שמיני עצרת ושמחת תורה

שמיני עצרת ושמחת תורה הם שני חגים משמחים אותם חוגגים יהודים ברחבי העולם. שמיני עצרת מציין את סיום חג הסוכות ומהווה יום של תפילה והרהורים. שמחת תורה באה בעקבות שמיני עצרת והיא יום של חגיגה, בו יהודים שמחים על סיום המחזור השנתי של קריאת התורה.

שמיני עצרת

בשמיני עצרת מתאספים יהודים בבתי הכנסת לאמירת תפילות מיוחדות ולהודות על הקציר. החג מציין גם את תחילתה של שנה חדשה בלוח השנה היהודי. במהלך היום, יהודים קוראים גם את התפילה לגשם, שכן זו תחילתה של עונת הגשמים בישראל.

שמחת תורה

שמחת תורה הוא יום של חג ושמחה. יהודים מתאספים בבתי הכנסת ורוקדים עם ספרי התורה, שרים ושמחים בסיום המחזור השנתי של קריאת התורה. היום מלא בשירה וריקודים, והאווירה השמחה מדבקת.

סיכום

שמיני עצרת ושמחת תורה הם שני חגים חשובים בלוח השנה היהודי. שמיני עצרת הוא יום של תפילה והגות, בעוד שמחת תורה הוא יום של חג ושמחה. שני החגים נחוגים בהתלהבות ובשמחה רבה, ומהווים תזכורת לחשיבות התורה בחיים היהודיים.

לאחר שבוע של ציון חג הסוכות באכילה, שינה וחגיגה בצריפים ארעיים עבורגרביים, יהודים חוגגים שמיני עצרת . החג הזה נחגג בשמחה עצומה, בשיאושמחת תורהכאשר היהודים חוגגים את סיומו ותחילתו מחדש של מחזור הקריאה בתורה השנתי.

פירוש של שמיני עצרת

שמיני עצרתפירושו המילולי 'עצרת היום השמיני' בעברית.שמחת תורהפירושו פשוט 'לשמח בתורה'.

מקור מקראי

המקור לשמיני עצרת ושמחת תורה, הנופלים בכ'ב ובכ'ג בתשרי, בהתאמה, הוא ויקרא כ'ג, ג.

בחמישה עשר לחודש השביעי חל חג הסוכות, תקופה של שבעה ימים לה'.

ואז, ויקרא 23:36 אומר,

[במשך] שבעה ימים תביא מנחת אש לה'. ביום השמיני יהיה לכם קודש, והבאתם מנחת אש לה'. זהו [יום] מעצר. לא תבצע שום עבודת עבודה.

זה היום השמיני שמכונה שמיני עצרת.

בתוך ה תְפוּצוֹת , חגים רבים נשמרים במשך יומיים, ושמיני עצרת הוא אחד מהימים הללו (כ'ב-כ'ג בתשרי). כתוצאה מכך, שמחת תורה מתקיימת ביום השני. בישראל, שבה החגים הם בדרך כלל רק יום אחד, מתגלגלים שמיני עצרת ושמחת תורה ליום אחד (תשרי כ'ב).

שְׁמִירָה

למרות שרבים מצמידים את החגים הללו לסוכות, הם למעשה עצמאיים לחלוטין. למרות שקהילות רבות עדיין אוכלות באזורסוכהעל שמיני עצרת בלי לומר ברכות לישיבה בסוכה, יהודים לא לוקחים אתצֶדֶקאוֹאתרוג. בשמחת תורה, רוב הקהילות לא אוכלות בסוכה.

בשמיני עצרת קוראים את התפילה לגשם, שמתחיל רשמית את עונת הגשמים לישראל.

בשמחת תורה, יהודים מסיימים את הקריאה השנתית הפומבית שלהם בפרשת השבוע ובהמשך מתחילים בחזרה בבראשית א'. מטרת סיום והתחלה מהירים היא לבטא את חשיבות ההיבט המחזורי של השנה היהודית ואת חשיבותה של לימוד תורה.

אולי התכונה המרגשת ביותר של היום היא השבעה לקחת , המתקיימים הן במהלך תפילות הערב והן בשעות הבוקר.צלם תמונההם כאשר הקהילה מטיילת ברחבי בית הכנסת עם ספר התורה תוך כדי שירה וריקודים, והמעשה הוא ספציפי לשמחת תורה. כמו כן, ילדים נושאים מסביב כרזות ואת דגל ישראל ורכב על כתפי אנשי העדה. יש דעות שונות ושנויות במחלוקת האם נשים יכולות לרקוד עם התורה והשיטות משתנות מקהילה לקהילה.

כמו כן, נהוג בשמחת תורה שכל אדם (וכל הילדים) בקהילה מקבלעלייה, שיש לקרוא לה לברך על התורה.

בחלק מהקהילות פותחים את ספר התורה סביב פריפריית בית הכנסת כך שכל הספר מתגלגל ומתגלה בפני הקהל.

ביהדות האורתודוקסית המסורתית, מקיימים מספר חוקים בעת שמירת שבת וחגים יהודיים מסוימים. כשזה נוגע למה שצריך ואל תעשה של זהיום טוב, הם מאוד דומים ל הגבלות שבת עם כמה יוצאי דופן:

1. הכנת אוכל (אוקל נפש) מותר.
2. הדלקת אש מותרת, אך אסור להדליק את האש מאפס. ניתן גם להעביר או לשאת אש אם יש צורך גדול.
3. כיבוי אש לצורך הכנת מזון מותר.

אחרת, שימוש בחשמל, נהיגה, עבודה ושאר הפעילויות האסורות של השבת אסורות גם בשמיני עצרת ובשמחת תורה.