השקפות לוציפריות ושטניות של הנצרות

ההשקפות הלוציפריות והשטניות של הנצרות הן שתי פרשנויות נפרדות של הדת הקיימות במשך מאות שנים. שתי הדעות הללו נטועות באמונה שלוציפר, המלאך שנפל, הוא כוח רוחני רב עוצמה שניתן להשתמש בו כדי להביא להארה רוחנית ולשינוי אישי.

לוציפריאניזם

לוציפריאניזם הוא דרך רוחנית המבקשת להביא להארה רוחנית ולשינוי אישי באמצעות סגידה ללוציפר. לוציפר נתפס כיצור מיטיב שיכול לספק הדרכה וחוכמה למי שמחפש אותה. לוציפריאניזם נתפס לעתים קרובות כסוג של גנוסטיות, מכיוון שהוא מדגיש את החשיבות של ידע והבנה כדי להשיג צמיחה רוחנית.

שטניזם

השטניזם הוא נתיב רוחני המבקש להביא להארה רוחנית ולשינוי אישי באמצעות סגידה לשטן. השטן נתפס ככוח רוחני רב עוצמה שניתן להשתמש בו כדי לחולל שינוי חיובי בעולם. השטניזם נתפס לעתים קרובות כצורה של אתאיזם, מכיוון שהוא דוחה את הרעיון של ישות או יוצר אלוהיים.

סיכום

לוציפריאניזם ושטניזם הם שתי פרשנויות נפרדות של הנצרות שקיימות במשך מאות שנים. שתי הדעות הללו נטועות באמונה שלוציפר והשטן הם כוחות רוחניים רבי עוצמה שניתן להשתמש בהם כדי להביא להארה רוחנית ולשינוי אישי. בעוד שלשתי השקפות אלו יש אמונות ומנהגים ייחודיים משלהן, שתיהן מדגישות את החשיבות של ידע והבנה כדי להשיג צמיחה רוחנית.

בזמן לוציפריאנים ושטניסטים אל תראו את השטן ולוציפר כמו הנוצרים, הבחירה שלהם בשמות התנ'כיים הללו משקפת את השקפותיהם וביקורתם עלנַצְרוּת. שָׂטָן ו לוציפר הם מורדים נגד האל הנוצרי, המייצגים את כל הדברים שאלוהים שולל את האנושות על פי השטני וה לוציפריאן נקודת מבט.

אלוהים הוא מעיק

אלוהי הנצרות הוא מדכא, אכזרי ושרירותי. הנוצרים נכנעים לאלוהות תובענית המבצעת סחיטה רוחנית על ידי איום לעזאזל עם הסוררים. בהקשר זה, זה לא חשוב אם ישות כזו קיימת או לא, חשוב יותר להבין את האופי המדכא שלה.

אלוהים לועג ליצירותיו שלו

על פי הנצרות המסורתית, העולם החומרי מלא בפיתויים חוטאים שיכולים להוביל אדם מדרך הישועה. דברים אלה כוללים את נוחות החיים כמו אוכל טוב, סקס ופריטי יוקרה. למה ליצור משהו שמטרתו היחידה לפתות עוקבים?

גם הלוציפרים וגם השטניסטים נהנים ללא בושה מהחיים במלואם, תוך התעלמות מטאבו תרבותי או דתי. עבור השטניסטים, הקיום הפיזי הוא סך כל הקיום האנושי. עבור הלוציפריאנים, הן הרוח והן הגוף חשובים, אך הם אינם מתנגשים זה עם זה.

עידוד בינוניות

הנצרות ממעיטה בחשיבותו של הפרט. גאווה בהישגים של האדם נחשבת לחטא. ללא הבטחה לאיזשהו תגמול - התשבחות, עושר, קידום, שכולם הם פיתויים - איך אפשר לעודד אדם להצטיין מעבר לציפיות המינימליות?

דת המונית כאמצעי שליטה

הנצרות תלויה במידה רבה בסמכות הנלקחת. נוצרים צפויים לקבל את התנ'ך כעובדה ולמלא אחר תכתיבי מנהיגי הכנסייה. פרשנות אישית זוכה לגינוי לעתים קרובות, במיוחד כאשר היא סותרת את הבנת הרוב.

השטניזם ובמיוחד הלוציפריאניזם הן דתות אזוטריות. אין גורואים, קדושים או מנהיגים סמכותיים. שתי הקבוצות מעודדות לימוד אינדיבידואלי של כל הדברים ולעולם לא לקבל משהו רק בגלל שאמרו לך שצריך.

לא הלוציפריאניזם ולא השטניזם מבקשים להתגייר, ועוד פחות ללחוץ על אנשים להצטרף, כל החברים רוצים להיות מעורבים באופן פעיל. נוצרים רבים, לעומת זאת, נולדו לתוך הדת, ולפחות במוחו של השטן או הלוציפרי, נוטים לקבל אותה כי הם חונכו לקבל אותה, או מחשש לקללה. הם מחזיקים באמונות שלהם כל כך קרוב, שהם נעשים עיוורים לביקורת מבחוץ.

אשליות מול מציאות

הנצרות מציירת תמונה של העולם בניגוד מוחלט למציאות. דחפים טבעיים מזיקים מבחינה רוחנית. מצופים מאנשים להיות מנומסים או אפילו כנועים כדי למנוע עימות, גם כאשר זה עלול להזיק לעצמם. מאבק הוא משהו שצריך לאמץ אותו, לא להתרחק ממנו. ישויות רוחניות שופטות כל נשמה לפי כללים שרירותיים, ומותירות את בני האדם בפחד מתמיד מהישועה הפוטנציאלית שלהם.

השטניסטים והלוציפריאנים מסכימים שיש בעולם יותר ממה שנראה לעין ודברים אלה דורשים זמן, אנרגיה וחקירה כדי להבין. עם זאת, זה לא הופך דברים כאלה לבלתי מוסברים. העולם מסוגל להיות מובן באופן רציונלי ללא קיומה של אלוהות כל יכולה.

אלוהים טוב לא יכול היה ליצור את העולם הזה

הנוצרים מתעקשים שאלוהים הוא לגמרי טוב ושהוא הבורא של הכל. הוא יצר עולם של קושי, מאבק וכאב, ובכל זאת מתעקש שהוא אוהב את האנושות. בעוד שהתנ'ך מלמד שהשטן נפל מהחסד וסוטה את בריאת האדון, הוא אינו מכיר בעובדה שאלוהים איפשר לזה לקרות. האל הנוצרי הכל יכול הוא כל יכול, ובכל זאת, הוא התעלם מהאפשרות שיצירותיו יכשילו אותו. במקום להכיר בטעות, האשמה מוטלת על היצורים הפחותים - האנושות והמלאך שנפל, השטן.