היסטוריה של השומרון

השומרון היא עיר עתיקה השוכנת בצפון הארץ, והיא אחד מהאתרים הארכיאולוגיים החשובים בארץ. היא הייתה בירת ממלכת ישראל הצפונית מהמאה ה-10 לפנה'ס ועד להשמדתה על ידי האשורים בשנת 722 לפנה'ס.

העיר העתיקה של שומרון

העיר העתיקה שומרון נוסדה על ידי המלך עומרי במאה ה-10 לפנה'ס והייתה בירת ממלכת ישראל הצפונית עד להשמדתה על ידי האשורים בשנת 722 לפנה'ס. העיר הייתה ידועה בביצוריה המרשימים, שכללו חומה מסיבית, מגדלים ומצודה. בעיר היו גם מספר אתרים דתיים חשובים, ביניהם מקדש יהוה שנהרס על ידי האשורים.

הכיבוש הרומי של השומרון

לאחר חורבן העיר על ידי האשורים, נכבשה שומרון על ידי הרומאים בשנת 63 לפני הספירה. תחת השלטון הרומי, העיר נבנתה מחדש ושמה שונה לסבסט, על שם הקיסר הרומי אוגוסטוס. בתקופה זו הפכה העיר למרכז מרכזי של מסחר ומסחר, והייתה ביתם של מספר מבני ציבור חשובים, כולל תיאטרון ומקדש.

העיר המודרנית של שומרון

כיום, השומרון הוא אתר ארכיאולוגי חשוב ובו שוכנים מספר מונומנטים חשובים, ביניהם שרידי חומות העיר העתיקה ומקדש יהוה. העיר היא גם ביתם של מספר אתרים דתיים חשובים, כולל כנסיית המולד, שלפי האמונה היא מקום הולדתו של ישו.

השומרון מהווה חלק חשוב מההיסטוריה של ישראל ומהווה יעד חובה לכל מי שמתעניין בהיסטוריה של האזור. עם האתרים הארכיאולוגיים המרשימים, המונומנטים הדתיים והתרבות התוססת, השומרון הוא יעד בלתי נשכח.

חבל השומרון, סמוך בין הגליל מצפון ליהודה מדרום, תפס מקום בולט בתולדות ישראל, אך במשך מאות השנים נפל טרף להשפעות זרות, גורם שגרר בוז מהיהודים השכנים.

עובדות מהירות: שומרון העתיקה

• מקום : השומרון בתנ'ך הוא אזור הרמה המרכזית של ישראל העתיקה הנמצא בין גָלִיל מצפון ויהודה מדרום. שומרון מתייחס גם לעיר וגם לטריטוריה.
• ידוע גם כ : פלשתינה.
• שם עברי : שומרון בעברית הואשומרון, כלומר 'הר שמירה', או 'מגדל שמירה'.
• ייסוד : העיר שומרון נוסדה על ידי המלך עומרי בסביבות שנת 880 לפני הספירה.
• עמים : שומרונים.
• ידוע ב : שומרון הייתה בירת ממלכת ישראל הצפונית; בימי ישו היחסים בין היהודים לשומרונים היו מתוחים בגלל דעות קדומות שורשיות.

שומרון פירושו 'הר צפה' והוא שמה של עיר וטריטוריה כאחד. כשבני ישראל כבשו את הארץ המובטחת , אזור זה הוקצה לו השבטים של מנשה ואפרים.

הרבה מאוחר יותר נבנתה העיר שומרון על גבעה על ידי עומרי המלך ונקראת על שם הבעלים לשעבר, שמר. כשהמדינה התפצלה, הפכה שומרון לבירת החלק הצפוני, ישראל, בעוד ירושלים הפכה לבירת החלק הדרומי, יהודה.

הסיבות לדעות קדומות בשומרון

השומרונים טענו שהם צאצאים של יוסף , דרך בניו מנשה ואפרים. הם גם האמינו שמרכז הפולחן צריך להישאר בשכם, בהר גריזים, שם היה בתקופת יהושע . עם זאת, היהודים בנו את בית המקדש הראשון שלהם בירושלים. השומרונים עודדו את הקרע על ידי הפקת גרסה משלהם ל- חוּמָשׁ , חמשת הספרים של משה רבנו .

אבל היה עוד. לאחר שהאשורים כבשו את שומרון, הם יישבו מחדש את הארץ הזו עם זרים. האנשים האלה התחתנו עם בני ישראל באזור. גם הזרים הביאו את שלהם אלים פגאניים . היהודים האשימו את השומרונים בעבודת אלילים, כשהם מתרחקים יהוה , וראה בהם גזע תערובת.

לעיר שומרון הייתה גם היסטוריה משובצת. המלך אחאב בנה שם מקדש לאל האלילי בעל. שלמנאסר החמישי, מלך אשור, מצור על העיר במשך שלוש שנים אך מת בשנת 721 לפני הספירה במהלך המצור. יורשו, סרגון השני, כבש והרס את העיירה, והגלה את התושבים לאשור.

הורדוס הגדול , הבנאי העסוק ביותר בישראל העתיקה, בנה מחדש את העיר בתקופת שלטונו, ושינה את שמה לסבסט, לכבוד הקיסר הרומי קיסר אוגוסטוס ('סבסטוס' ביוונית).

יבולים טובים בשומרון הביאו אויבים

גבעות השומרון מגיעות במקומות לגובה של 2,000 רגל מעל פני הים, אך היו מצטלבות במעברי הרים, מה שהפך סחר ער עם החוף לאפשרי בימי קדם.

גשמים רבים ואדמה פורייה עזרו לחקלאות לשגשג באזור. הגידולים כללו ענבים, זיתים, שעורה וחיטה.

לרוע המזל, השגשוג הזה הביא גם פושטי אויב שנסחפו בזמן הקציר וגנבו את היבול. השומרונים זעקו לאלוהים, ששלח את שלו מַלְאָך לבקר אדם בשם גדעון . המלאך מצא את השופט העתידי הזה ליד האלון בעופרה, גורש חיטה בגת. גדעון היה משבט מנשה.

בהר הגלבוע בצפון השומרון העניק אלוהים לגדעון ול-300 אנשיו ניצחון מדהים על הצבאות האדירים של הפושטים המדיינים והעמלקים. שנים רבות לאחר מכן, קרב נוסף בהר הגלבוע גבה את חייהם שאול המלך שני הבנים של. שאול התאבד שם.

ישו ושומרון

רוב הנוצרים מחברים את שומרון ישו בגלל שני פרקים בחייו. העוינות נגד השומרונים נמשכה גם לתוך המאה הראשונה, עד כדי כך שיהודים אדוקים יצאו קילומטרים רבים מגדרם כדי להימנע מלטייל בארץ השנואה ההיא.

בדרכו מיהודה לגליל, ישוע חתך בכוונה את שומרון, שם היה לו את המפגש המפורסם כעת עם אישה בבאר . זה שגבר יהודי ידבר עם אישה היה מדהים; שהוא ידבר עם אישה שומרונית לא נשמע. ישוע אפילו גילה לה שהוא המשיח.

הבשורה של יוחנן מספר לנו שישוע שהה עוד יומיים בכפר ההוא ושומרונים רבים האמינו בו כששמעו אותו מטיף. קבלת הפנים שלו הייתה טובה יותר שם מאשר בבית שלו נצרת .

הפרק השני היה משל ישוע על ה שומרוני טוב . בסיפור זה, המסופר בלוקס י':25-37, ישוע הפך את חשיבתם של שומעיו כאשר הפך שומרוני נבזה לגיבור הסיפור. יתר על כן, הוא הציג את שני עמודי התווך של החברה היהודית, כומר ולוי, בתור הנבלים.

זה היה מזעזע את הקהל שלו, אבל המסר היה ברור. אפילו שומרוני ידע לאהוב את רעתו. מנהיגים דתיים מכובדים, לעומת זאת, היו לפעמים צבועים.

לישוע היה לב לשומרון. ברגעים שלפניו עלה לגן עדן , אמר לתלמידיו:

'אבל אתה תקבל כוח כשרוח הקודש תבוא עליך; והייתם לי לעדים בירושלים ובכל יהודה ושומרון ועד קצה הארץ.' (מעשי השליחים א':8, ניב )

מקורות

• אלמנך התנ'ך, J.I. פאקר, מריל סי טני, וויליאם ווייט ג'וניור.
• אטלס התנ'ך רנד מקנלי, אמיל ג' קרילינג
• מילון האקורדאנס לשמות מקומות
• אנציקלופדיית התנ'ך הסטנדרטית הבינלאומית, ג'יימס אור.
• מילון התנ'ך האיור של הולמן, טרנט סי באטלר.