מרכיבים דתיים של הגנוסטיקה

הגנוסטיקה היא תנועה דתית עתיקה שקיימת כבר מאות שנים. היא מבוססת על האמונה שידע הוא המפתח לישועה ולהארה. לגנוסטיקה יש מגוון מרכיבים דתיים, כולל קוסמולוגיה, מיתולוגיה ותיאולוגיה .

קוסמולוגיה

הקוסמולוגיה של הגנוסטיקה מבוססת על הרעיון שהיקום מורכב משני תחומים: הפיזי והרוחני. התחום הפיזי נתפס ככלא, ואילו התחום הרוחני נתפס כמקום של חופש והארה. התחום הפיזי נתפס כמקום של סבל ובורות, ואילו התחום הרוחני נתפס כמקום של ידע והבנה.

מִיתוֹלוֹגִיָה

המיתולוגיה של הגנוסטיקה מבוססת על האמונה שהיקום נוצר על ידי ישות המכונה הדמיורג'. הוויה זו נתפסת ככוח מרושע שאחראי על הסבל והבורות בתחום הפיזי. לדמורז' מתנגד כוח מיטיב המכונה הפלרום, הנתפס כמקור לידע והבנה.

תֵאוֹלוֹגִיָה

התיאולוגיה של הגנוסטיקה מבוססת על האמונה שניתן להשיג ישועה רק באמצעות ידע. הידע הזה נתפס כדרך להימלט מהתחום הפיזי ולהיכנס לתחום הרוחני. הגנוסטים מאמינים שידע הוא הדרך היחידה להשיג הארה ושחרור מהסבל והבורות של התחום הפיזי.

הגנוסטיקה היא תנועה דתית עתיקה שקיימת כבר מאות שנים. היא מבוססת על האמונה שידע הוא המפתח לישועה ולהארה. לגנוסטיקה יש מגוון מרכיבים דתיים, כולל קוסמולוגיה, מיתולוגיה ותיאולוגיה , שכולם חיוניים להבנת תפיסת העולם הגנוסטית.

הגנוסטיות מקיפה מגוון רחב מאוד של אמונות ועדיף להתייחס אליה כאוסף של דתות החולקות כמה נושאים משותפים ולא כדת אחת ספציפית. ישנם שני מרכיבים בסיסיים לאמונות המתויגות בדרך כלל כגנוסטיות, אם כי החשיבות של אחת על השנייה יכולה להשתנות מאוד. הראשון הוא גנוסיס והשני הוא דואליזם.

אמונות גנוסטיות

גנוסיס היא מילה יוונית לידע, ובגנוסטיות (ובדת בכלל) היא מתייחסת למודעות, ניסיון וידע של נוכחות האל. זה גם מתייחס לעתים קרובות למודעות עצמית, כאשר אדם מבין ומזהה את הניצוץ האלוהי בתוך מעטפת התמותה שלהם.

שְׁנִיוּת

דואליזם, באופן גס, מניח את קיומם של שני יוצרים. הראשון הוא אל של טוב ורוחניות טהורה (המכונה לעתים קרובות האלוהות), בעוד שהשני (הנקרא לרוב הדמיורג') הוא הבורא של העולם הפיזי, אשר לכד נשמות אלוהיות בצורת תמותה. במקרים מסוימים, הדמיורג' הוא אל בפני עצמו, שווה ומנוגד לאלוהות. במקרים אחרים, הדמיורג' הוא ישות בעלת מעמד נמוך יותר (אם כי עדיין ניכר). הדמיורג יכול להיות יצור מרושע במיוחד, או שהוא פשוט יכול להיות לא מושלם, בדיוק כפי שיצירתו אינה מושלמת.

בשני המקרים, הגנוסטים סוגדים רק לאלוהות. הדמיורג' אינו ראוי ליראה כזו. חלק מהגנוסטים היו סגפניים ביותר, ודחו את המילה החומרית בתוקף ככל האפשר. זו לא הגישה של כל הגנוסטים, אם כי כולם מתמקדים בסופו של דבר רוחנית בהשגת הבנה והאיחוד עם האלוהות.

הגנוסטיות והנצרות היהודית כיום

הרבה (אך לא כל) מהגנוסטיזם כיום מושרש במקורות יהודיים-נוצריים. גנוסטים עשויים להזדהות או לא נוצרי , בהתאם לכמות החפיפה בין האמונות שלהם לבין הנצרות. הגנוסטיות בהחלט לא מחייבת אמונה ישו , למרות שגנוסטים רבים כוללים אותו בתיאולוגיה שלהם.

הגנוסטיות לאורך ההיסטוריה

למחשבה הגנוסטית הייתה השפעה עמוקה על התפתחות הנצרות, שרואה באופן מסורתי מאבק בין עולם חומרי לא מושלם לעולם רוחני מושלם. עם זאת, אבות הכנסייה המוקדמים דחו את הגנוסטיות באופן כללי כתואמת את הנצרות, והם דחו את הספרים המכילים את הרעיונות הגנוסטיים ביותר כאשר התנ'ך נאסף.

קבוצות גנוסטיות שונות צצו בתוך הקהילה הנוצרית לאורך ההיסטוריה רק ​​כדי להיות כתגונית כפירה על ידי הרשויות האורתודוקסיות. המפורסמים ביותר הם הקתרים, שמסע הצלב האלביגני נקרא נגדם בשנת 1209. מניכאיזם, אמונתו של אוגוסטינוס הקדוש לפני שהתגייר, היה גם גנוסטי, וכתביו של אוגוסטינוס הדגישו את המאבק בין רוחני לגשמי.

ספרים

מכיוון שהתנועה הגנוסטית מקיפה מגוון רחב כל כך של אמונות, אין ספרים ספציפיים שכל הגנוסטים לומדים. עם זאת, הקורפוס הרמטיקום (שממנו נובעת ההרמטיקה) והבשורות הגנוסטיות הם מקורות נפוצים. גם כתבי הקודש המקובלים של היהדות והנצרות נקראים לעתים קרובות על ידי הגנוסטים, אם כי בדרך כלל הם נלקחים בצורה מטפורית ואלגורית יותר מאשר מילולית.