גלה את מספר המלאך שלך

שלבי החאג', העלייה לרגל האסלאמית למכה (מכה)
אִסלַאם

שלבי החאג', העלייה לרגל האסלאמית למכה (מכה)

ה חאג' הוא עלייה לרגל למכה (מכה), ערב הסעודית, והוא אחד מחמשת עמודי התווך של האסלאם. זוהי חובה דתית שחייבת להתבצע לפחות פעם אחת בחייו של מוסלמי, אם הוא מסוגל. החאג' הוא מסע תובעני מבחינה פיזית ורוחנית, והוא נחשב לכבוד גדול וברכה להיות מסוגל להשתתף בו.

חמשת השלבים של החאג'

החאג' מורכב מחמישה שלבים:

  • איהראם : זהו השלב הראשון של החאג', והוא כולל לבישת לבוש מיוחד ומצב של טהרה פולחנית.
  • תוואף : זהו השלב השני, וכולל הליכה סביב הכעבה שבע פעמים נגד כיוון השעון.
  • סאי : זהו השלב השלישי, וכולל הליכה שבע פעמים בין גבעות סאפא ומרווה.
  • מינה : זהו השלב הרביעי, וכולל לילה במינה ויידוי אבנים לעבר הג'מאראט.
  • ערפאת : זהו השלב החמישי והאחרון, וכולל בילוי של היום בערפאת ותפילה לסליחה.

החאג' הוא חוויה ייחודית ורוחנית עמוקה, והוא מסע שכל מוסלמי צריך לשאוף לעשותו. זוהי הזדמנות להתקרב לאללה, ולחוות את האחדות של האומה המוסלמית.

החאג', העלייה לרגל הדתית המתבצעת בשלבים פולחניים בעיר הקדושה מכה (מכה) ובסביבתה, נדרשת ממוסלמים לפחות פעם אחת במהלך חייהם. זהו ההתכנסות השנתית הגדולה ביותר של בני אדם על פני כדור הארץ, עם כשלושה מיליון אנשים מתאספים מדי שנה במשך שלושה עד חמישה ימים בין השמיני ל-12 ב-Dhul-Hijjah, החודש האחרון בלוח השנה המוסלמי. העלייה לרגל מתרחשת מדי שנה מאז שנת 630 לספירה כאשר הנביא מוחמד הוביל את חסידיו ממדינה למכה.

עובדות מהירות: חאג'

  • תיאור: עלייה לרגל בת שלושה עד חמישה ימים הכוללת מספר טקסים לכבוד הנביא האסלאמי מוחמד, ואירועים הנוגעים למוחמד ואביו אברהם (איברהים).
  • משתתפים מרכזיים: כמעט שלושה מיליון מוסלמים מכל העולם.
  • תאריך התחלה: היום השמיני של חודש הירח דחול-היג'ה (התאריך הגרגוריאני משתנה מדי שנה).
  • תאריך סיום: היום ה-12 של דחול-היג'ה.
  • מקום: מכה וכמה מקומות סמוכים.

משמעות החאג'

Aviator70/Getty Images

העלייה לרגל הגדולה שנקראת החאג' (בערבית 'עלייה לרגל') היא משמעותית ממספר סיבות. ראשית, וכנראה החשובה ביותר, זוהי תקופה שבה כשלושה מיליון או יותר מוסלמים מתאחדים, מתערבבים על פני קווים של אתניות, לאום, כת ומגדר. שנית, את העלייה לרגל יזם הנביא מוחמד בעצמו, שאומרים כי נשלח עם 1,400 מחסידיו לעלייה לרגל כדי לחגוג את אחד המיתוסים המכוננים של הדתות האברהמיות. שלישית, אחת התחנות - מישורי ערפאת - היא המקום בו נשא מוחמד את דרשת הפרידה שלו.

הכנה לחג'

מבט בזווית גבוהה של נוף עירוני של ג

רבים הנוסעים למכה מגיעים דרך ג'דה, ערב הסעודית.

Wael Abutalib / EyeEm / Getty Images

בעלייה לרגל המודרנית, ה חאג' עולי רגל מתחילים להגיע בדרך האוויר, הים והיבשה במהלך הימים והשבועות שלפני תקופת העלייה לרגל. בדרך כלל הם מגיעים לג'דה, ערב הסעודית, עיר הנמל הגדולה הקרובה ביותר למכה (כ-45 מיילים משם). משם הם נוסעים עם קבוצת החאג' שלהם למכה; רבים אם לא רוב המטיילים מגיעים עם קבוצת חבילות רשמית. כשהם מתקרבים למכה, הם עוצרים באחד מהאזורים המיועדים להתקלח להחליף בגדים , כניסה למצב של דבקות וטהרה (איהרם) למען העלייה לרגל. גברים חייבים ללבוש שני אורכים של בד לבן ללא תפרים (אחד כרוך סביב הכתפיים והשני סביב המותניים). נשים יכולות ללבוש בגדים רגילים כל עוד הם נקיים וצנועים, עם רעלות שמכסות את ראשיהן אך לא את פניהן.

בשלושת הימים הבאים אסור למשתתפים לעשן, לקלל, להתגלח, לגזור ציפורניים או לקיים יחסי מין. נאסר על קרבות וויכוחים, ונאסר על המשתתפים לצוד או להרוג כל דבר. כולם חייבים להימנע מקלן ריחני, בושם, איפור וסבונים.

לאחר מכן הם מתחילים לדקלם קריאה:


הנה אני, הו אלוהים, בפקודתך!
הנה אני בפקודתך!
אתה בלי שותף!
הנה אני בפקודתך!
לכולכם שבח, חסד ושלטון!
אתה בלי שותף!

צליל הפזמון הזה (הנאמר בערבית) מהדהד על פני הארץ כאשר עולי הרגל מתחילים להגיע למכה באלפים לטקסים הקדושים.

יום 1 של העלייה לרגל (8 ב-Dhul-Hijjah)

עולי רגל עושים טוואף סביב הכעבה הקדושה במכה

טוואף הוא טקס במהלך אומרה או חג' כאשר עולי רגל עושים שבעה מעגלים סביב הכעבה הקדושה במסג'יד אל חראם.

אנדרו מרקוס/Getty Images

ביום הרשמי הראשון של העלייה לרגל, מיליוני עולי הרגל מקיימים את הטקסים הראשונים הקשורים לחאג' במתחם מסגד אל-חראם (המסגד הקדוש), טקסים שיחזרו על עצמם לאורך המסע. הראשון הוא 'טוואף' שבו עולי רגל מסתובבים הכעבה ('הקוביה'), מקדש אבן שנאמר כי נבנה על ידי אברהם (אבראהים בערבית) ובנו ישמעאל (איסמעיל) לפני כ-4,000 שנה. לכעבה יש ארבעה קירות וגג, ובפינה אחת בקיר החיצוני נמצאת האבן השחורה של מכה, שבה הניח איברהים את איסמעיל להקרבה. הכעבה מכוסה בבד משי שחור מעוטר בפסוקים מהקוראן בקליגרפיה ערבית רקומה בזהב: הבד מוחלף מדי שנה ביום השני של החאג'. עבור הטוואף, עולי רגל הולכים נגד כיוון השעון שבע פעמים סביב המקדש. אם עולה לרגל קרוב מספיק לכעבה, הוא או היא יכולים לגעת באבן השחורה, ואם לא, הם מרימים את ידיהם בדקל הצדעה תחילה מול האבן. מקורות רשמיים מעריכים כי יותר מ-10,000 אנשים הסתובבו בכעבה מדי שעה במהלך החאג' ב-2018.

לאחר מכן, עולי הרגל מבצעים את הסעיה, רצים שבע פעמים בין שתי הגבעות ספא ​​ומרווה, לציון חיפושיה של הגר (הג'ירה) אחר מים עבור בנה איסמעיל. כיום הגבעות מוכלות בתוך מתחם מסג'יד אל-חראם, והטקס מתקיים לאורך גלריה ממוזגת ארוכה ויפה עם רצפות שיש; שביל נע מסופק למי שאינו יכול ללכת.

לאחר מכן נוסעים צליינים ברגל או לוקחים אוטובוס הסעות ממכה למינה, כפר קטן ממזרח לעיר. שם הם מבלים את היום והלילה באחד מ-160,000 האוהלים שסיפקה ממשלת סעודיה כדי להכיל 50 עולי רגל כל אחד. האוהלים הם מפיברגלס מצופה טפלון וממוזגים, והם מאכלסים גברים ונשים בנפרד. אנשים מתפללים, קוראים אתקוראן, לשמוע הרצאות ולנוח ליום המחרת.

יום 2 של העלייה לרגל (9 ב-Dhul-Hijjah)

עולי רגל מטפסים על ג

Reza/Getty Images

ביום השני של העלייה לרגל, עולי הרגל עוזבים את מינה מיד לאחר עלות השחר כדי לנסוע למישור ערפאת לחוויית השיא של החאג'. על מה שמכונה ' יום ערפאת ,' עולי הרגל עורכים את הווקוף, טקס שבו הם מבלים את כל היום בעמידה (או בישיבה) ליד הר ערפאת ('הר הרחמים'), מבקשים סליחה מאללה ומתפללים תחנונים. ערפל מצנן מרסס את עולי הרגל ממגדלים שנבנו במיוחד, ומספק מעט הפוגה מהחום. מישור ערפאת הוא המקום שבו נשא מוחמד את דרשת הפרידה שלו בשנת 632, והווקוף מכבד את ההתרחשות הזו. מוסלמים ברחבי העולם שאינם בעלייה לרגל מצטרפים אליהם ברוחם על ידי צום במשך היום.

לאחר השקיעה ביום ערפאת, עולי הרגל עוזבים ונוסעים למישור פתוח סמוך בשם מוזדליפה, בערך באמצע הדרך בין ערפאת למינה. שם הם מבלים את הלילה בשינה על האדמה מתחת לכוכבים, מתפללים ואוספים חלוקי אבן קטנים שישמשו למחרת.

יום 3 של העלייה לרגל (10 ב-Dhul-Hijjah)

עולי רגל מוסלמים זורקים אבנים על עמוד במסגרת החאג

עולי רגל מוסלמים זורקים אבנים על עמוד המייצג את השטן במינה מחוץ למכה, ערב הסעודית.

עביד כתיב/Getty Images

ביום השלישי עוברים עולי הרגל לפני הזריחה, הפעם חזרה למינה. כאן הם עורכים את טקס הרמי, במהלכו הם משליכים את חלוקי האבן שאספו ביום הקודם על שלושה עמודים המייצגים את פיתוי השטן. שלושת העמודים הם ג'מרת אל-עקבה (במעבר הצר של אל-עקבה, והגדול ביותר), ג'מרת אל-ווסטה (האמצעי) וג'מרת אל-סוגרה (הקטנה). העמודים ממוקמים בנפרד בשקעים גדולים, והמשתתפים הולכים במסדרון כדי לזרוק את חלוקי הנחל.

כשהם זורקים את האבנים, עולי הרגל נזכרים בסיפור ניסיונו של השטן להניא את איברהים מלמלא אחר צו אלוהים להקריב את בנו. האבנים מייצגות את דחייתו של איברהים את השטן ואת תקיפות אמונתו. זהו ללא ספק המסוכן ביותר מבין הטקסים במהלך החאג', מתוח ורגשי, עם אלפי עמים זורקים חלוקי נחל ומתרחשות דריסה לא נדירה, כך שאנשים חולים או קשישים לא מגיעים בדרך כלל, אלא מחכים עד הערב או שולחים אחר לזרוק חלוקי נחל עבורם.

לאחר יציקת חלוקי הנחל, רוב עולי הרגל שוחטים בהמה (לעיתים קרובות כבשה או עז) ונותנים את הבשר לעניים. לחילופין, עולי הרגל יכולים לרכוש שובר קורבן מאדם מוסמך שיקריב כבש לכל צליין או גמל לכל שביעי. זהו מעשה סמלי המכונה עיד אל-אדחה (פסטיבל הקורבנות ) המראה על נכונותם להיפרד ממשהו יקר להם, כזכר לאברהים שהיה מוכן להקריב את בנו בפקודת ה'. לאחר ההקרבה אנשים משתחררים מאיסוריהם ורובם מסתפרים או מתגלחים לקראת אירועי היום שלמחרת.

ברחבי העולם, המוסלמים חוגגים את עיד אל-אדחא ביום זה. זהו החג השני מבין שני החגים הגדולים באסלאם בכל שנה.

ימי הסיום של העלייה לרגל

עולי רגל מוסלמים שותים מים מבאר זמזאם שמקורה מגיע מתחת למסגד הגדול

עביד כתיב/Getty Images

במהלך היומיים-שלושה הבאים, עולי הרגל חוזרים למכה ומבצעים את הטוואף והסאי, ושותים מהמעיין העתיק המכונה זמזם, שנאמר כי נוצר על ידי הילד איסמעיל, שממשיך לזרום גם היום. כיום מביאים את המים מבאר זמזם, מטוהרים, מקוררים ונשאבים למסגד באמצעות ברז. אין דרישות אחרות לביצועים, אנשים חופשיים לערוך קניות בקניונים, או לצאת לסיורים, פרט לכך שאקט אחרון לפני היציאה מסעודיה הוא לבצע טוואף אחרון.

עולי רגל מחוץ לסעודיה נדרשים לעזוב את המדינה עד ה-10 בספטמבר מוחרם , כחודש לאחר סיום העלייה לרגל.

לאחר החאג', עולי רגל חוזרים הביתה עם אמונה מחודשת וזוכים לתארי כבוד של חג'י.

מיתוס היסוד של החאג'

לפי האגדה, אללה שלח את מוחמד לערוך את החאג' לזכר הגרסה הקוראנית של הסיפור המקראי על אברהם, הגר וישמעאל.

אברהם הוא הפטריארך של שלוש הדתות האברהמיות הגדולות בעולם המערבי: אִסלַאם, יַהֲדוּת, ונַצְרוּת.כפי שמסופר בספר של בראשית בתורה, אשתו הראשונה של אברהם, שרה, לא הצליחה להרות, והיא סידרה לאברהם לשכב עם השפחה המצרית שלהם ובת פרעה הגר, כדי שיוולד לו בנים. להגר היה ילד בשם ישמעאל; לאחר מכן, אלוהים איפשר לשרה להרות והיה לה ילד בשם יצחק. ישמעאל, הנקרא איסמעיל ברשומות הקוראן, הוא אביו הקדמון של הנביא מוחמד.

הנוסח בבראשית אומר ששרה זרקה את הגר וישמעאל מבית אברהם, והם נדדו במדבר. הגרסאות שסיפקו הקוראן והחוקרים המוסלמים דומות, אלא שאברהם (איברהים) לוקח את אשתו הגר (הג'ירה או חג'ר) וישמעאל (איסמעיל) למדבר, שם הוא עוזב אותם, וחוזר לכנען. נשארה במדבר, חג'ירה מחפשת נואשות מים לבנה, רצה בין שתי הגבעות הנקראות סאפה ומרווה. היא מתמוטטת ומתפללת לאללה לגאולה. איסמעיל מכה את רגלו באדמה ומוצא את המעיין (לימים נקרא זמזם), והם ניצלים ומוצאים את העיר מכה.

איברהים חזר להג'ירה ולאיסמעיל, ושמחו על כך ששרדו את החוויה הקשה, ישמעאל ואיברהים בנו במקום מקדש (הכעבה). הקוראן אומר שאברהם חייב להקריב את בנו; חוקרים איסלאמיים אומרים שהבן הוא איסמעיל (בראשית אומר שהבן הזה היה בנה של שרה יצחק). השטן מפתה את איברהים שלוש פעמים, אומר לו שהוא לא צריך להקריב את בנו, אבל איברהים מתמיד. לפני שהוא יכול להרוג את בנו, אללה מתערב ובמקום זאת מקריבים 'קורבן גדול' לא מוגדר.

תאריכים שנתיים של העלייה לרגל

החאג' מתקיים תמיד בין היום השמיני ל-12 של דהול-היג'ה ('חודש העלייה לרגל' בערבית), שהוא החודש האחרון בלוח השנה הירחי המוסלמי. תאריכים גרגוריאניים תואמים אינם ניתנים לחיזוי מדויק משנה לשנה.

לוח השנה המוסלמי (או לוח השנה ההיג'ירי) משמש לקביעת התאריכים של אירועים ומצוות דתיים, ותזמון החודשים מבוסס על תצפית אסטרונומית - אסטרונומים ומתמטיקאים אסלאמיים מפורסמים בזוהר שלהם. כל חודש חדש יכול להתחיל רק כאשר נראה סהר שעווה זמן קצר לאחר השקיעה. לוחות השנה הירחיים קצרים ב-11 ימים מאלו השמשיים, כך שכל פסטיבל מתחיל 11 ימים מוקדם יותר בשנה מאשר בשנה הקודמת. תאריך החאג', שחל בחודש הירח האחרון, לא נקבע עד שגוף סמכותי - במקרה זה, בית המשפט העליון של ערב הסעודית - יוכל לראות את סהר הירח ההולך וגדל בשמיים זמן קצר לאחר השקיעה ביום ה-29 של הלילה. חודש שעבר. אם השמיים מוסתרים על ידי עננים או כוחות אסטרונומיים אחרים, החודש החדש חייב להתחיל יום לאחר מכן.

עבור שימושים פיננסיים ועסקיים ובמקום להסתמך על תצפיות חזותיות, ערב הסעודית מבססת את לוח השנה שלה על ירח אסטרונומי מחושב. הלוח האסלאמי הטבלאי הוא באורך 354 ימים, מחולק ל-12 חודשים עם אורכים קבועים מראש והתאמות לשנים מעוברות. אבל יום ההתחלה המדויק של החאג' עדיין לא נקבע עד שמונה ימים לפני שהחג' אמור להתחיל.

תאריכים גרגוריאניים משוערים לשנים הקרובות חושבו על ידי מספר מקורות, אך הם אינם תואמים והתאריכים הם טנטטיביים.

שינויים מודרניים בעלייה לרגל

אישה מזרח תיכונית ברחוב משתמשת במצלמה לצילום תמונות

Jasmin Merdan/Getty Images

ב-1950, רק 100,000 איש השתתפו בחאג'; אנשים נרתעו מלצלם ומצלמות אף הוחרמו. אז, כמו היום, החאג' הוא דרישה, הוא העמוד החמישי של האסלאם, ונדרש שכל מוסלמי יעשה זאת, אם הוא בריא ועשיר מספיק כדי לעלות לרגל במהלך בגרותו. עם זאת, עם התקדמות הכבישים המהירים המודרניים וטיסות האוויר המתוכננות, יותר ויותר אנשים עושים את המסע יותר מפעם אחת.

בנוסף למבנה לוגיסטי מסובך הכולל אשרות ובקרת קהל, פרטי אבטחה, יחידות GPS ומצלמות אבטחה, ממשלת סעודיה יצרה את מכה כשוק עולמי, והמסגד הקדוש התרחב והפך למקום בו עשרות אלפי אנשים יכולים לבצע טוואף בבת אחת.

המשתתפים בחג' 2018 היו מספר כמעט שווה של גברים ונשים; אנשים בדרך כלל מביאים את ילדיהם ואת הטלפונים הסלולריים שלהם, ורבים בלוגים או זורמים בשידור חי את האירועים כשהם חווים אותם. עולי רגל עדיין צריכים ללכת אם הם יכולים, הם עדיין ישנים בחוץ במינה, והם עדיין עומדים או יושבים במישור ערפאת: אבל הסחות דעת מודרניות החליפו חלק מהקשיים של החאג' המוקדם.

מקורות

^