המקורות השאמאניים של הטאואיזם
הטאואיזם הוא אחת המסורות הרוחניות העתיקות והמשפיעות ביותר בעולם. זה נהוג במשך אלפי שנים והיתה לו השפעה עמוקה על התרבות הסינית. המקורות השאמאניים של הטאואיזם הוא חקר תובנות ומקיף של השורשים העתיקים של הטאואיזם. ספר זה נכתב על ידי מלומד ומתרגל טאואיסט בעל שם, ד'ר קנת כהן, ומספק מבט מעמיק על השורשים השאמאניים של הטאואיזם וכיצד הם רלוונטיים עד היום.
הספר מתחיל בחקר המנהגים השאמאניים העתיקים של העם הסיני, כולל שימוש בגילוי עתידות, ריפוי וטקסים. לאחר מכן הוא בוחן את הופעת הטאואיזם כמסורת רוחנית מובהקת וכיצד הוא התפתח עם הזמן. ד'ר כהן בוחן גם את האסכולות הטאואיסטיות השונות ואת תורתם, כמו גם את השפעת הטאואיזם על התרבות הסינית.
הספר נחקר היטב ומספק מבוא נגיש להיסטוריה ולפילוסופיה של הטאואיזם. הוא כתוב בסגנון ברור ומרתק, מה שהופך אותו קל להבנה גם למי שאין לו ידע מוקדם בטאואיזם. המומחיות והתשוקה של ד'ר כהן לנושא זורחת בכל עמוד.
סיכום
המקורות השאמאניים של הטאואיזם הוא קריאה חיונית לכל מי שמתעניין בהיסטוריה ובפילוסופיה של הטאואיזם. החקירה המעמיקה של ד'ר כהן בשורשים העתיקים של הטאואיזם מספקת מבט מלא תובנה ומקיף על מסורת רוחנית עתיקה זו. עם סגנון הכתיבה הנגיש והנרטיב המרתק שלו, ספר זה בטוח ייהנה על ידי מתחילים ומומחים כאחד.
ההתחלה של רשמה את סין ההיסטורית שקרים לפני כ-5,000 שנה כאשר עם שבטי התיישב לאורך גדות הנהר הצהוב - מקורו גבוה על הרמה הטיבטית, שפכו בים הצהוב. האנשים האלה היו ציידים-לקטים וחקלאים. דוחן היה ככל הנראה התבואה הראשונה שתורבתם; אורז ותירס וחיטה מגיעים מאוחר יותר. קיימות עדויות לכך שהם היו גם קדרים ומוזיקאים ושהם ייצרו את היין הראשון בעולם.
הוו- שמאנים של סין העתיקה
היחס שלהם ליקום היה שמאני. לפחות חלק מהם הצליחו לתקשר ישירות עם צמחים, מינרלים ובעלי חיים; לנסוע לעומק כדור הארץ, או לבקר בגלקסיות רחוקות. הם יכלו לעורר, באמצעות ריקוד וטקסים, כוחות יסודיים ועל-טבעיים, ולהיכנס איתם לאיחוד אקסטטי. מעמד האנשים המיומנים ביותר בטכניקות כאלה נודע בשםוו- ה שאמאנים של סין העתיקה.
שלושת הריבונים וחמשת הקיסרים
המנהיגים של עידן טרום-שושלתי זה היו שלושת הריבונים האגדיים, או 'האוגוסטים', וחמשת הקיסרים - מלכי חכמים משוכללים מבחינה מוסרית שהשתמשו בכוחות הקסם שלהם כדי להגן על עמם וליצור תנאים לחיים שלווים והרמוניים. החוכמה, החמלה והכוח המואר של הישויות הללו היו מעבר להבנת התמותה; והתועלת שהם העניקו לאלה שהם שלטו, לאין שיעור.
אומרים שהריבון השמימי, פוקסי, גילה את שמונה הטריגרמות - הבאגואה– שהוא היסוד של היג'ינג (אי-צ'ינג), מערכת החיזוי הידועה ביותר של הטאואיזם. לריבון האנושי, שנונג, מיוחסת המצאת החקלאות והכנסת צמחי מרפא למטרות רפואיות. הקיסר הצהוב, הואנגדי, ידוע כאבי הרפואה הסינית.
יו הגדול
זה היה תחת שלטונו של הקיסר שון כי 'יו הגדול' האגדי אותגר להכניע את הצפה של הנהר הצהוב, משימה אשר - באמצעות איזשהו שילוב של כישורים קסומים וטכנולוגיים - הוא ביצע בהצלחה רבה. לאחר מכן הוא תכנן מערכת של דיקים ותעלות אשר הוכיחו כי הם תועלת רבה ומתמשכת לעמו. ה'קצב של יו' - צעדי הריקוד שהובילו אותו באופן מיסטי אל הכוכבים, שם הוא קיבל הדרכה מהאלוהויות - מתורגלים גם היום במסורות טאואיסטיות מסוימות.
שמאניזם: שורשי הפרקטיקה הטאואיסטית
למעשה, יש הרבה מהתקופה המוקדמת הזו של ההיסטוריה של סין, ובמיוחד מהשקפת העולם והפרקטיקות השאמאניות שלה, שבא לידי ביטוי ב הופעתו של הטאואיזם לאחר מכן . נסיעות רוח לכוכבי לכת, כוכבים וגלקסיות הן שיטות עבודה שנמצאות בתוך כת שנגחאי של הטאואיזם. קוסמים טאואיסטים משתמשים בקמעות כדי להפעיל את הכוחות וההגנה של יצורים על טבעיים. מרכיבים של טקסים וטקסים טאואיסטים רבים, כמו גם צורות מסוימות של צ'יגונג, מכוונים לתקשורת עם ממלכות הצמחים והחיות. והנוהגים של אלכימיה פנימית נועדו לייצר, מעצם גופם של מתרגליו, את היין המיסטי של איחוד רוחני אקסטטי.
הפרפר של ז'ואנגזי
ג'ואנגזי (צ'ואנג דזה) – אחד מהמוקדמים והגדולים מבין הפילוסופים הטאואיסטים – כתב על חלום שהיה לו, בו הוא היה פרפר צהוב. ואז הוא התעורר, וגילה שהוא גבר. אבל אז הוא תהה:עכשיו אני אדם שרק חלם שהוא פרפר; או פרפר שעכשיו חולם שהוא גבר?בסיפור זה, אנו מוצאים, שוב, אלמנטים של החוויה השאמאנית: זמן חלום, שינוי צורה, טיסה, תקשורת עם מחוזות הוויה לא אנושיים.
אף אחד לא יודע מה הייתה התשובה של ג'ואנגזי לשאלתו. מה שאנחנו כן יודעים הוא שלמרות שמבחינה היסטורית עידן שלושת הריבונים וחמשת הקיסרים - עם השקפת העולם והפרקטיקות השאמאניות שלו - אולי חלף, התהודה המיתולוגית שלו עדיין מורגשת, ומהותו חיה למדי, במסגרת המסורות של סגידה ותרגול טאואיסטים כיום.
אולי הטאואיסטים הם באמת שמאנים, רק חולמים שהם טאואיסטים?
קריאה מוצעת
- אליאדה, מירצ'ה. שמאניזם . פרינסטון: הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, 1964.
- הרנר, מייקל. דרכו של השמאן . סן פרנסיסקו: HarperCollins, 1990.
- קלוויט, הולגר. זמן חלום וחלל פנימי: עולמו של השאמאן . בוסטון: פרסומי שמבהלה, 1988.
- ראל, יוסף. הוויה ורטט . Tulsa: Council Oak Books, 1993.
- יאנג, אד. מעבר להרים הגדולים: שיר חזותי על סין . San Francisco: Chronicle Books, 2005.
