ישוע מנקה את המקדש מחליפי הכספים
ה ישוע מנקה את המקדש מחליפי הכספים הסיפור הוא אחד הסיפורים המפורסמים ביותר בתנ'ך. הוא מספר כיצד ישו נכנס למקדש בירושלים וגירש את חלפני הכספים והסוחרים שניצלו את האנשים. אירוע זה נתפס כסמל למחויבותו של ישוע לצדק ולצדק.
הסיפור נמצא בכל ארבעת הבשורות, עם וריאציות קלות בכל אחת מהן. בבשורת מרקוס, ישו מתואר ככועס למראה הסוחרים וחלפני הכספים במקדש. הוא מכין שוט מחבלים ומוציא אותם החוצה, תוך כדי כך הופך שולחנות וכיסאות. לאחר מכן הוא מצטט את ישעיהו באומרו, 'ביתי ייקרא בית תפילה, אבל אתה עשית אותו מאורה של שודדים.'
הסיפור מתפרש פעמים רבות כסימן למחויבותו של ישו לצדק ולהתנגדותו לניצול העם על ידי השלטונות הדתיים. זה גם נתפס כסימן לסמכותו על המקדש, שכן הוא מסוגל לגרש את מי שאינו מקיים את חוקי המקדש.
הסיפור של ישוע מפנה את המקדש מחליפי הכספים הוא חלק חשוב מהתנ'ך והוא תזכורת למחויבותו של ישוע לצדק ולצדק. זהו סיפור רב עוצמה שמראה כיצד ישוע היה מוכן לעמוד על מה שהיה נכון, אפילו מול התנגדות.
הפניה לכתבי הקודש:
חשבונות של ישו מסיע את חלפני הכספים מבית המקדש נמצאים ב מתי כ'א:12-13 ; מרקוס יא:15-18 ; לוקס 19:45-46 ; ו יוחנן ב':13-17 .
ישוע מניע את חלפני הכספים מהמקדש - תקציר הסיפור:
ישו ותלמידיו נסעו לירושלים לחגוג את החג של חג פסח . הם מצאו את עיר האלוהים הקדושה על גדותיה באלפי עולי רגל מכל חלקי העולם.
בכניסתו לבית המקדש, ראה ישוע את חלפני הכספים, יחד עם סוחרים שמוכרים חיות להקרבה. עולי הרגל נשאו מטבעות מעיר הולדתם, רובם נושאים את דמותם של קיסרים רומיים או אלים יווניים, שרשויות המקדש ראו בהם עובדי אלילים.
הכהן הגדול הורה שרק שקלים צוריים יתקבלו עבור מס בית המקדש השנתי של חצי שקל, משום שהם מכילים אחוז גבוה יותר של כסף, ולכן חלפני הכספים החליפו מטבעות לא מקובלים בשקלים אלה. כמובן שהם הוציאו רווח, לפעמים הרבה יותר ממה שהחוק התיר.
ישוע היה כל כך מלא כעס על חילול הקודש מקום קדוש שהוא לקח כמה חוטים ושזר אותם לשוט קטן. הוא רץ מסביב, מפיל את שולחנות החלפנים, שפך מטבעות על הארץ. הוא גירש את המחליפים מהאזור, יחד עם הגברים שמוכרים יונים ובקר. הוא גם מנע מאנשים להשתמש בבית המשפט כקיצור דרך.
בעודו טיהר את המקדש מתאוות בצע ורווח, ציטט ישוע מתוך ישעיהו 56:7: 'ביתי ייקרא בית תפילה, אבל אתה עושה אותו מאורה של שודדים'. (מתי כ'א:13, ESV )
התלמידים ואחרים הנוכחים היו נלהבים מסמכותו של ישוע במקום הקדוש של אלוהים. חסידיו זכרו קטע מתהילים ק'ט, ט: 'קנאות לביתך תכלה אותי'. (יוחנן 2:17, ESV)
פשוטי העם התרשמו מתורתו של ישוע, אך הכוהנים הראשיים והסופרים חששו ממנו בגלל הפופולריות שלו. הם החלו לתכנן דרך להשמיד את ישוע.
נקודות עניין מהסיפור:
- ישוע גירש את חלפני הכספים מהמקדש ביום שני של שבוע הפסח, שלושה ימים בלבד לפני חג הפסח וארבעה ימים לפניו. צְלִיבָה .
- חוקרי תנ'ך חושבים שהאירוע הזה קרה במרפסת שלמה, החלק החיצוני ביותר בצד המזרחי של בית המקדש. ארכיאולוגים מצאו כתובת יוונית המתוארכת לשנת 20 לפני הספירה. מבית דין של גויים, שמזהיר גויים שלא להכנס יותר לבית המקדש, מחשש מוות.
- ה כוהן גדול קיבל אחוזים מהרווח מהחלפנים והסוחרים, ולכן הוצאתם ממתחם המקדש הייתה גורמת לו הפסד כספי. מכיוון שעולי הרגל לא הכירו את ירושלים, מכרו סוחרי המקדש חיות קורבנות במחיר גבוה יותר מאשר במקומות אחרים בעיר. הכהן הגדול התעלם מחוסר היושר שלהם, כל עוד קיבל את חלקו.
- מלבד כעסו על תאוות הבצע של חלפני הכספים, ישוע שנא את הרעש וההמולה בבית המשפט, מה שהיה בלתי אפשרי לגויים אדוקים לְהִתְפַּלֵל שם.
- כ-40 שנה מהזמן שישוע טיהר את בית המקדש, היו הרומאים פולשים לירושלים במהלך א מֶרֶד וליישר את הבניין לחלוטין. זה לעולם לא ייבנה מחדש. היום על מיקומו בהר הבית ניצב ה כיפת הסלע , מסגד מוסלמי.
- ה בשורות ספר לנו את זה ישו היה מכניס את א ברית חדשה עם האנושות, שבה תסתיים קורבן בעלי חיים, מוחלף בהקרבה המושלמת של חייו על הצלב, מכפר על האדם לְלֹא אחת ולתמיד.
שאלה למחשבה:
ישוע טיהר את בית המקדש מכיוון שפעילויות חטאות הפריעו לפולחן. האם אני צריך לנקות את ליבי מגישות או מעשים שבאים ביני לבין אלוהים?
