היסטוריה של קוויקרים

קוויקרים, הידועה גם בשם האגודה הדתית של חברים, היא עדה נוצרית שנוסדה באנגליה במאה ה-17. התנועה הוקמה על ידי ג'ורג' פוקס ומתבססת על האמונה שכל אחד יכול לקיים מערכת יחסים ישירה עם אלוהים ללא צורך במתווך. קוויקרים ידועים במחויבותם לצדק חברתי, פציפיזם ושוויון.

אמונות ושיטות עבודה

קוויקרים מאמינים שיש משהו מאלוהים בכל אחד, ושכל האנשים שווים בעיני אלוהים. הם גם מאמינים בכוחו של אור פנימי , שהוא הניצוץ האלוהי שבתוך כל אדם. הקווייקרים שואפים לחיות בהתאם לאור הפנימי הזה ולתרגל פשטות, יושרה ושלווה.

פולחן

קוויקרים מתאספים לפולחן שקט, אשר מכונה לעתים קרובות 'פולחן מחכה' או 'מפגש לפולחן'. במהלך הזמן הזה, חברי הקהילה יושבים בדממה ומחכים שרוח אלוהים תניע אותם. זה יכול ללבוש צורה של הודעה מדוברת, שיר או תפילה.

אִרגוּן

הקווייקרים מאורגנים במפגשים מקומיים, שמובלים על ידי קבוצת זקנים. הזקנים אחראים על החיים הרוחניים של הישיבה ועל קבלת החלטות לגבי כיוון הישיבה. קוויקרים מתקיימים גם פגישות שנתיות, שהן מפגשים של נציגים מכל הישיבות המקומיות.

לקווייקרים יש היסטוריה ארוכה ועשירה של תומכים בצדק חברתי, שלום ושוויון. הם ממשיכים להיות קהילה דתית תוססת ופעילה כיום.

האמונה שכל אדם יכול לחוות אור פנימי שניתן על ידי אלוהים הובילה לייסודה של החברה הדתית של חברים או קוויקרים .

ג'ורג' פוקס (1624-1691), החל מסע בן ארבע שנים ברחבי אנגליה באמצע המאה ה-16, בחיפוש אחר תשובות לשאלותיו הרוחניות. מאוכזב מהתשובות שקיבל ממנהיגי דת, חש קריאה פנימית להיות מטיף נודד. הפגישות של פוקס היו שונות בתכלית מהנצרות האורתודוקסית: אילמת מֶדִיטָצִיָה ללא מוזיקה, טקסים או אמונות.

תנועתו של פוקס התנגשה בממשלתו הפוריטנית של אוליבר קרומוול, כמו גם בזו של צ'ארלס השני כאשר הוחזרה המלוכה. העוקבים של פוקס, שנקראו חברים, סירבו לשלם מעשרות לכנסיית המדינה, לא יישבעו בבית המשפט, סירבו להוריד את כובעיהם בפני בעלי השלטון וסירבו לשרת בלחימה בזמן מלחמה. יתר על כן, פוקס וחסידיו נלחמו למען סיום העבדות ויחס אנושי יותר לפושעים, שניהם דוכנים לא פופולריים.

פעם אחת, כאשר נגרר לפני שופט, פוקס גזר על המשפטן 'לרעוד לפני דבר האדון'. השופט לעג לפוקס, כינה אותו 'קווקר', והכינוי נתקע. קוויקרים נרדפו ברחבי אנגליה, ומאות מתו בכלא.

היסטוריה של קוויקרים בעולם החדש

הקווקרים לא הצליחו טוב יותר במושבות האמריקאיות. קולוניסטים שסגדו בממסדעדות נוצריותנחשב ככופרים קוויקרים. חברים גורשו, נכלאו ונתלו כמכשפות.

בסופו של דבר, הם מצאו מקלט ברוד איילנד, שקבע סובלנות דתית. וויליאם פן (1644-1718), קוואקר בולט, קיבל מענק קרקע גדול בתשלום עבור חוב שהכתר חייב למשפחתו. פן ייסד את המושבה של פנסילבניה והכניס את אמונות הקווייקרים לממשלתה. הקוואקריזם פרח שם.

עם השנים, הקווייקרים הפכו מקובלים יותר ולמעשה זכו להערצה על היושר והחיים הפשוטים שלהם. זה השתנה במהלך המהפכה האמריקאית כאשר קוויקרים סירבו לשלם מיסים צבאיים או להילחם במלחמה. כמה קוויקרים הוגלו בגלל התפקיד הזה.

בתחילת המאה ה-19, הקוואקרים התגייסו נגד ההתעללויות החברתיות של היום: עבדות, עוני, תנאי מאסר איומים והתעללות לאינדיאנים. הקווייקרים היו מרכיבים מרכזיים ב- Underground Railroad, ארגון סודי שעזר לעבדים נמלטים למצוא חופש לפני מלחמת האזרחים.

פילוגים בדת הקוואקר

אליאס היקס (1748-1830), קוויקר בלונג איילנד, הטיף ל'ישו שבפנים' והמעיט במסורת אמונות תנ'כיות . זה הוביל לפיצול, עם Hicksites בצד אחד וקווייקרים אורתודוכסים בצד השני. ואז בשנות הארבעים של המאה ה-19, הפלג האורתודוקסי התפצל.

בתחילת שנות ה-1900, הקוואקריזם חולק לארבע קבוצות בסיסיות:

'היקסייטים' - הענף הליברלי הזה במזרח ארה'ב הדגיש רפורמה חברתית.

'גרנייטים' - פרוגרסיבי, אֶוַנְגֶלִי , לחסידיו של ג'וזף ג'ון גורני המתמקדים בתנ'ך היו כמרים שיובילו פגישות.

'ווילבוריטים' - בעיקר מסורתיים כפריים שהאמינו בהשראה רוחנית אינדיבידואלית, הם היו חסידי ג'ון ווילבור. הם גם שמרו על הנאום הקווייקר המסורתי (אתה ואתה) ועל דרך הלבוש הפשוטה.

'אוֹרתוֹדוֹקסִי' - הפגישה השנתית של פילדלפיה הייתה קבוצה המתמקדת במשיח.

היסטוריה של קוויקרים מודרניים

במהלך מלחמת העולם הראשונה ומלחמת העולם השנייה, גברים קוויקרים רבים התגייסו לצבא, בתפקידים לא קרביים. במלחמת העולם הראשונה שירתו מאות בחיל אמבולנס אזרחי, תפקיד מסוכן במיוחד שאפשר להם להקל על הסבל תוך הימנעות משירות צבאי.

בעקבות מלחמת העולם השנייה, הקווייקרים הפכו מעורבים בתנועת זכויות האזרח בארצות הברית. בייארד רוסטין, שעבד מאחורי הקלעים, היה קוויקר שארגן את הצעדה בוושינגטון למען עבודה וחופש ב-1963, שם נשא ד'ר מרטין לותר קינג את נאומו המפורסם 'יש לי חלום'. קוויקרים גם הפגינו נגד מלחמת וייטנאם ותרמו ציוד רפואי לדרום וייטנאם.

חלק מהפיצולים של החברים נרפאו, אבל שירותי פולחן כיום משתנים מאוד, מליברלים לשמרנים. מאמצי המיסיונרים הקווייקרים העבירו את המסר שלהם לדרום אמריקה הלטינית ולמזרח אפריקה. נכון לעכשיו, הריכוז הגדול ביותר של קוויקרים נמצא בקניה, שם האמונה היא 125,000 חברים.

(מקורות: QuakerInfo.org, Quaker.org ו-ReligiousTolerance.org.)