אלוהויות השדות

אלוהויות השדות הוא מדהים משחק המאפשר לשחקנים לחקור עולם של אלים ואלות. שחקנים יכולים לבחור מתוך מגוון של אלוהויות לשחק כמו ולקחת חלק במגוון של קווסטים ו אתגרים . המשחק מציג יופי גרָפִיקָה וסוחף פסקול , כמו גם מרתק עלילה . שחקנים יכולים גם להתאים אישית את שלהם גִלגוּל ואת שלהם צִיוּד כדי להפוך את המשחק למהנה עוד יותר.

קל ללמוד ולשחק את המשחק, והוא מציע דרך מצוינת לבלות עם חברים. ה רב משתתפים מצב מאפשר לעד ארבעה שחקנים להצטרף לכיף, וה- באינטרנט לוחות המובילים מספקים דרך מצוינת להתחרות עם שחקנים אחרים. המשחק כולל גם מגוון של הישגים ו תגמולים שניתן להרוויח על ידי השלמת משימות שונות.

בסך הכל, Deities of the Fields הוא משחק נהדר עבור אלה שנהנים ממשחקים בנושאי פנטזיה. המשחק מעוצב היטב, והגרפיקה והסאונד מהשורה הראשונה. המשחק מספק גם הרבה תוֹכֶן ו יכולת השמעה חוזרת , מה שהופך אותו לבחירה מצוינת עבור גיימרים בכל הגילאים.

מתי חלב כבשים מתגלגל, השדות מלאים ופוריים. היבולים נמצאים בשפע, והקציר של סוף הקיץ בשל לקטיף. זה הזמן שבו הדגנים הראשונים נדחסים, התפוחים שמנמנים בעצים, והגנים גדושים בשפע הקיץ. כמעט בכל תרבות עתיקה, זו הייתה תקופה של חגיגה של המשמעות החקלאית של העונה . בגלל זה, זו הייתה גם תקופה שבה אלים ואלות רבים זכו לכבוד. אלו הם חלק מהאלוהויות הרבות הקשורות לחג הקציר המוקדם ביותר הזה.

אדוניס (אשורי)

אדוניס הוא אל מסובך שנגע בתרבויות רבות. למרות שהוא מוצג לעתים קרובות כיווני, מוצאו הוא בדת האשורית הקדומה. אדוניס היה אל של צמחיית הקיץ הגוססת. בסיפורים רבים הוא מת ומאוחר יותר נולד מחדש, בדומה לעטיס ותמוז.

אטיס (פריגיאן)

המאהב הזה של סייבל השתגע וסירס את עצמו, אבל בכל זאת הצליח להפוך לעץ אורן ברגע מותו. בחלק מהסיפורים, אטיס היה מאוהב בנאיאדה, וסייבל הקנאית הרג עץ (ובהמשך את הנאיאד ששכן בתוכו), מה שגרם לאטיס לסרס את עצמו בייאוש. בלי קשר, הסיפורים שלו עוסקים לעתים קרובות בנושא של לידה מחדש והתחדשות.

קרס (רומי)

תהית אי פעם למה קוראים לגרעין קרוקדגני בוקר? זה נקרא על שם קרס, אלת הקציר והתבואה הרומית. לא רק זה, היא הייתה זו שלימדה את האנושות השפלה כיצד לשמר ולהכין תירס ותבואה ברגע שהוא מוכן לדיש. בתחומים רבים היא הייתה אלה מסוג אם שהייתה אחראית על הפוריות החקלאית.

דגון (שמי)

סגדו לשבט שמי מוקדם בשם האמורי, דגון היה אל של פריון וחקלאות. הוא גם מוזכר כסוג אב-אלוהות בטקסטים המוקדמים של שומרון ולפעמים מופיע כאל דגים. דגון זוכה לתת לאמורי את הידע לבנות את המחרשה.

דמטר (יוונית)

המקבילה היוונית של קרס, דמטר קשורה לעתים קרובות לחילופי העונות. לעתים קרובות היא מחוברת לדימוי של אמא אפלה בסוף הסתיו ותחילת החורף. כאשר בתה פרספונה נחטפה על ידי שְׁאוֹל , צערו של דמטר גרם לכדור הארץ למות במשך שישה חודשים, עד שובה של פרספונה.

לו (קלטי)

לו היה ידוע כאל של מיומנות וחלוקת כישרון כאחד. לפעמים הוא מזוהה עם אמצע הקיץ בגלל תפקידו כאל קציר, ובמהלכו היפוך הקיץ היבולים פורחים, ממתינים לגזירה מהאדמה בשעה צִמצוּם .

מרקורי (רומי)

צי רגליים, מרקורי היה שליח האלים. בפרט, הוא היה אל מסחר ומזוהה עם סחר התבואה. בסוף הקיץ ובתחילת הסתיו, הוא רץ ממקום למקום כדי להודיע ​​לכולם שהגיע הזמן להביא את הקציר. בגאליה הוא נחשב לאל לא רק של שפע חקלאי אלא גם של הצלחה מסחרית.

אוזיריס (מצרי)

אלוהות דגנים אנדרוגינית בשם נפר הפכה פופולרית במצרים בתקופות של רעב. מאוחר יותר הוא נתפס כהיבט של אוזיריס , וחלק ממעגל החיים, המוות והלידה מחדש. אוזיריס עצמו קשור, כמו איזיס, לעונת הקציר. לפי דונלד מקנזי ב מיתוסים ואגדות מצריים :

אוזיריס לימד אנשים לפרק את הארץ שהייתה תחת שיטפון) לזרוע את הזרע, ובעונה המתאימה, לקצור את הקציר. הוא הורה להם גם איך לטחון תירס וללוש קמח וקמח כדי שיהיה להם אוכל בשפע. על ידי השליט החכם הוכשרה הגפן על עמודים, והוא טיפח עצי פרי וגרם לאיסוף הפירות. אב היה לעמו, והוא לימד אותם לעבוד את האלים, להקים מקדשים ולחיות חיי קודש. יד האדם לא הורמה ​​עוד על אחיו. שגשוג היה בארץ מצרים בימי אוסיריס הטוב.

פרוואטי (הינדו)

פרוואטי הייתה בת זוגו של האל שיווה, ולמרות שאינה מופיעה בספרות הוודית, היא נחגגת היום כאלת הקציר ומגינה על נשים בפסטיבל גאורי השנתי.

פומונה (רומית)

אלת התפוח הזו היא השומרת על פרדסים ועצי פרי. בניגוד לאלוהויות חקלאיות רבות אחרות, פומונה אינו קשור לבציר עצמו, אלא לפריחה של עצי פרי. היא מתוארת בדרך כלל כשהיא נושאת שפע של שפע או מגש של פרי פורח. למרות היותה אלוהות די עלומה, דמותה של פומונה מופיעה פעמים רבות באמנות הקלאסית, כולל ציורים של רובנס ורמברנדט, ומספר פסלים.

תמוז (שומרית)

האל השומרי הזה של הצמחייה והיבולים קשור לעתים קרובות למעגל החיים, המוות והלידה מחדש. דונלד א. מקנזי כותב ב מיתוסים של בבל ואשור: עם נרטיב היסטורי והערות השוואה זֶה:

תמוז של המזמורים השומריים... הוא האל דמוי האדוניס שחי על פני האדמה חלק מהשנה כרועה הצאן והחקלאי האהוב כל כך על האלה אישתר. ואז הוא מת כדי שיוכל לצאת לממלכתה של ערש-קי-גל (פרספון), מלכת השאול.