סיפורה של איזבל בתנ'ך
ה סיפורה של איזבל בתנ'ך הוא אחד הסיפורים הידועים והשנויים במחלוקת בברית הישנה. איזבל הייתה בתו של אתבעל מלך הצידונים ואשתו של אחאב מלך ישראל. היא הייתה אישה חזקה ובעלת השפעה אשר נודעה ברשעותה ועבודת האלילים.
השפעתה של איזבל
איזבל הייתה השפעה חזקה בחצר אחאב והיא השתמשה בכוחה כדי לקדם את אמונותיה הדתיות שלה. היא עודדה את אחאב לעבוד את האל האלילי בעל ולהקריב לו קורבן. היא גם רדפה את נביאי ה' וביקשה לחסל את עבודת ה' בישראל.
הנפילה של איזבל
רשעותה של איזבל הביאה בסופו של דבר לנפילתה. אליהו הנביא התעמת איתה והתנבא שהיא תיהרג ותאכל על ידי כלבים. נבואה זו התגשמה כאשר איזבל נזרקה מחלון וגופה נטרפה על ידי כלבים.
מורשת איזבל
סיפורה של איזבל הוא סיפור אזהרה על הסכנות של עבודת אלילים ורשע. היא משמשת כתזכורת לכך שמי שדוחה את ה' ודרכיו יישפט ויענש. המורשת של איזבל היא של אישה חזקה ובעלת השפעה שהביאה בסופו של דבר להרס שלה.
איזבל סיפורה של מסופר במלכים א' ובמלכים ב', שם היא מתוארת כעובדת לאל בעל והאלה אשרה - שלא לומר כאויבת של נביאי אלוהים.
משמעות השם ומקורותיו
איזבל (אִיזָבֶל, איזבל), ומתרגם מהעברית כמשהו הדומה ל'היכן הנסיך?' על פימדריך אוקספורד לאנשים ומקומות בתנ'ך, 'איזבל' קראו מתפללים בטקסים לכבוד הבעל.
איזבל חיה במהלך המאה ה-9 לפנה'ס, ובמלכים א' ט'ז:31 היא נקראת כבתו של אתבעל, מלך פניקיה/צידון (לבנון של ימינו), מה שהופך אותה לנסיכה פיניקית. היא נישאה למלך צפון ישראל אחאב, והזוג הוקם בבירה הצפונית של שומרון . כזר בעל צורות פולחן זרות, בנה המלך אחאב מזבח לבעל בשומרון כדי לפייס את איזבל.
איזבל ונביאי אלוהים
כאשתו של המלך אחאב, איזבל ציווה שדתה תהיה הדת הלאומית של ישראל וארגנה גילדות של נביאי בעל (450) ואשרה (400).
כתוצאה מכך, איזבל מתוארת כאויבת אלוהים ש'הורגת את נביאי ה' (מלכים א' י'ח:4). בתגובה, ה אליהו הנביא האשים את המלך אחאב בנטישת ה' וקרא תיגר על נביאי איזבל לתחרות. הם היו אמורים לפגוש אותו בראש הכרמל. אז היו נביאי איזבל שוחטים פר, אך לא מציתים אותו, כנדרש לקורבן בהמה. אליהו היה עושה את אותו הדבר על מזבח אחר. כל אל שגרם לשור להתלקח אז יוכרז כאל האמיתי. נביאי איזבל הפצירו באלוהיהם להצית את השור שלהם, אך דבר לא קרה. כשהגיע תורו של אליהו, הוא השרה את פרו במים, התפלל, ו'ואז נפלה אש ה' ושרפה את הקורבן' (מלכים א' יח, ל'ח).
כשראו את הנס הזה, האנשים שצפו השתטחו והאמינו שאלוהי אליהו הוא האל האמיתי. לאחר מכן ציווה אליהו על העם להרוג את נביאי איזבל, מה שהם עשו. כאשר נודע על כך לאיזבל, היא מכריזה על אליהו כאויב ומבטיחה להרוג אותו בדיוק כפי שהרג את נביאיה.
לאחר מכן, ברח אליהו למדבר, שם התאבל על מסירות נפשם של ישראל לבעל.
הכרם של איזבל ונבות
למרות שאיזבל הייתה אחת מנשותיו הרבות של המלך אחאב, מלכים 1 ו-2 מבהירים שהיא החזיקה בכוח ניכר. הדוגמה המוקדמת ביותר להשפעתה מתרחשת במלכים א' כ'א כאשר בעלה רצה כרם של נבות היזרעאלי. נבות סירב למסור את אדמתו למלך כי היא הייתה במשפחתו במשך דורות. בתגובה, אחאב נעשה זועף ונסער. כשאיזבל הבחינה במצב רוחו של בעלה, היא ביררה את הסיבה והחליטה להשיג את הכרם עבור אחאב. היא עשתה זאת על ידי כתיבת מכתבים בשם המלך המצווה על זקני עירו של נבות להאשים את נבות בקלל גם את אלוהים וגם את מלכו. הזקנים התחייבו ונבות הורשע בבגידה, ואז נסקל. עם מותו, רכושו חזר לידי המלך, אז בסופו של דבר, אחאב קיבל את הכרם שרצה.
בהוראת אלוהים, אליהו הנביא הופיע אז לפני המלך אחאב ואיזבל, והכריז שבגלל מעשיהם,
'זה מה שאומר ה': במקום שבו ליקקו כלבים את הדם של נבות, כלבים ילקקו את הדם שלך - כן, את שלך!' (מלכים א' כא יז).
עוד הוא ניבא שצאצאיו הזכרים של אחאב ימותו, שושלתו תסתיים, ושכלבים 'יטרפו את איזבל ליד חומת יזרעאל' (מלכים א' כא:23).
מותה של איזבל
נבואתו של אליהו בסוף הנרטיב על כרם נבות מתגשמת כאשר אחאב מת בשומרון ובנו אחזיה נפטר תוך שנתיים מרגע עלייתו לכס המלכות. הוא נהרג על ידי יהוא, שמתגלה כמתחרה נוסף על כס המלכות כאשר הנביא אלישע מכריז עליו מלך. כאן שוב מתגלה השפעתה של איזבל. למרות שיהוא הרג את המלך, הוא צריך להרוג את איזבל כדי לקבל את השלטון.
לפי מלכים ב' ט:30-34, איזבל ויהוא נפגשים זמן קצר לאחר מות בנה אחזיה. כאשר נודע לה על פטירתו, היא מתאפרת, מסדרת את שערה ומסתכלת דרך חלון הארמון רק כדי לראות את יהוא נכנס לעיר. היא קוראת לו והוא משיב בשאלה את משרתיה אם הם בצד שלו. 'מי בצד שלי? WHO?' הוא שואל, 'זרוק אותה למטה!' (מלכים ב' ט' 32).
לאחר מכן הסריסים של איזבל בוגדים בה בכך שהם משליכים אותה מהחלון. היא מתה כשהיא יוצאת לרחוב ונרמסת על ידי סוסים. לאחר שעשה הפסקה לאכול ולשתות, יהוא מצווה לקבור אותה 'כי בת מלך היא הייתה' (מלכים ב' ט, ל'ד), אבל עד שאנשיו הולכים לקבור אותה, הכלבים אכלו הכל מלבד גולגולתה, רגליים, וידיים.
'איזבל' כסמל תרבותי
בעת המודרנית השם 'איזבל' מקושר לעתים קרובות לאישה מרושעת או רעה. לפי כמה חוקרים, היא זכתה למוניטין שלילי כל כך לא רק בגלל שהייתה נסיכה זרה שסגדה לאלים זרים, אלא בגלל שהיא החזיקה כל כך הרבה כוח כאישה.
ישנם שירים רבים שהולחנו עם הכותרת 'איזבל', כולל שירים של
- פרנקי ליין (1951)
- סעיד (1985)
- 10000 מטורפים (1992)
- צ'לי רייט (2001)
- ברזל ויין (2005)
כמו כן, ישנו תת-אתר פופולרי של Gawker בשם איזבל שמכסה סוגיות פמיניסטיות ואינטרסים של נשים.
