מורשת בני נח
מורשת בני נח היא מעורר השראה סיפור של אמונה ומשפחה. נכתב על ידי המחבר ג'ון די וולס , ספר זה עוקב אחר חייהם של שלושת בני נח וצאצאיהם. דרך המאבקים והניצחונות שלהם, וולס מצייר תמונה חיה של הימים הראשונים של המין האנושי.
סגנון הכתיבה של וולס הוא מרתק ו אִינפוֹרמָטִיבִי . הוא לוקח את הקוראים למסע בתנ'ך, חוקר את חייהם של בני נח וצאצאיהם. הספר מלא ב הִיסטוֹרִי עובדות ו תובנות לתוך התרבות והמנהגים של אותה תקופה. וולס גם מביא לחיים את דמויות התנ'ך, ומעניק לקוראים הבנה טובה יותר של המניעים והפעולות שלהם.
מורשת בני נח היא מעורר השראה ו אִינפוֹרמָטִיבִי לקרוא. סגנון הכתיבה של וולס הוא גם וגם מרתק ו חינוכית , מה שהופך אותו לבחירה מצוינת עבור אלה המחפשים ללמוד עוד על התנ'ך ודמויותיו. עם התיאורים העזים והעובדות ההיסטוריות שלו, ספר זה בטוח ישאיר את הקוראים עם הערכה רבה יותר למורשת בניו של נח.
של נועה שמות הבן היו שם, חם ויפת לפי ה ספר בראשית . לאחר הצפה , אלוהים התכוון לבניו של נח, לנשותיהם ולצאצאיהם את המשימה לאכלס מחדש את העולם.
בני נח
- בני נח, שם, חם ויפת, ונשותיהם, ליוו את נח ואשתו על התיבה כדי להימלט מהמבול.
- לאחר המבול, בני נח, נשותיהם וצאצאיהם אכלסו מחדש את הארץ.
- צאצאיו של שם ירשו את הארץ המובטחת, ודחקו את הכנענים, צאצאיו של חם.
- שם ויפת קיבלו את ברכת נח כי כיסו את ערומו השיכור של אביהם, ואילו חם, לעומת זאת, הפר את אביהם בהסתכלות במערומיו. כתוצאה מכך קללו צאצאיו של חם.
מי היה הכי מבוגר ומי הכי צעיר?
חוקרי התנ'ך מתווכחים בשאלה מי היה הבכור, הבינוני והצעיר מבין בניו של נח. בראשית ט':24 קוראים לבנו הצעיר של חם נח. בראשית י':21 אומר שאחיו הגדול של שם היה יפת; לכן, שם היה צריך להיוולד באמצע, מה שהופך את יפת למבוגר ביותר.
הנושא מבלבל מכיוון שסדר הלידה הוא בדרך כלל זהה לסדר השמות הרשומים בתנ'ך. אולם, כאשר הבנים מוצגים בבראשית ו, י, הקטע קורא 'שם חם ויפת'. שם כנראה נרשם ראשון כי זה היה מהשורה שלו שהמשיח, ישו , ירד.
סיפור בני נח
הגיוני להניח ששלושת בניו של נח ואולי נשותיהם עזרו לבנות את התיבה, שנמשכה למעלה מ-100 שנה. הכתוב אינו נותן את השמות של הנשים הללו, וגם לא של אשת נח. לפני המבול ובמהלכו, אין דבר המצביע על כך ששם, חם ויפת היו אלא בנים נאמנים ומכבדים.
איור של נח ושלושת בניו שם, חם ויפת בונים את התיבה כפי שאשתו מכנה חיות נבחרות באמצעות שופר. דורלינג קינדרסלי / Getty Images
הכל השתנה לאחר המבול, כפי שנרשם בבראשית ט':20-27:
נח, איש האדמה, המשיך לנטוע כרם. כאשר שתה מהיין שלו, השתכר ושכב חשוף בתוך אוהלו. חם, אביו של כנען, ראה את אביו עירום וסיפר לשני אחיו בחוץ. אבל שם ויפת לקחו בגד והניחו אותו על כתפיהם; ואז הם נכנסו לאחור וכיסו את גופו העירום של אביהם. פניהם הופנו לכיוון השני כדי שלא יראו את אביהם עירום.
כשהתעורר נח מיינו וגילה מה עשה לו בנו הקטן, אמר: 'ארור כנען! הנמוך מבין העבדים
האם הוא יהיה לאחיו'.
הוא גם אמר: 'השבח לה' אלוהי שם!
יהי כנען עבדו של שם.
יהי רצון שה' ירחיב את שטחו של יפת;
יהי יפת יחיה באוהלי שם
ויהי כנען עבד יפת'. ( ניב )
מתוך כבוד לאביהם, כיסו שם ויפת את ערומו השיכור, וזיכו אותם בברכת נח. אבל חם לא כיבד והפר את אביהם כשהביט במערומיו. כתוצאה מכך קללו צאצאיו של חם.
כנען, בנו של חם ונכדו של נח, התיישב באזור שלימים יהפוך לישראל, השטח שהבטיח אלוהים ליהודים. הם נודעו בשם הכנענים. מאוחר יותר, כאשר אלוהים הציל את העברים מעבדות במצרים, הורה יהושע למחוק את הכנענים עובדי האלילים ולהשתלט על הארץ.
שמות בני נח ובניהם
שםפירושו 'תהילה' או 'שם'. הוא הוליד את העם השמי, שכלל את היהודים. חוקרים קוראים לשפה שפיתחו שממית או שמית. שם חי 600 שנה. בניו כללו את ארפכשד, עלם, אשור, לוד וארם.
יפתפירושו 'שיהיה לו מקום' או 'שאלוהים יגדל'. מבורך על ידי נח יחד עם שם, הוא הוליד שבעה בנים: גומר, מגוג, מדאי, ג'וואן, תובל, משך וטירס. צאצאיהם התפשטו לאדמות החוף סביב הים התיכון וחיו בהרמוניה עם אנשי שם. זה היה הרמז הראשון בתנ'ך שגם הגויים יתברכו בבשורה של ישו .
גַםפירושו 'חם' או 'כוף שמש'. ארור נח, בניו היו כוש, מצרים, פוט וכנען. אחד מנכדיו של חם היה נמרוד, צייד אדיר, מלך בבל . נמרוד גם בנה את העיר העתיקה נינוה, שלימים לקחה חלק בסיפורה של יונה .
איור של מלך מסופוטמיה נמרוד עומד ליד עבדים בונים את מגדל בבל. דורלינג קינדרסלי / Getty Images
שולחן האומות
אילן יוחסין יוצא דופן מתרחש בבראשית פרק 10. במקום רק עץ משפחה המפרט מי הוליד את מי, הוא מפרט את צאצאיהם 'לפי שבטותיהם ושפותיהם, בטריטוריות ובעמים שלהם'. (בראשית י', כ', נ'ב)
משה רבנו , מחבר ספר בראשית, העלה נקודה שהסבירה קונפליקטים מאוחרים יותר בתנ'ך. צאצאיהם של שם ויפת עשויים להיות בעלי ברית, אבל אנשי חם, כמו המצרים ו פלשתים , הפכו לאויבי השמים.
איבר, כלומר 'הצד השני', מוזכר בטבלה כנין של שם. התנאיעִברִית, שמקורו באבר, מתאר עם שהגיע מהעבר השני של נהר הפרת, מחרן. וכך בפרק י'א בראשית, אנו מתוודעים לאברם, שעזב את חרן להיות אַבְרָהָם , אבי האומה היהודית, שהפיקה את המובטח מושיע, ישוע המשיח .
מקורות
- תשובות בספר בראשית. 'שלושת הבנים שלי'. https://answersingenesis.org/contradictions-in-the-bible/my-three-sons/.
- ג'יימס אור, עורך כללי.אנציקלופדיית התנ'ך הסטנדרטית הבינלאומית.
- טרנט סי באטלר, עורך כללי.מילון התנ'ך האיור של הולמן.
- ויליאם סמית, עורך.מילון התנ'ך של סמית'.
