הרמאיאנה: הסיפור האפי האהוב ביותר בהודו
ה רמאיאנה הוא אחד מהסיפורים האפיים האהובים והמתמשכים ביותר בהודו. זהו סיפור של אהבה, נאמנות ואומץ שכבש את הקהל במשך מאות שנים. נכתב על ידי החכם Valmiki, הראמאיאנה הוא אפוס סנסקריט עתיק העוקב אחר מסעו של ראמה, התגלמותו של האל ההינדי וישנו, כשהוא נלחם במלך השדים ראוואנה כדי להציל את אשתו האהובה סיטה.
סיפור נצחי
הראמאיאנה היא סיפור נצחי שסופר מחדש ודמיין מחדש בצורות רבות ושונות במשך מאות שנים. הוא עובד למחזות, סרטים, סדרות טלוויזיה ואפילו משחקי וידאו. הדמויות והנושאים שלה הפכו לחלק מהמרקם התרבותי של הודו, וניתן לראות את השפעתה בהיבטים רבים של החיים ההודיים.
סיפור מוסרי
הרמאיאנה היא לא רק סיפור משעשע; זה גם סיפור מוסרי. הדמויות בסיפור מגלמים רבים מהאידיאלים של ההינדואיזם, כמו נאמנות, אומץ והקרבה עצמית. הסיפור מלמד אותנו את החשיבות של לעשות מה שנכון, גם מול מצוקה.
חובה לקרוא
הרמאיאנה היא קריאה חיונית לכל מי שמתעניין בתרבות ובמיתולוגיה ההודית. זה סיפור שובה לב שיישאר איתך הרבה אחרי שתסיים לקרוא אותו. בין אם אתם חובבי סיפורים אפיים או סתם מחפשים קריאה משעשעת, הרמאיאנה היא קריאת חובה.
הרמאיאנההוא ללא ספק האפוס ההודי הפופולרי והנצחי ביותר, שנקרא ואהוב על כולם. התנאירמאיאנהפירושו המילולי 'הצעדה (אֶפִּילֶפּסִיָה) של ראמה בחיפוש אחר ערכים אנושיים. הסיפור הוא הקריינות של מאבקו של הנסיך ראמה להציל את אשתו סיטה ממלך השדים, ראוואנה. כיצירה ספרותית, נאמר שהיא משלבת את 'האושר הפנימי של הספרות הוודית עם העושר החיצוני של סיפור סיפורים מענג להפליא'.
מקורותיו האמיתיים של הסיפור מתווכחים, אך מחברו של האפוס כפי שאנו מכירים אותו בדרך כלל מיוחסת לחכם הגדול ולמיקי והוא מכונה העדי קוויה,או אפוס מקורי. על הוולמיקירמאיאנה,סוואמי ויווקננדהאמר: 'שום שפה לא יכולה להיות טהורה יותר, אף טהורה, אף אחת יפה יותר, ובו בזמן פשוטה יותר, מהשפה שבה תיאר המשורר הגדול את חייו של ראמה.'
על המשורר
ואלמיקי, שזכה לשבחים עולמיים ומקובל בתור הראשון מבין משוררי סנסקריט, היה הראשון שגילה ביטוי מטרי של מימד אפי וחזון כדי להתאים לאקסטזה הרגשית של סיפור ראמה. על פי אגדה, ולמיקי היה שודד שפגש יום אחד נזיר שהפך אותו לאדם בעל סגולה. סרסווטי , האמינו כי אלת החוכמה הבטיחה את החכם בכך שעמדה לצדו והנחתה אותו לדמיין את אירועי רמאיאנה ולהספיד אותם בכבוד אפי ובפשטות חילונית.
שבעת ה'קנדות' או המדורים
השיר האפי מורכב מצמדים מחורזים (המכונהסלוקאסבסנסקריט גבוהה), תוך שימוש במטר מורכב הנקראanustup.פסוקים אלה מקובצים לפרקים בודדים, או קנטוס הנקראיםשומר,שבו מסופר על אירוע או כוונה ספציפיים. הסרגות עצמם מקובצים לספרים הנקראיםעלתה על שרטון.
שבעת הקאנדות של רמאיאנה הם:
- באל קאנדה, מדור הילדות
- Ayodhya Kanda, חייו של ראמה באיודהיה, עד לגירושו
- ארניה קנדה, חייו של ראמה ביער וחטיפת סיטה על ידי ראוואנה
- קישקינדה קנדה, שהותו של ראמה בקישקינדה, בירת בת בריתו הקופים, סוגריבה
- סונדרה קנדה, המעבר של ראמה לסרי לנקה
- יודה קנדהאוֹלנקה קנדה, הקרב של ראמה עם ראוואנה, התאוששות סיטה, וחזרה לאיודהיה
- אוטרה קנדה, הקטע המספר על חייו של ראמה באיודהיה כמלך, לידת שני בניו, מבחן התמימות והחזרה של סיטה לאמה, ופטירתה של ראמה או 'אלא סמאדהי (קבר מים).
זמן ההרכבה
הייתה תקופה ארוכה של מסורת בעל פה לפנירמאיאנהנכתב למעשה, והחלק המקורי של הסיפור התבסס על סיפורי עם קיימים על ראמה. כמו שירים קלאסיים רבים אחרים שנכתבו בימי קדם, התאריך והשעה המדויקים של יצירתו שלרמאיאנהעדיין לא נקבעו במדויק. ההתייחסות ליוונים, לפרתים וסאקאס מראה כי זמן החיבור שלרמאיאנהלא יכול להיות מוקדם יותר מהמאה השנייה לפני הספירה. אבל הקונצנזוס הוא כזהרמאיאנהנכתב בין המאות ה-4 ל-2 לפנה'ס, עם הגדלות עד 300 לספירה בערך. מבחינה לשונית ופילוסופית, תקופה מיד לאחר העידן הוודי תתאים ביותר לתוכן האפוס.
גרסאות ותרגומים
מעשי הגבורה של ראמה והרפתקאותיו המרגשות היוו השראה לדורות של אנשים, ובמשך מאות שנים, האפוס היה קיים בעל פה בסנסקריט בלבד. גרסאות מפורסמות אחרות שלרמאיאנהלִכלוֹל:
- שרי רמחריטמנאסב- Avadhi (הינדית ישנה) מאת גוסוואמי טולסידס
- של קמבאןKambaaraamayanamבטמילית
- הפטאלהרמאיאנהמ' במליאלאם
- הבנגלירמאיאנהמאת Krittivas Ojha
ליצירה מונומנטלית זו הייתה השפעה עמוקה על כמעט כל המשוררים והסופרים ההודיים בכל הגילאים והשפות, כולל רנגנת'ה (המאה ה-15), בלארמה דאס ונרהארי (המאה ה-16), פרמננד (המאה ה-17), סרידהארה (המאה ה-18),et al.
של ולמיקירמאיאנההוצג לראשונה למערב בשנת 1843 באיטלקית על ידי Gaspare Gorresio בתמיכתו של צ'ארלס אלברט, מלך סרדיניה.
נחשבת באופן אוניברסלי כאחת היצירות הספרותיות החשובות בעולם,רמאיאנההייתה השפעה עמוקה על האמנות, התרבות, יחסי המשפחה, המגדר, הפוליטיקה, הלאומיות והלוחמנות בתת היבשת ההודית. ערכו הנצחי של הסיפור האפי הזה זכה לשבח במשך מאות שנים, והוא היה אחראי במידה רבה לעיצוב הדמות ההינדית. עם זאת, יהיה זה לא נכון לומר זאתרמאיאנהשייך רק להינדים.
הרמאיאנהבדרום מזרח אסיה
מזמן, הרמאיאנההפך פופולרי בדרום מזרח אסיה והתבטא בטקסט, באדריכלות המקדש ובביצועים - במיוחד בג'אווה, סומטרה, בורנאו, אינדונזיה, תאילנד, קמבודיה ומלזיה. כיום, היא שייכת לכלל האנושות משום שהיא מסוגלת לשמש כקוד אתי לכל בני האדם, ללא הבדל מעמד, אמונה, צבע ודת.
פופולריות שאין שני לה שלרמאיאנה
הדמויות והתקריות ב רמאיאנה לספק את הרעיונות והחוכמה של חיים משותפים ולעזור לקשור את תושבי הודו, ללא קשר למעמד ולשפה. אין זה פלא ששניים מהאירועים החגיגיים הגדולים ביותר בהודו - דושרה ודיוואלי - נוצרו בהשראתרמאיאנה. הראשון מנציח את המצור על לנקה ואת ניצחונו של ראמה על ראוואנה; השני, חג האורות , חוגג את שובם של ראמה וסיטה לממלכתם באיודיה.
אפילו עכשיו, הרמאיאנה ממשיכה לעורר השראה גדולה הרבה ספרים לפרש את המסרים שלו או להציג גרסאות מאוירות של הסיפור.
בינלאומירמאיאנהוְעִידָה
מדי שנה מתכנסים חוקרים ממדינות שונות למען הבינלאומירמאיאנהכנס (IRC), הכולל מצגות בנושאים שונים וסדנאות המבוססות עלרמאיאנה. ה-IRC נערך בהודו שלוש פעמים, פעמיים בתאילנד ופעם אחת כל אחת בקנדה, נפאל, מאוריציוס, סורינאם, בלגיה, אינדונזיה, הולנד, סין, טרינידד וטובגו וארה'ב.
שבוע הרמאיאנה ורמנאוואמי
ה שבוע הרמאיאנה מתחיל תשעה ימים לפני ראמאנאוומי, יום הולדתו של לורד ראמה. מדי שנה, שבוע הרמאיאנה חופף לתחילתו של Vasanta Navratri ומגיע לשיאו ביום רמנוואמי.
