קיימים משחר הימים, והועברו לאורך דורות בתרבויות רבות ברחבי העולם. מהיוונים הקדמונים ועד ילידי צפון אמריקה, נעשה שימוש במיתוסי הבריאה כדי להסביר את מסתורי היקום וכדי לספק תחושת זהות ומטרה למי שמספר אותם.
מיתוסי יצירה משתנים מאוד בתוכן שלהם, אבל כולם חולקים אלמנטים משותפים מסוימים. רובם כוללים אלוהות בורא או אלוהויות, ולעתים קרובות כוללים סיפור כיצד נוצרו העולם ותושביו. מיתוסים מסוימים כוללים קרב בין כוחות טובים ורעים, בעוד שאחרים מתמקדים ביצירתם של בני האדם הראשונים. בתרבויות מסוימות, מיתוסי הבריאה מסבירים גם את מקור המוות והסבל.
בנוסף למתן תובנה לגבי מקורות היקום, מיתוסי הבריאה יכולים גם לספק תחושת זהות ותכלית למי שמספר אותם. ניתן להשתמש בהם כדי להסביר את המנהגים והאמונות של תרבות מסוימת, ולספק תחושה של המשכיות בין הדורות. על ידי הבנת הסיפורים שמאחורי מיתוסי הבריאה, אנו יכולים לקבל הבנה טובה יותר של התרבות שלנו ושל מקומנו בעולם.
מיתוסי בריאה מרחבי העולם מציעים הצצה מרתקת לאמונות ומנהגים של תרבויות שונות. על ידי לימוד הסיפורים הללו, נוכל לקבל הבנה טובה יותר של התרבות שלנו ושל מקומנו בעולם. מ ה יוונים עתיקים אל ה ילידים של צפון אמריקה, מיתוסי הבריאה מספקים צוהר ייחודי לעבר ומקור השראה להווה.
המונח 'מיתוס הבריאה' יכול להיות מבלבל מכיוון שהמונח אינו מציין מה נוצר. מיתוס הבריאה מתייחס לבריאת היקום או ליצירת האנושות ו/או האלים.
טבעם של המיתוסים היווניים, מאת G.S. Kirk, מחלק את המיתוסים לשש קטגוריות, שלוש מהן מתהווה או מיתוסים של בריאה. קטגוריות מיתוס יצירה אלה הן:
- מיתוסים קוסמולוגיים
- סיפורי האולימפיאדה
- מיתוסים על ההיסטוריה המוקדמת של גברים
מיתוסים קוסמולוגיים, או 'בריאת היקום'
במאמר זה, אנו מתמקדים בעיקר בראשון, המיתוסים הקוסמולוגיים (או קוסמוגוניות, המוגדרות על ידי וובסטר כ'בריאת העולם או היקום; או תיאוריה או תיאור של בריאה כזו').
אב מקורי: מה היה בהתחלה
- אין סיפור סטנדרטי אחד על החומר הראשון. המתמודדים העיקריים על החומר הקדמון אינם מרק, אלא שמיים (אורנוס או אורנוס) וסוג של ריקנות, המכונה או הריק או הכאוס. מכיוון שלא היה שום דבר אחר, מה שבא אחר כך כנראה נבע מאלהראשוןאו דברים יסודיים.
אי סדר
- לא הייתה תמימות דעים לגבי מה זה כאוס. היו שחשבו שכאוס יצר את הגופים הספציפיים של הקוסמוס; אחרים, הקוסמוס עצמו והסדר. כאוס מתואר כ'התהום האפלה והאילמת שממנה נוצרו כל הדברים'.
אורנוס וגאיה
- חשבון אחד של התחלות הכל מגיע מהסִפְרִיָה, מיוחס באופן מקובל לאפולודורוס, תורגם על ידי סר ג'יי ג'י פרייזר. מי בדיוק היה אפולודורוס עדיין נותר בגדר תעלומה, אם כי ייתכן שהוא חי בסביבות המאה השנייה לפני הספירה, מה שמקרב אותו הרבה יותר מאיתנו לכותבים הראשיים אליהם יוונים עתיקים פנו למידע דתי, הומרוס והסיוד. הנה הגרסה של (פסאודו-)אפולודורוס לקוסמוגוניה:
״סקיי (אורנוס) היה הראשון ששלט על כל העולם. ולאחר שהתחתן עם כדור הארץ (גאיה), הוא הוליד תחילה את מאה הידיים... אחרי אלה, כדור הארץ נשא לו את הקיקלופים... אבל אותם שמיים כבולו והושלכו לתוך טרטרוס... והוא הוליד ילדים על ידי כדור הארץ, לאמור, הטיטאנים... והצעיר מכולם, קרונוס... אבל כדור הארץ, התאבל על הרס ילדיה, שהושלכו לתוך טרטרוס...'
בטל תחילה; ואז ארוס וכדור הארץ
- גרסה מוקדמת יותר (המאה ה-7-8 לפני הספירה) של הסיפור (המוזכרת לעיל) מגיעה מהסיוד, מחבר התיאוגוניה ויצירות וימים. בתיאוגוניה הריק או הכאוס היו קיימים לפני כל דבר אחר. ואז הגיעו כדור הארץ (גאיה) וארוס (אל האהבה או התשוקה). מתוך הריק או הכאוס יצאו החושך (ארבוס) והלילה (ניקס); מלילה, אור ויום.
- כדור הארץ ייצר את השמיים (אורנוס) כדי לכסות את עצמה. לאחר מכן, על ידי צימוד, הם יצרו גידול עצום, כולל אוקינוס (אוקיינוס), תמיס (חוק), מנמוסינה (זיכרון), פיבי, קרונוס, הקיקלופים/קיקלופ (מייצר ברק הרעם של זאוס) והמפלצות עם 50 הראשים, קוטוס. , Briareus, ו- Gyes (הקטונכיירים).
אורנוס מסתיר את ילדיו בתוך אמם
- לא הורה טבעי במיוחד, אורנוס נהנה למנוע מכל ילדיו לראות את אור היום. הוא התעקש שגאיה (אמא אדמה) תחזיק אותם כלואים. ילדיהם של אורנוס וגאיה, שגדלו בתוך בטן אמא אדמה, גרמו לכאב פיזי ורגשי גדול עבור גאיה. בסופו של דבר, היא לא יכלה לסבול את זה יותר ולכן היא יצרה מתכת חדשה. מהמתכת, גאיה עיצבה מגל, אותו נתנה לצאצאיה הנועזים ביותר, הטיטאן קרונוס (שבתאי).
הם מסרסים את האב אורנוס
- בפעם הבאה שאורנוס הגיע להתעלס עם גאיה, דבר שעשה על ידי השתרעות על פני כדור הארץ, קרונוס קם ממקום מחבואו, הניף את מגל ותקף וסירס את אביו אוראנוס. צאצאים נוספים צמחו מהדם והאיבר השפוך של אורנוס: ענקים, אריניים (פיורים), מליה - ובאופן מרהיב ביותר, אפרודיטה, שנולדה מהקצף.
שמות הטיטאנים
- בתרגומו של הסעיף הבא של התיאוגוניה, נורמן או. בראון מסביר את האטימולוגיה של השם טיטאנים עבור 12 הילדים האלה של כדור הארץ והשמיים (Cronus, Rhea, Iapetus, Oceanus, Hyperion, Themis, Thea, Mnemosyne, Phoebe, Coeus, Tethys,וקריוס):
האב הגדול שמיים קרא לילדיו הטיטאנים בגלל הריב שלו איתם; הוא אמר שהם הידקו את החבל בצורה עיוורת ועשו מעשה פראי שעליו יצטרכו לשלם בזמן.(שורות 209-210)...והם כן היו צריכים לשלם. כשם שאורנוס (סקיי) סבל מידי בנו, כך יסבול קרונוס מידי צאצאיו, זאוס. אבל זה כבר סיפור אחר.
מיתוסי הבריאה השומריים
- השאלות הנפוצות על המיתולוגיה השומרית של כריסטופר סירנה מסבירה שבמיתולוגיה השומרית היה במקור ים קדום ( אבזו ) שבתוכו כדור הארץ ( ל ) ושמים נוצרו. בין שמים וארץ היה קמרון עם אטמוספירה. כל אחד מהאזורים הללו מתכתב עם אחד מארבעת האלים, אנקי , נינהורסג , א , ו אנליל .
סיפורי יצירה אסייתיים
- מיתוסי יצירה סיניים: פאן גו לקח גרזן כדי לצאת מהכליאה שלו בביצה קוסמית. כשהוא מת הוא הפך לרוח, להרים, לאדמה ולמים שוצפים.
- יַפָּנִית קוסמוגוניה אומרת שהארץ והשמים נוצרו מביצה אלוהית.
- הינדי : עוד קוסמוגוניה ממחשבה.
- סיקה: יצירת הכל על ידי אלוהות כל יכולה.
מסואמריקאי
- אצטקי; קואטליק נכנסה להריון מסכין אובסידיאן שדרכה היא הפיקה המלטה לגיטימית אחת של ירח וכוכבים. כשנכנסה להריון, למרבה הבושה, בפעם השנייה, היא ילדה את אל המלחמה, Huitzilopochtli, שרצח את אחיו.
גרמנית
- מיתוס הבריאה הגרמני : בהתחלה היה הריק הגדול, Ginnungagap. מדרום התפתח אזור לוהט ואזור סוער וקפוא מצפון. יחד הם יצרו כאוס ומתוך הכאוס צצו חיים.
יהודי-נוצרי
- בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ. וְהָיָה הָאָרֶץ בְּלֹא וּבְרִילָה; וחושך היה על פני התהום. ורוח אלוהים נעה על פני המים. ויאמר אלהים יהי אור ויהי אור. וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר כִּי-טוֹב וַיְבַדֵּל אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר אֶל-הַחֹשֶׁךְ. ויקרא אלוהים לאור יום, ולחושך קרא לילה. והערב והבוקר היו היום הראשון. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יִהְיֶה רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמַּיִם, וַיִּבְדַּל בֵּין הַמַּיִם אֶל הַמַּיִם. וַיַּעֲשֶׂה אֱלֹהִים אֶת הָרָקִיעַ וַיִּבְדֵּל אֶת הַמַּיִם אֲשֶׁר תַּחַת הָרָקִיעַ אֶל הַמַּיִם אֲשֶׁר עַל הָרָקִיעַ וְהָיָה כָּךְ.
