מרי דייר, מרטירית קוויקר במסצ'וסטס הקולוניאלית

מרי דייר הייתה קדושת קוואקר שהשפיעה באופן מתמשך על ההיסטוריה של מסצ'וסטס הקולוניאלית. נולדה באנגליה ב-1611, היא ומשפחתה היגרו למושבת מפרץ מסצ'וסטס ב-1635. היא הייתה חסידה מוקדמת לחופש דת, ומחויבותה לאמונתה הובילה להוצאה להורג ב-1660.

דייר היה דמות בולטת בתנועת הקוואקר, שנראתה כאיום על הממשלה הפוריטנית של מסצ'וסטס. היא נעצרה מספר פעמים בשל אמונותיה הדתיות, ובסופו של דבר נידונה למוות בשנת 1660. למרות שהוצעה לה דחייה, היא סירבה לחזור בה מאמונתה ונתלה ב-1 ביוני 1660.

מותה של דייר עורר זעם בקרב קוויקרים ומיעוטים דתיים אחרים, ומורשתה כקדושה נצמדה. סיפורה סופר בספרים, מחזות וסרטים, והיא זכורה כסמל לחופש דת ואומץ מול רדיפות.

כיום, מרי דייר זכורה בתור א קדוש מעונה קוויקר שעמדה על אמונותיה מול הסיכויים המדהימים. סיפורה הוא תזכורת מעוררת השראה לכוחה של האמונה ולחשיבותה של חופש הדת.

מרי דייר הייתה קדושת קוויקרים במסצ'וסטס הקולוניאלית. הוצאתה להורג, ויוזמות חופש הדת שננקטו לזכרה, הופכות אותה לדמות מפתח בהיסטוריה של חופש הדת האמריקאי. היא נתלה ב-1 ביוני 1660.

ביוגרפיה של מרי דייר

מרי דייר נולדה באנגליה בערך ב-1611, שם נישאה לוויליאם דייר. הם היגרו למושבה מסצ'וסטס בערך בשנת 1635, השנה שבה הצטרפו לכנסייה בבוסטון.

מרי דייר התייצבה לצד אן האצ'ינסון והמנטור וגיסה שלה, הכומר ג'ון ווילרייט, במחלוקת האנטינומית, שערערה על דוקטרינת הישועה על ידי יצירות, כמו גם תיגר על סמכותה של הנהגת הכנסייה. מרי דייר איבדה את הזיכיון שלה ב-1637 בגלל תמיכתה ברעיונות שלהם. כאשר אן האצ'ינסון גורשה מחברות בכנסייה, מרי דייר פרשה מהקהילה.

מרי דייר ילדה ילד מת בנפילה לפני שעזבה את הכנסייה, והשכנים שיערו שהילדה עוותה כעונש אלוהי על אי-ציותה.

ב-1638, ויליאם ומרי דייר עברו לרוד איילנד, וויליאם עזר לייסד את פורטסמות'. המשפחה שגשגה.

בשנת 1650, מרי ליוותה את רוג'ר וויליאמס וג'ון קלארק לאנגליה, וויליאם הצטרף אליה בשנת 1650. היא נשארה באנגליה עד 1657 לאחר חזרתו של וויליאם בשנת 1651. בשנים אלו, היא הפכה ל- קְוֵקֶר , בהשפעת ג'ורג' פוקס.

כשמרי דייר חזרה למושבה ב-1657, היא הגיעה דרך בוסטון, שם הוצאו הקווייקרים מחוץ לחוק. היא נעצרה ונכלאה, ובקשת בעלה הביאה לשחרורה. הוא עדיין לא התגייר, ולכן לא נעצר. אחר כך היא נסעה לניו הייבן, שם גורשה בגלל הטפה על רעיונות קוויקרים.

בשנת 1659, שני קוויקרים אנגליים נכלאו על אמונתם בבוסטון, ומרי דייר הלכה לבקר אותם ולהעיד. היא נכלאה ולאחר מכן גורשה ב-12 בספטמבר. היא חזרה עם קוויקרים אחרים כדי להתריס נגד החוק, ונעצרה והורשעה. שניים מחבריה, וויליאם רובינסון ומרמדוק סטיבנסון, נתלו, אך היא זכתה לדחייה של הרגע האחרון כאשר בנה וויליאם עתר עבורה. שוב, היא גורשה לרוד איילנד. היא חזרה לרוד איילנד, ואז נסעה ללונג איילנד.

ב-21 במאי 1660, מרי דייר חזרה למסצ'וסטס כדי להתריס שוב נגד החוק האנטי-קווייקר ולמחות על התיאוקרטיה שעלולה להגביל את הקווייקרים מאותו טריטוריה. היא הורשעה שוב. הפעם, עונשה בוצע למחרת הרשעתה. הציעו לה חירות אם תעזוב ותשאר מחוץ למסצ'וסטס, והיא סירבה.

ב-1 ביוני 1660 נתלה מרי דייר בגלל שסירבה לציית לחוקים נגד הקווייקרים במסצ'וסטס.

למרי וויליאם דייר היו שבעה ילדים.

מותה מיוחס כהשראה לצ'טרטר של רוד איילנד משנת 1663 המעניק חופש דת, אשר בתורו מיוחס לחלק מעורר השראה מהתיקון הראשון במגילת הזכויות שנוספה לחוקה ב-1791.

דייר זוכה כעת לפסל בבית המדינה בבוסטון.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

• המחלוקת האנטינומית, 1636 - 1638: היסטוריה תיעודית. David D. Hall, עורך.
• מפשעה, ה. לארי.ראשון בין החברים: ג'ורג' פוקס ויצירת הקוואקריזם מרי דייר: ביוגרפיה של קוויקר מורד.
• לרסון, רבקה.בנות האור: נשים קווייריות מטיפות ומתנבאות במושבות ומחוצה לה, 1700-1775
• פלימפטון, רות טי.מרי דייר: ביוגרפיה של קוויקר מורד