סקירה של הספר 'חיים רבים, מאסטרים רבים' מאת ד'ר בריאן וייס

חיים רבים, מאסטרים רבים מאת ד'ר בריאן וייס הוא ספר מעורר תובנות וחוקר את הרעיון של טיפול רגרסיה מהחיים הקודמים. הוא מבוסס על סיפורה האמיתי של מטופלת של ד'ר וייס, שהצליחה להיזכר בזיכרונות חייה בעבר באמצעות היפנוזה. הספר הוא מבט מרתק לתוך כוחו של התת מודע ופוטנציאל הריפוי הטמון בתוכו.

הספר מחולק לשני חלקים. בחלק הראשון, ד'ר וייס מסביר את התיאוריה והפרקטיקה של טיפול רגרסיה מהחיים הקודמים. הוא דן בטכניקות השונות המשמשות כדי לגשת לתת המודע וביתרונות הפוטנציאליים של טיפול זה. הוא גם מספק תיאורי מקרה של מטופליו שחוו ריפוי עמוק באמצעות טיפול זה.

בחלק השני של הספר, ד'ר וייס חולק את מסע הגילוי האישי שלו כשהוא חוקר את מעמקי התת מודע. הוא חולק את התובנות שלו על כוחו של תת המודע וכיצד ניתן להשתמש בו כדי לרפא ולשנות את חיינו.

בסך הכל, חיים רבים, מאסטרים רבים הוא ספר מאיר עיניים ומעורר השראה. זהו ספר חובה לכל מי שמעוניין לחקור את כוחו של התת מודע ואת פוטנציאל הריפוי הטמון בתוכו. סגנון הכתיבה של ד'ר וייס מרתק וקל להבנה, מה שהופך את הספר למהנה לקריאה.

מילות מפתח: חיים רבים, מאסטרים רבים, ד'ר בריאן וייס, טיפול רגרסיה מהחיים הקודמים, תת מודע, ריפוי, טרנספורמציה.

חיים רבים, מאסטרים רבים הוא סיפורו האמיתי של פסיכיאטר בולט, המטופל הצעיר שלו, והטיפול בחיים הקודמים ששינה את חייהם של שניהם.

כפסיכותרפיסט מסורתי, ד'ר בריאן וייס, M.D., בוגר Phi Beta Kappa, בהצטיינות, מאוניברסיטת קולומביה ובית הספר לרפואה ייל, בילה שנים במחקר ממושמע של פסיכולוגיה אנושית, והכשיר את מוחו לחשוב כמו מדען ורופא .

הוא החזיק איתן בשמרנות במקצועו, חוסר אמון בכל מה שלא ניתן להוכיח בשיטות מדעיות מסורתיות. אבל אז ב-1980 הוא פגש מטופלת בת 27, קתרין, שהגיעה למשרדו בבקשת עזרה בגלל החרדה, התקפי הפאניקה והפוביות שלה. עד מהרה נדהם ד'ר וייס ממה שהתרחש במפגשים הטיפוליים ונרתע מהחשיבה הפסיכיאטרית המקובלת שלו. בפעם הראשונה, הוא עמד פנים אל פנים עם מושג של גלגול נשמות וה עקרונות רבים של ההינדואיזם , שכפי שהוא אומר בפרק האחרון של הספר, 'חשבתי שרק הינדים... מתרגלים.'

במשך 18 חודשים, ד'ר וייס השתמש בשיטות טיפול קונבנציונליות כדי לנסות לעזור לקתרין להתגבר על הטראומות שלה. כשכלום לא עבד, הוא ניסה היפנוזה, שלדעתו היא 'כלי מצוין לעזור למטופל לזכור תקריות שנשכחו מזמן. אין בזה שום דבר מסתורי. זה רק מצב של ריכוז ממוקד. בהוראת מהפנט מיומן, הגוף של המטופל נרגע, מה שגורם לזיכרון להתחדד... מעלה זיכרונות של טראומות שנשכחו מזמן ששיבשו את חייהם.'

במהלך הפגישות הראשונות, הרופא החזיר את קתרין חזרה לילדותה המוקדמת כשהיא התאמצה להוציא קטעי זיכרון מבודדים ומודחקים. מגיל חמש, למשל, נזכרה קתרין בבליעת מים וסתימת פיות כאשר נדחפה מקרש צלילה לבריכה; מגיל שלוש, זיכרון של אביה, מסריח מאלכוהול, מתעלל בה לילה אחד.

אבל מה שבא לאחר מכן, הזניק ספקנים כמו ד'ר וייס להאמין בטרנסצנדנטי ובמה ששייקספיר אמר בכְּפָר קָטָן(מערכה א' סצנה 5), 'יש יותר דברים בשמים ובארץ... ממה שחולמים בפילוסופיה שלך.'

בסדרה של מצבים דמויי טראנס, קתרין נזכרה ב'זיכרונות חיים קודמים שהוכיחו את עצמם כגורמים הגורמים לסיוטים חוזרים ותסמיני התקפי חרדה שלה. היא זכרה 'לחיות 86 פעמים במצב פיזי' במקומות שונים, כזכר ונקבה. היא זכרה בבהירות את הפרטים של כל לידה: שמה, משפחתה, המראה הפיזי, הנוף וכיצד נהרגה בדקירות, בטביעה או במחלה. ובכל חייה, היא חווה אינספור אירועים 'מתקדמים... כדי למלא את כל ההסכמים וכל החובות הקרמיים שיש להם'.

הספקנות של ד'ר וייס נשחקה עוד יותר כשהחלה לתעל מסרים מ'המרחב שבין החיים', מסרים מהמאסטרים הרבים (נשמות מפותחות מאוד שאינן בגוף) שהכילו גם גילויים יוצאי דופן על משפחתו שלו ועל בנו המת. קתרין לא יכלה לדעת.

ד'ר וייס שמע לא פעם מטופלים מדברים על חוויות של כמעט מוות שבהן הם ריחפו מתוך גופם התמותה כשהם מונחים לעבר אור לבן בוהק לפני שנכנסו שוב לגופם המושלך. אבל קתרין חשפה הרבה יותר. כשהיא ריחפה מגופה לאחר כל מוות, היא אמרה, 'אני מודעת לאור בהיר. זה נפלא; אתה מקבל אנרגיה מהאור הזה.' ואז, בזמן שחיכתה להיוולד מחדש במצב שבין החיים, היא למדה חוכמה גדולה מהמאסטרים והפכה לצינור לידע טרנסצנדנטלי.

קולות של רוחות מאסטר

הנה כמה מהלימודים מקולותיהם של רוחות המאסטר:

• 'המשימה שלנו היא ללמוד, להיות דמוי אלוהים באמצעות ידע... על ידי ידע אנו מתקרבים לאלוהים, ואז נוכל לנוח. ואז אנחנו חוזרים ללמד ולעזור לאחרים'.
• 'יש אלים רבים, כי אלוהים נמצא בכל אחד מאיתנו.'
• אנחנו צריכים להיות ב'מטוסים שונים בזמנים שונים. כל אחד הוא רמה של תודעה גבוהה יותר. לאיזה מטוס נלך תלוי כמה רחוק התקדמנו. . . ”
• 'אנחנו חייבים לחלוק את הידע שלנו עם אנשים אחרים. לכולנו יש יכולות הרבה מעבר למה שאנחנו משתמשים בו. . . . אתה צריך לבדוק את החטאים שלך. . . אם לא, אתה מעביר אותם איתך לחיים אחרים. . . כשתחליט שאתה חזק מספיק כדי לשלוט בבעיות החיצוניות, אז כבר לא יהיו לך אותן בחיים הבאים שלך.'
• 'הדרך של כולם זהה בעצם. כולנו חייבים ללמוד גישות מסוימות בזמן שאנחנו במצב פיזי. . . צדקה, תקווה, אמונה, אהבה. . . כולנו חייבים לדעת את הדברים האלה ולדעת אותם היטב'.
• 'הכל אנרגיה. . . בני אדם יכולים לראות רק את החוץ, אבל אתה יכול ללכת הרבה יותר עמוק. . . להיות במצב פיזי זה לא נורמלי. כשאתה במצב רוחני שהוא טבעי לך. כששולחים אותנו בחזרה, זה כמו להישלח בחזרה למשהו שאנחנו לא יודעים. בעולם הרוח אתה צריך לחכות, ואז אתה מתחדש. זה מימד כמו שאר הממדים...'
• 'פחד המוות... ששום כמות כסף או כוח לא יכולים לנטרל'... נשאר בתוכנו. 'אבל אם אנשים ידעו שהחיים הם אינסופיים; כך שלעולם לא נמות; מעולם לא נולדנו באמת, הפחד הזה יתמוסס'. 'חיינו אינספור פעמים בעבר והיינו חיים שוב אינספור פעמים. . . ורוחות נמצאות סביבנו כדי לעזור במצב פיזי ואחרי המוות, במצב רוחני.' אנחנו ואהובינו שנפטרו היינו מצטרפים למלאכי השרת האלה.
• 'מעשי אלימות ועוולות נגד אנשים אינם נעלמים מעיניהם, אלא נגמלים בעין במהלך חיים אחרים'.
• 'הכל בא כשהוא חייב לבוא. חיים אי אפשר למהר... עלינו לקבל את מה שבא לנו בזמן נתון... החיים הם אינסופיים... אנחנו פשוט עוברים שלבים שונים. אין סוף. הזמן אינו כפי שאנו רואים זמן, אלא בשיעורים שנלמדים'.
• 1אחרי המוות 'אנחנו מגיעים למישור הרוחני, אנחנו ממשיכים לצמוח גם שם. כשאנחנו מגיעים, אנחנו שרופים. עלינו לעבור שלב התחדשות, שלב למידה ושלב של החלטה. אנחנו מחליטים מתי אנחנו רוצים לחזור, לאן, ומאילו סיבות... הגוף שלנו הוא רק כלי רכב עבורנו בזמן שאנחנו כאן. זההנשמה והרוח שלנושנמשכים לנצח...'

ד'ר וייס האמין שתחת היפנוזה, קתרין הצליחה להתמקד בחלק התת מודע שלה שאחסן זיכרונות אמיתיים מהחיים הקודמים או אולי התחבר למה שהפסיכואנליטיקאי קרל יונג כינה הלא מודע הקולקטיבי, מקור האנרגיה שמקיף אנחנו מכילים את הזיכרונות של המין האנושי כולו.

גלגול נשמות בהינדואיזם

הניסיון של ד'ר וייס והידע הטרנסצנדנטי של קתרין עשויים לעורר יראה או חוסר אמון בקרב בני המערב, אבל עבור הינדי הרעיון של לידה מחדש, מעגל החיים והמוות, וסוג זה של ידע אלוהי, הוא טבעי. הקדוש בהגווד גיטה וה כתבי קודש עתיקים מגלמים את כל החוכמה הזו, ותורות אלו מהוות את העקרונות העיקריים של ההינדואיזם. לכן, אזכורו של ד'ר וייס את ההינדים בפרק האחרון של הספר בא כהכרה מבורכת בדת שכבר הכירה וקיבלה את הניסיון החדש שלו.

גלגול נשמות בבודהיזם

המושג גלגול נשמות מוכר בודהיסטים טיבטים גם. הוד קדושתו הדלאי לאמה, למשל, מאמין שגופו הוא כמו בגד, שבבוא העת הוא יזרוק ויעבור לקבל אחר. הוא יוולד מחדש, ותהיה זו חובת התלמידים לגלות אותו וללכת אחריו. עבור בודהיסטים באופן כללי, האמונה בקרמה ובגלגול נשמות משותפת עם ההינדים.

גלגול נשמות בנצרות

ד'ר וייס גם מציין שאכן היו התייחסויות לגלגול נשמות בברית הישנה ובברית החדשה. הגנוסטים המוקדמים - קלמנט מאלכסנדריה, אוריג'נס, ג'רום הקדוש ורבים אחרים - האמינו שהם חיו בעבר ויחיו שוב. בשנת 325 לספירה, הקיסר הרומי קונסטנטינוס הגדול והלנה, אמו, מחקו אזכורים לגלגול נשמות שנמצא בברית החדשה, והמועצה השנייה של קונסטנטינופול הכריזה על גלגול נשמות ככפירה בשנת 553 לספירה. זה היה מאמץ להחליש את כוחה הגובר של הכנסייה על ידי מתן זמן רב מדי לבני אדם לחפש את ישועתם.

חיים רבים, מאסטרים רביםגורם לקריאה שאי אפשר לעמוד בפניה, וכמו ד'ר וייס, גם אנחנו מבינים ש'החיים הם יותר ממה שנראה לעין. החיים חורגים מחמשת החושים שלנו. היו פתוחים לידע חדש ולחוויות חדשות. המשימה שלנו היא ללמוד, להפוך לדמוי אלוהים באמצעות ידע״.