כתבי קודש על כפרת ישוע המשיח

ה כפרת ישוע המשיח היא אחת הדוקטרינות החשובות ביותר של האמונה הנוצרית. זוהי האמונה שישוע המשיח, בנו של אלוהים, מת על הצלב כדי לשלם את העונש על חטאינו ושבאמצעות מותו, אנו יכולים להתפייס עם אלוהים. התנ'ך מלא בכתבי קודש שמספרים לנו על כפרת ישוע המשיח.

כתבי הברית הישנה

הברית הישנה מלאה בנבואות על ביאת המשיח וכפרתו. בישעיהו 53:5-6, אנו קוראים:

אֲבָל עַל פִּשְׁעֵינוּ נִקְבָּר, עַל עֲווֹנֵינוּ נֶחֱצָה; העונש שהביא לנו שלום היה עליו, ובפצעיו נרפא. כולנו, כמו כבשים, הלכנו שולל, כל אחד מאיתנו פנה לדרכו; וְהֵשִׁיב יְהוָה עָלָיו עוֹן כֻּלָּנוּ.

כתבי הברית החדשה

הברית החדשה מכילה גם כתבי קודש רבים על כפרת ישוע המשיח. ברומים ה':8-9 אנו קוראים:

אבל אלוהים מפגין את אהבתו אלינו בכך: בעודנו חוטאים, המשיח מת עבורנו. כיוון שעכשיו צדקנו בדמו, על אחת כמה וכמה נינצל מחמתו של אלוהים דרכו!

כפרת ישוע המשיח היא דוקטרינה מרכזית של האמונה הנוצרית. באמצעות מותו, אנו יכולים להתפייס עם אלוהים ולקבל חיי נצח. התנ'ך מלא בכתובים שמספרים לנו על כפרת ישוע המשיח, הן בברית הישנה והן בברית החדשה.

הכפרת ישוע המשיחהיא המתנה הגדולה ביותר מאלוהים לכל האנושות. כל אחד מכתבי הקודש הללו מלמד משהו ספציפי על כפרת המשיח ויכול לספק הבנה ותובנה נוספת באמצעות לימוד, הרהור ותפילה.

להזיע טיפות דם גדולות

ישו בגט שמנים מאת קרל בלוך. קרל בלוך (1834-1890); נחלת הכלל

'וַיֵּצֵא וַיֵּלֶךְ כְּמוֹ שֶׁהָיָה, אֶל-הַר הַזַּתִּים; וגם תלמידיו הלכו אחריו....
'וַיִּסָּרֵךְ מִפְּנֵיהֶם כְּדֵי אֶבֶן וְכָרֵע בָּרֶךְ וְהִתְפַּלֵּל.'
'אומר, אבא, אם תרצה, הסר את הכוס הזאת ממני: אף על פי כן לא יעשה רצוני אלא שלך.
'ויראה אליו מלאך מן השמים, מחזק אותו.
'ובהיותו בייסורים התפלל ברצינות רבה יותר: וזיעתו הייתה כמו טיפות דם גדולות הנופלות ארצה.' ( לוקס 22:39-44 )

כפרה על חטאיך

צליבתו של ישוע המשיח. קרל בלוך (1834-1890); נחלת הכלל

'כי חיי הבשר בדם ונתתי לכם על המזבח לכפר על נפשותיכם כי הדם הוא מכפר על הנפש'. ( ויקרא יז 11 )

נפצע על עבירותינו

צליבתו של ישו. נחלת הכלל

'בוודאי הוא נשא את יגוננו ונשא את יגוננו, ובכל זאת הערכנו אותו מוכה, מוכה אלוהים ועגום.
'אבל על פשעינו הוא נפצע, על עוונותינו נפגע: ייסור שלום שלנו עליו; ובפסיו נרפא.
״כל מה שאנחנו אוהבים כבשים תעו; פנינו איש לדרכו; וְהַשֵּׁם עָלָיו יְהוָה אֶת עוֹן כֻּלָּנוּ. ( ישעיהו ל'ג:4-6 )

הם עלולים לא לסבול אם יחזרו בתשובה

מודעה מורמונית: תשובה היא סבון חזק. LDS.org

'כי הנה, אני, אלוהים, סבלתי את הדברים האלה למען כולם, כדי שלא יסבלו אם יחזרו בתשובה;
״אבל אם הם לא יחזרו בתשובה הם חייבים לסבול כמוני;
'איזה סבל גרם לעצמי, אפילו לאלוהים, הגדול מכולם, לרעוד מכאב, ולדמם בכל נקבוביות, ולסבול גם את הגוף וגם את הרוח - והלוואי שלא אשתה את הספל המר ואצטמצם -
'בכל זאת, תהילה לאב, ואני השתתפתי וגמרתי את הכנותי לבני האדם'. ( דוקטרינה ובריתות יט:16-19 )

קורבן אינסופי ונצחי

כריסטוס של ישוע המשיח. תמונה של כריסטוס

'ועתה, הנה, אעיד עליך על עצמי שהדברים האלה נכונים. הנה, אני אומר לכם, כי אני יודע כי המשיח יבוא בין בני האדם, לקחת עליו את עבירות עמו, וכי הוא יכפר על חטאי העולם; כי יהוה אלהים דיבר זאת.
'כי כדאי לעשות כפרה; כי על פי התוכנית הגדולה של האל הנצחי חייבת להיות כפרה, אחרת כל האנושות חייבת להתאבד באופן בלתי נמנע; כן, כולם קשים; כן, כולם נפלו ואבודים, וצריכים לאבד אלא על ידי הכפרה שמועילה.
'כי כדאי שיהיה קורבן גדול ואחרון; כן, לא קרבן של אדם, לא של בהמה, ולא של שום סוג של עוף; כי לא יהיה זה קרבן אדם; אבל זה חייב להיות קורבן אינסופי ונצחי'. ( נשמה ל'ד 8-10 )

צדק ורחמים

איזון חוק אלוהים: עונש וברכה. רייצ'ל ברונר

'אבל יש חוק נתון, ועונש מודבק, ותשובה ניתנת; אשר תשובה, הרחמים טוענים; אחרת, הצדק תובע את הנברא ומוציא לפועל את החוק, והחוק מטיל את העונש; אם לא כן, מעשי הצדק יושמדו, ואלוהים יפסיק להיות אלוהים.
'אבל אלוהים לא חדל להיות אלוהים, והרחמים תובעים את החוזר בתשובה, והרחמים באים בגלל הכפרה; והכפרה מביאה את תחיית המתים; ותחיית המתים מחזירה את בני האדם לפני אלוהים; וכך הם מחזירים בפניו, להישפט על פי מעשיהם, על פי החוק והמשפט.
'כי הנה, הצדק מממש את כל דרישותיו, וגם הרחמים תובעים את כל אשר לה; וכך, אף אחד מלבד החוזרים בתשובה באמת לא נושע.' ( נשמה 42:22-24 )

קורבן לחטא

ישו והאישה השומרונית בבאר. קרל בלוך (1834-1890); נחלת הכלל

'ובני אדם חונכים מספיק כדי שיכירו טוב ורע. והתורה ניתנת לבני אדם. ולפי החוק אין בשר מוצדק...
'לכן, הגאולה באה במשיח הקדוש ובאמצעותו; כי הוא מלא חסד ואמת.
'הִנֵּה הוּא מַקְרִיב עַצְמוֹ לְחַטָּאת, לְהַעֲנוֹת אֶת קְצֵי הַתּוֹרָה, לְכָל אֲשֶׁר שֶׁלֵּב שְׂבָר וְרוּחַ נֶגֶד; ולאיש אחר אפשר להשיב קצוות החוק'. ( נפי ב':5-7 )

גופו ודמו

לחם קודש ומים.

'וַיִּקַּח לֶחֶם וַיֹּדֶה וַיִּשְׁבֹּר אוֹתוֹ וַיִּתֵּן לָהֶם לֵאמֹר זֶה גּוּפִי אֲשֶׁר נָתַן לָכֶם זֹאת תַּעֲשֶׂה לִזְכָרִי. ( לוקס כ'ב:19 )
'וַיִּקַּח אֶת הַכּוֹס וַיֹּדֶה וַיִּתֵּן לָהֶם לֵאמֹר שְׁתוּ כֻּלָּם.
'כי זה דמי הברית החדשה אשר נשפך לרבים לסליחת חטאים'. ( מתי כ'ו:27-28 )

המשיח סבל: הצודק בעד העוול

ישו נחלת הכלל; יוסף אונטרסברגר

'כי גם המשיח סבל פעם על חטאים, הצדיק על העוולים, כדי להביא אותנו אל ה', מומת בבשר, אך מתעורר ברוח'. ( פטרוס א' ג':18 )

נגאל מן הנפילה

ישוע המשיח המנחם. קרל בלוך (1834-1890); נחלת הכלל

'אדם נפל למען יהיו בני אדם; ואנשים הם, כדי שתהיה להם שמחה.
'ויבוא המשיח במלוא הזמן, כדי לגאול את בני האדם מן הנפילה. ובגלל שהם נגאלים מהנפילה הם הפכו חופשיים לנצח, יודעים טוב ורע; לפעול למען עצמם ולא לפעול, אלא בעונש החוק ביום הגדול והאחרון, על פי המצוות אשר נתן ה'.
'לכן, בני אדם חופשיים על פי הבשר; וכל הדברים ניתנים להם המועילים לאדם. והם חופשיים לבחור בחירות ובחיי נצח, באמצעות המתווך הגדול של כל בני האדם, או לבחור בשבי ובמוות, לפי השבי וכוחו של השטן; כי הוא מבקש שכל בני האדם יהיו אומללים כמוהו'. ( נפי ב':25-27 )