יום ראשון רחמים אלוהיים
יום ראשון של רחמים אלוהיים הוא יום מיוחד של הרהור והתחדשות עבור הקתולים ברחבי העולם. הוא נחגג ביום ראשון שלאחר חג הפסחא והוא זמן להרהר ברחמיו של אלוהים ובאהבתו האינסופית אלינו. ביום זה, קתולים מוזמנים להתפלל את קפלת רחמים אלוהית , תפילת השתדלות מיוחדת לנפשות הנאמנים שהסתלקו.
חגיגת יום ראשון של רחמים אלוהיים היא תזכורת לכוח הרחמים של אלוהים ולחשיבות חיפוש הסליחה. זה גם זמן להיזכר ב הקרבתו של ישוע המשיח ומעשה הרחמים האולטימטיבי שלו עבור כל האנושות.
משמעות הרחמים האלוהי יום ראשון
חגיגת יום ראשון של רחמים אלוהיים מבוססת על חזון של ישו שנראה על ידי פאוסטינה קובלסקה הקדושה בשנת 1931. בחזונה, ישוע ביקש ממנה להפיץ את בשורת הרחמים שלו לעולם. הוא גם ביקש ממנה לצייר תמונה שלו עם המילים 'ישו, אני בוטח בך' שנכתבו מתחתיה. תמונה זו הפכה לסמל רב עוצמה לחסדי האל ונראה לעתים קרובות בכנסיות ובבתים ברחבי העולם.
איך לחגוג את יום ראשון הרחמים האלוהי
ביום ראשון הרחמים האלוהי, הקתולים מוזמנים:
- להשתתף במיסה ולקבל את הקודש
- התפלל את קפלת הרחמים האלוהית
- קרא והרהר בבשורת יוחנן, פרק 20
- הקדישו זמן לתפילה שקטה ומדיטציה
- בקש סליחה על חטאים
- הציעו מעשי רחמים לאחרים
יום ראשון של רחמים אלוהיים הוא יום מיוחד של הרהור והתחדשות עבור הקתולים ברחבי העולם. זה הזמן לזכור את רחמי אלוהים ואת מעשה הרחמים האולטימטיבי שישוע המשיח עשה עבור כל האנושות. באמצעות תפילה, הרהור ומעשי רחמים, כולנו יכולים לחוות את השמחה והשלווה של יום ראשון הרחמים האלוהי.
יום ראשון של רחמים אלוהיים הוא תוספת חדשה יחסית ללוח השנה הליטורגי הרומי-קתולי. יום ראשון הרחמים האלוהי נחגג באוקטבה של חג הפסחא (היום השמיני של חג הפסחא; כלומר, יום ראשון שאחרי יום ראשון של חג הפסחא ). חוגגים את הרחמים האלוהיים של ישוע המשיח, כפי שהתגלה על ידי המשיח עצמורחוב. מריה פאוסטינה קובלסקה, המשתה הזה הורחב לכל הכנסייה הקתולית על ידי האפיפיור יוחנן פאולוס השני ב-30 באפריל 2000, היום שבו הכריע את פאוסטינה הקדושה. הרחמים האלוהיים של המשיח הם האהבה שיש לו לאנושות, למרות החטאים שלנו שמפרידים בינינו ממנו.
עובדות מהירות על יום ראשון של רחמים אלוהיים
- תַאֲרִיך: ה יום ראשון אחרי יום ראשון של חג הפסחא
- סוג החגיגה: חֲגִיגִיוּת
- קריאות (שנה א'): מעשי השליחים ב' 42-47; תהילים 118:2-4, 13-15, 22-24; פטרוס א':3-9; יוחנן כ':19-31 ( הטקסט המלא כאן )
- קריאות (שנה ב): מעשי השליחים ד' 32-35; תהילים 118:2-4, 13-15, 22-24; יוחנן הראשון ה':1-6; יוחנן כ':19-31
- קריאות (שנה ג'): מעשי השליחים ה' 12-16; תהילים 118:2-4, 13-15, 22-24; התגלות א 9-11 א, יב-13, 17-19; יוחנן כ':19-31
- תפילות: רחמים אלוהיים נובנה ; קפלת רחמים אלוהית
- שמות נוספים לחגיגה: האוקטבה של חג הפסחא, יום ראשון השני של חג הפסחא, יום ראשון נמוך, יום ראשון של תומס, חג הרחמים האלוהי
ההיסטוריה של הרחמים האלוהיים יום ראשון
האוקטבה, או היום השמיני, של חג הפסחא תמיד נחשבה למיוחדת בעיני הנוצרים. המשיח, לאחר תחייתו, התגלה לתלמידיו, אך תומאס הקדוש לא היה איתם. הוא הצהיר שלעולם לא יאמין שהמשיח קם מהמתים עד שיוכל לראות אותו על בשרו ולחקור במו ידיו את פצעיו של המשיח. זה הקנה לו את השם 'תומס בספק'.
שבוע לאחר שהמשיח קם מהמתים, הוא הופיע שוב לתלמידיו, והפעם תומס היה שם. הספק שלו הוכרע, והוא הצהיר על אמונתו במשיח.
תשע-עשרה מאות שנים מאוחר יותר הופיע ישו לנזירה פולניה, האב מריה פאוסטינה קובלסקה, בסדרה של חזיונות שהתרחשו במשך כמעט שמונה שנים. בין אותם חזיונות, חשף ישו את נובנת הרחמים האלוהית, שאותה ביקש מהאחות פאוסטינה להתפלל במשך תשעה ימים, החל ב שישי טוב . המשמעות היא שהנובנה הסתיימה בשבת שלאחר הפסחא - ערב האוקטבה של חג הפסחא. לפיכך, מאז תשיעיות בדרך כלל להתפלל לפני משתה, חג הרחמים האלוהי - יום ראשון הרחמים האלוהי - נולד.
פינוקים לרחמים אלוהיים יום ראשון
פינוק מליאה (מחילה על כל עונש זמני הנובע מחטאים שכבר הודו) ניתן בחג הרחמים האלוקי אם לכל המאמינים ההולכים אל הוֹדָאָה , לקבל קודש קודש , התפלל על כוונותיו של האב הקדוש, ו'בכל כנסייה או קפלה, ברוח המנותקת לחלוטין מהחיבה לחטא, אפילו לחטא אכזרי, קחו חלק בתפילות ובמסירות המתקיימות לכבוד הרחמים האלוהיים. , או מי, בנוכחות הקודש שנחשף או שמור במשכן, קורא את אבינו ואת האמונה, ומוסיף תפילה אדוקה לאדון ישוע הרחום (למשל 'ישוע רחום, אני בוטח בך!').'
פינוק חלקי (מחילה על עונש זמני כלשהו מחטא) מוענק למאמינים 'שלפחות בלב חרטה, מתפללים לאדון ישוע הרחום קריאה שאושרה כדין'.
