פיליאו: אהבת אחים בתנ'ך

פיליאו: אהבת אחים בתנ'ך הוא ספר רב תובנה החוקר את המושג אהבת אחים בתנ'ך. ספר זה נכתב על ידי הסופר והתיאולוג, ד'ר דיוויד וו. ג'ונס, ומציע מבט מעמיק על חשיבותה של אהבת אחים באמונה הנוצרית. הוא בוחן את הדרכים השונות שבהן באה לידי ביטוי אהבת אחים בתנ'ך, וכיצד ניתן ליישם אותה בחיינו כיום.

תכונות עיקריות של פיליאו: אהבת אחים בתנ'ך

• ניתוח מפורט: ד'ר ג'ונס מספק ניתוח מעמיק של המושג אהבת אחים בתנ'ך, בוחן את המשמעויות והיישומים השונים שלו.
• הפניות מכתבי הקודש: הספר כולל הפניות רבות בכתבי הקודש כדי לעזור לקוראים להבין טוב יותר את המושג אהבת אחים.
• יישומים מעשיים: ד'ר ג'ונס מציע עצות מעשיות כיצד ליישם אהבת אחים על חיינו כיום.

סיכום

בסך הכל, פילאו: אהבת אחים בתנ'ך הוא ספר מצוין לכל מי שמחפש להבין טוב יותר את המושג אהבת אחים בתנ'ך. עם הניתוח המפורט והיישומים המעשיים שלו, ספר זה בטוח הוא משאב רב ערך עבור כל נוצרי המבקש להעמיק את הבנתו בנושא חשוב זה.

המילה 'אהבה' גמישה מאוד בשפה האנגלית. זה מסביר כיצד אדם יכול לומר 'אני אוהב טאקו' במשפט אחד ו'אני אוהב את אשתי' במשפט הבא. אבל ההגדרות השונות הללו ל'אהבה' אינן מוגבלות לשפה האנגלית. ואכן, כאשר אנו מסתכלים על השפה היוונית העתיקה שבו נכתבה הברית החדשה , אנו רואים ארבע מילים נפרדות המשמשות לתיאור המושג המקיף שאנו מתייחסים אליו כ'אהבה'. המילים האלה הןפָּעוּר פֶּה,פילאו,Storge, ו אֵרוֹס . במאמר זה נראה מה אומר התנ'ך באופן ספציפי על אהבת 'פילאו'.

המשמעות שלפילון

אם אתה כבר מכיר את המונח היווניphileo (הגייה: מילוי - EH - הו), יש סיכוי טוב ששמעת את זה בקשר לעיר המודרנית פילדלפיה - 'עיר אהבת האחים'. המילה היווניתפילאואין פירושו 'אהבת אחים' ספציפית במונחים של זכרים, אבל יש לזה משמעות של חיבה עזה בין חברים או בני ארצו.

פילוןמתאר קשר רגשי שחורג מהיכרות או חברויות מזדמנות. כאשר אנו חוויםפילאו, אנו חווים רמה עמוקה יותר של חיבור. הקשר הזה אינו עמוק כמו האהבה בתוך משפחה, אולי, וגם אינו נושא את עוצמת התשוקה הרומנטית או האהבה האירוטית. עדייןפילאוהוא קשר רב עוצמה שיוצר קהילה ומציע יתרונות מרובים לאלה שחולקים אותו.

הנה עוד הבחנה חשובה: הקשר המתואר על ידיפילאוהוא אחד של הנאה והערכה. הוא מתאר מערכות יחסים שבהן אנשים באמת אוהבים ודואגים זה לזה. כאשר הכתובים מדברים על אהבת אויביך, הם מתייחסים פָּעוּר פֶּהאהבה -אהבה אלוהית. לפיכך, זה אפשריפָּעוּר פֶּהאויבינו כאשר אנו מוסמכים על ידי רוח הקודש, אבל זה לא אפשריפילאוהאויבים שלנו.

דוגמאות

המילהפילאומשמש מספר פעמים לאורך הברית החדשה. דוגמה אחת מגיעה במהלך האירוע המפתיע של ישוע שהקים את לזרוס מהמתים. בסיפור מיוחנן 11, ישוע שומע שחברו לזרוס חולה במחלה קשה. יומיים לאחר מכן, ישוע מביא את תלמידיו לבקר בביתו של לזרוס בכפר ביתאניה.

לרוע המזל, לזרוס כבר מת. מה שקרה אחר כך היה מעניין, בלשון המעטה:

³⁰ישוע עדיין לא הגיע לכפר אבל עדיין היה במקום שבו פגשה אותו מרתה.³¹היהודים שהיו איתה בבית ומנחמים אותה ראו שמרי קמה במהירות ויצאה. אז הם הלכו אחריה, בהנחה שהיא הולכת לקבר כדי לבכות שם.
³²כאשר הגיעה מרים למקום שבו היה ישוע וראתה אותו, היא נפלה לרגליו ואמרה לו: 'אדוני, אילו היית כאן, אחי לא היה מת!'
³³כאשר ישוע ראה אותה בוכה, ואת היהודים שבאו איתה בוכים, הוא כעס ברוחו והתרגש מאוד.^{3. 4}'איפה שמת אותו?' הוא שאל.
'אדוני', אמרו לו, 'בוא וראה'.
³⁵ישו בכה.
³⁶אז אמרו היהודים, 'ראה איך הוא אהב [פילאו] אוֹתוֹ!'³⁷אבל כמה מהם אמרו: 'האם מי שפקח את עיניו של העיוור לא יכול היה למנוע גם מהאדם הזה למות?'
יוחנן 11:30-37

לישוע הייתה ידידות קרובה ואישית עם לזרוס . הם חלקו אפילאוקשר - אהבה שנולדה מחיבור הדדי והערכה.

עוד שימוש מעניין במונחפילאומתרחש לאחר תחייתו של ישוע ב ספר יוחנן . כסיפור רקע, אחד מתלמידיו של ישוע בשם פטרוס התפאר במהלך הסעודה האחרונה שלעולם לא יתכחש או ינטוש את ישוע, לא משנה מה יקרה. במציאות, פטרוס הכחיש את ישוע שלוש פעמים באותו לילה ממש כדי להימנע ממעצר כתלמידו.

לאחר תחיית המתים, פטרוס נאלץ להתעמת עם כישלונו כאשר נפגש שוב עם ישוע. הנה מה שקרה, ושימו לב במיוחד למילים היווניות שתורגמו ל'אהבה' לאורך הפסוקים האלה:

^{חֲמֵשׁ עֶשׂרֵה}כאשר אכלו ארוחת בוקר, שאל ישוע את שמעון פטרוס: 'שמעון, בן יוחנן, האם אתה אוהב [פָּעוּר פֶּה] אני יותר מאלה?'
'כן, אדוני,' אמר לו, 'אתה יודע שאני אוהב [פילאו] אתה.'
'האכיל את הכבשים שלי,' הוא אמר לו.
¹⁶פעם שנייה הוא שאל אותו, 'שמעון, בנו של יוחנן, האם אתה אוהב [פָּעוּר פֶּה] לִי?'
'כן, אדוני,' אמר לו, 'אתה יודע שאני אוהב [פילאו] אתה.'
'רועה את צאן שלי,' הוא אמר לו.
¹⁷הוא שאל אותו בפעם השלישית, 'שמעון, בנו של יוחנן, האם אתה אוהב [פילאו] לִי?'
פיטר התעצב על כך שהוא שאל אותו בפעם השלישית, 'האם אתה אוהב [פילאו] לִי?' הוא אמר: 'אלוהים, אתה יודע הכל! אתה יודע שאני אוהב [פילאו] אתה.'
'הארע את הכבשים שלי,' אמר ישוע.
יוחנן כ'א:15-17

יש הרבה דברים עדינים ומעניינים שקורים במהלך השיחה הזו. ראשית, ישוע ששאל שלוש פעמים אם פטרוס אוהב אותו הייתה התייחסות ברורה לשלוש הפעמים שפטרוס התכחש לו. זו הסיבה שהאינטראקציה 'צערה' את פיטר - ישוע הזכיר לו את כישלונו. במקביל, ישוע נתן לפטרוס הזדמנות לאשר מחדש את אהבתו למשיח.

אם כבר מדברים על אהבה, שימו לב שישוע התחיל להשתמש במילהפָּעוּר פֶּה, שהיא האהבה המושלמת שבאה מאלוהים. 'האם אתהפָּעוּר פֶּהלִי?' שאל ישו.

פיטר היה צנוע בגלל הכישלון הקודם שלו. לכן, הוא הגיב באומרו, 'אתה יודע שאניפילאואתה.' כלומר, פיטר אישר את ידידותו הקרובה עם ישו - הקשר הרגשי החזק שלו - אך הוא לא היה מוכן להעניק לעצמו את היכולת להפגין אהבה אלוהית. הוא היה מודע לחסרונות שלו.

בסוף חילופי הדברים, ישוע ירד לרמתו של פטרוס כששאל, 'האם אתהפילאולִי?' ישוע אישר את ידידותו עם פטרוס - שלופילאואהבה וחברות.

כל השיחה הזו היא המחשה נהדרת לשימושים השונים של 'אהבה' בשפת המקור של הברית החדשה.