אוורובורוס

ה אוורובורוס הוא שעון ייחודי ומסוגנן שבטוח יבלוט בכל קולקציה. שעון זה כולל עיצוב אלגנטי ומודרני, עם נרתיק נירוסטה ורצועת עור שחורה. לוח השעון מעוטר בדוגמה ייחודית של עיגולים קונצנטריים, המעניקים לו מראה ייחודי. השעון מופעל על ידי תנועת קוורץ שוויצרית, מה שמבטיח דיוק ואמינות. ה-Ouroboros עמיד במים עד 30 מטר, מה שהופך אותו מתאים ללבוש יומיומי.

ה אוורובורוס הוא בחירה מצוינת לכל מי שמחפש שעון אופנתי ואמין. העיצוב מודרני ומושך את העין, ותנועת הקוורץ השוויצרית מבטיחה דיוק. השעון גם עמיד במים, מה שהופך אותו מתאים ללבוש יומיומי. Ouroboros הוא בחירה מצוינת עבור כל מי שמחפש שעון ייחודי ומסוגנן.

01 מתוך 08

אוורובורוס

מוחמד איברהים, נחלת הכלל

ה-ouroboros הוא נחש או דרקון (מתואר לעתים קרובות כ'נחש') שאוכל את זנבו. הוא קיים במגוון תרבויות שונות, עד למצרים הקדמונים. המילה עצמה היא יוונית, שפירושה 'אוכל זנב'. כיום, זה הכי מזוהה עם גנוסטיות , אַלכִּימְיָה , והרמטיזם.

משמעויות

יש מגוון רחב של פרשנויות לאורובורוס. זה מקושר בדרך כלל להתחדשות, גלגול נשמות ואלמוות, כמו גם עם מחזורי הזמן והחיים בכלל. אחרי הכל, הנחש נוצר באמצעות הרס משלו.

ה-ouroboros לרוב מייצגים שלמות והשלמה. זוהי מערכת שלמה בפני עצמה, ללא צורך בכוח חיצוני כלשהו.

לבסוף, הוא עשוי לייצג גם את התוצאה של התנגשות הפכים, של שני חצאים מנוגדים שיוצרים שלם מאוחד. רעיון זה עשוי להתחזק בשימוש בשני נחשים במקום אחד או בצביעת הנחש בשחור ולבן.

02 מתוך 08

אוורובורוס מהפפירוס של דמה חרוב

השושלת ה-21, מצרים, המאה ה-11 לפני הספירה.

הפפירוס של דמה חרוב מכיל את אחד התיאורים העתיקים ביותר של אוורובורוס - נחש אוכל את זנבו. הוא מתוארך לשושלת ה-21 במצרים, מה שהופך אותו לגיל יותר מ-3000 שנה.

כאן הוא עשוי לייצג את גלגל המזלות, המחזור הבלתי נגמר של קבוצות הכוכבים בשמי הלילה.

עם זאת, יש לציין כי סמלי השמש במצרים מורכבים בדרך כלל מדיסקה אדומה-כתומה המוקפת בגוף הנחש עם אוראווס - ראש קוברה זקוף - בתחתיתו. הוא מייצג את האל מהן המגן על אל השמש במסעו הלילי המסוכן. עם זאת, האוראוס אינו נושך את זנבו.

התרבות המצרית מכילה גם את מה שעשוי להיות ההתייחסות העתיקה ביותר בעולם לאורובורוס. בתוך הפירמידה של אונאס כתוב: 'נחש שזור בנחש...הנחש ננשך על ידי נקבת הנחש, הנחש ננשך על ידי הנחש הזכר, השמים מוקסם, הארץ מכושפת, זכר מאחורי האנושות מוקסם.' עם זאת, אין המחשה שתתאים לטקסט הזה.

03 מתוך 08

תמונת אורובורוס יוונית-מצרית

מתוך הכריסופאה של קליאופטרה. מתוך הכריסופאה של קליאופטרה

התיאור הספציפי הזה של האורובורוס מגיע מהכריזופיאה ('יצירת זהב') של קליאופטרה, טקסט אלכימי מלפני כ-2000 שנה. מקורו במצרים ונכתב ביוונית, המסמך הוא בבירור הלניסטי, ולכן הדימוי מכונה לעתים כ-ouroboros היווני-מצרי או Ouroboros של אלכסנדריה. (מצרים נפלה תחת השפעה תרבותית יוונית לאחר פלישה של אלכסנדר מוקדון.) השימוש בשם 'קליאופטרה' כאן אינו מתייחס לפרעה המפורסמת בעלת אותו השם.

המילים בתוך ה-ouroboros מתורגמות בדרך כלל כ'הכל הוא אחד', או מדי פעם כ'אחד הוא הכול'. שני הביטויים נחשבים בדרך כלל לאותו דבר.

בניגוד לרבים מאורובורו, הנחש המסוים הזה מורכב משני צבעים. חלקו העליון שחור ואילו החלק התחתון לבן. לעתים קרובות זה משווה לרעיון הגנוסטי של דואליות, ולרעיון של כוחות מנוגדים המתאחדים ליצירת שלם שלם. עמדה זו דומה לזו המיוצגת על ידי סמל היין-יאנג הטאואיסט.

04 מתוך 08

הסמל הגדול של שלמה של אליפס לוי

מתוך ספרו קסם טרנסנדנציאלי. אליפאס לוי

איור זה מגיע מהפרסום של אליפאס לוי מהמאה ה-19קסם טרנסנדנטלי. בו הוא מתאר אותו כ: 'הסמל הגדול של שלמה. המשולש הכפול של שלמה, המיוצג על ידי שני הקדמונים של הקבלה; המאקרופרוזופוס והמיקרופרוזופוס; אלוהי האור ואלוהי ההשתקפויות; של רחמים ונקמה; יהוה הלבן ויהוה השחור'.

יש הרבה סמליות ארוזה בהסבר הזה. ה-Macroprosopus ו-Microprosopus מתורגמים ל'בורא העולם הגדול' ו'בורא העולם הקטן'. זה, בתורו, יכול להתייחס גם למספר דברים, כמו העולם הרוחני והעולם הפיזי, או היקום והאדם, הידוע כמאקרוקוסמוס והמיקרוקוסמוס. לוי עצמו קובע שהמיקרופרוזופוס הוא הקוסם עצמו כשהוא מעצב את עולמו שלו.

כמו למעלה כך למטה

הסמליות גם משולה לעתים קרובות למשפט ההרמטי 'כמו למעלה, כך למטה'. כלומר, דברים שקורים בתחום הרוחני, במיקרוקוסמוס, משקפים בכל התחום הפיזי והמיקרוקוסמוס. כאן הרעיון הזה מודגש על ידי התיאור המילולי של השתקפות: יהוה האפל הוא השתקפות של יהוה האור.

הקסגרמה - משולשים משתלבים

גם לזה אפשר להשוות האיור של רוברט פלוד של היקום כשני משולשים , כשהיקום הנברא הוא השתקפות של השילוש הרוחני. פלוד משתמש במשולשים במיוחד כהתייחסות לשילוש, אבל ההקסגרמה - שני משולשים שלובים זה בזה, כפי שמשמשת כאן - קודמת היטב לנצרות.

קוטביות

תיאורו של לוי עצמו מדגיש את תפיסת הנסתר של המאה ה-19 המדגישה את האינטראקציה של ניגודים ביקום. מלבד הדואליות של העולמות הרוחניים והפיזיים, יש גם את הרעיון שיש שני צדדים ליהוה עצמו: הרחום והנקם, האור והחושך. זה לא זהה לטוב ולרע, אבל העובדה היא שאם יהוה הוא הבורא של העולם כולו, הוא נוכח בכל וכל יכול, אז זה הגיוני שהוא אחראי לתוצאות טובות ורעות כאחד. יבול טוב ורעידות אדמה שניהם נוצרו על ידי אותו אל.

05 מתוך 08

האורובורוס של תיאודורוס פלקאנוס

מהסינוסוס. תיאודורוס פלקאנוס, 1478

דוגמה זו של תמונת Ouroboros נוצרה על ידי תיאודורוס פלקאנוס בשנת 1478. היא הודפסה במסכת אלכימית בשם 'סינוזיוס.

קרא עוד: מידע על האורובורוס לאורך ההיסטוריה

06 מתוך 08

אוורובורוס כפול מאת אברהם אלעזר

מתוך עבודה כימית עתיקה או ספר אברהם היהודי. יצירה כימית עתיקה מאת אברהם אלעזר, המאה ה-18

תמונה זו מופיעה בספר שכותרתויצירה כימית עתיקה מאת אברהם אלעזר, או העבודה כימית עתיקת יומין של אברהם אלעזר. זה ידוע גם בשםספר אברהם היהודי. הוא פורסם במאה ה-18 אך טען שהוא עותק של מסמך ישן בהרבה. המחבר האמיתי של הספר אינו ידוע.

שני היצורים

תמונה זו מתארת ​​אוורובורוס שנוצר משני יצורים ולא התמונה הידועה יותר של יצור בודד שאוכל את זנבו. היצור העליון הוא בעל כנפיים ונושא כתר. היצור התחתון הוא הרבה יותר פשוט. זה כנראה מייצג כוחות מנוגדים שמתאחדים כדי ליצור שלם מאוחד. שני הכוחות כאן עשויים להיות גבוהים יותר, כוחות רוחניים ואינטלקטואלים לעומת כוחות נמוכים יותר, ראשוניים וגשמיים יותר.

סמלי הפינה

כל פינה באיור מוקדשת לאחד מארבעת האלמנטים הפיזיים (מסומנים במשולשים שונים) ולאסוציאציות שונות.

• שמאל למעלה - 'אקווה', כלומר מים, והסמלים האלכימיים של מים וכספית. כתוב גם 'רוח'.
• מימין למעלה - סמלים של אוויר וגופרית, בתוספת 'נשמה'.
• שמאל למטה - סמלים לאש ומלח, בתוספת 'ליב', כלומר גוף או בטן.
• ימין למטה - סמלים עבור כדור הארץ מוצגים פעמיים, בתוספת 'קורפוס', כלומר גוף.

משמעות הסמלים

מים, אוויר, אש ואדמה הם ארבעת היסודות האפלטוניים של העולם העתיק. כספית, גופרית ומלח הם שלושת היסודות האלכימיים העיקריים. בתפיסה תלת-ממלכתית של היקום, ניתן לחלק את המיקרוקוסמוס לרוח, נשמה וגוף.

07 מתוך 08

תמונה של סינגל Ouroboros מאת אברהם אלעזר

יצירה כימית עתיקה מאת אברהם אלעזר, המאה ה-18

תמונה זו מופיעה גם בספר שכותרתויצירה כימית עתיקה מאת אברהם אלעזר, או העבודה כימית עתיקת יומין של אברהם אלעזר.

הדמות במרכז היא אורובורוס.

לפי אדם מקלין, 'האש הקבועה' נמצאת בפינה השמאלית העליונה, 'האדמה הקדושה' בפינה השמאלית התחתונה ו'גן העדן הראשון' בפינה הימנית התחתונה. הוא אינו מתייחס להערות בפינה הימנית העליונה.

08 מתוך 08

תמונת Ouroboros כפולה עם רקע

מאברהם אלעזר. יצירה כימית עתיקה מאת אברהם אלעזר, המאה ה-18

תמונה זו מופיעה בספר שכותרתויצירה כימית עתיקה מאת אברהם אלעזר, או העבודה כימית עתיקת יומין של אברהם אלעזר. זה ידוע גם בשםספר אברהם היהודי. הוא פורסם במאה ה-18 אך טען שהוא עותק של מסמך ישן בהרבה. המחבר האמיתי של הספר אינו ידוע.

תמונה זו דומה מאוד לתמונה אחרת של ouroboros באותו נפח. היצורים העליונים זהים, ואילו היצורים התחתונים דומים: כאן ליצור התחתון אין רגליים.

תמונה זו מספקת גם רקע שנשלט על ידי עץ עקר אך כולל גם פרח פורח.