המשמעות הסמלית של נרות ביהדות

לנרות יש משמעות סמלית עמוקה ביהדות. הדלקת נרות היא טקס שנהוג במשך מאות שנים ומתקיים עד היום. ביהדות משתמשים בנרות לייצג את נוכחות האל, לסמל תקווה ושמחה ולהבאת אור לחושך.

הדלקת נרות

הדלקת נרות היא טקס המתקיים במהלך חגים יהודיים רבים ואירועים מיוחדים. בשבת מדליקים שני נרות לקבלת פנים ביום המנוחה. בחג החנוכה מדליקים בנרות חנוכייה מיוחדת בת תשעה קנים לציון נס השמן. ביום השנה למותו של אדם אהוב, א עונה נר דולק לכבוד זכרם.

משמעות סמלית

המשמעות הסמלית של הנרות ביהדות היא רבת פנים. הנרות נתפסים כייצוג של הנוכחות האלוהית של אלוהים וכתזכורת לאור האמונה שמנחה אותנו בחיים. הם גם נתפסים כסמל של תקווה ושמחה, ותזכורת לניסים שאלוהים עשה בעבר.

סיכום

לנרות יש סמליות עמוקה ומשמעותית ביהדות. הדלקת נרות היא טקס המתקיים במהלך חגים יהודיים רבים ואירועים מיוחדים. נרות נתפסים כייצוג של הנוכחות האלוהית של אלוהים, סמל לתקווה ושמחה, ותזכורת לניסים שאלוהים עשה בעבר.

לנרות יש משמעות סמלית עמוקה ביהדות והם משמשים במגוון רחב של אירועים דתיים.

נרות במנהגים יהודיים

• הדלקת נרות לפני כל שבת בבתים יהודיים או בבתי כנסת לפני השקיעה ביום שישי בערב.
• בצאת השבת צמה מיוחדת הַבדָלָה נר דולק, שבו הנר, או האש, מייצג את העבודה הראשונה של השבוע החדש.
• בחג החנוכה מדליקים נרות חנוכה כל לילה לזכר חנוכת בית המקדש מחדש, כאשר השמן שהיה צריך להחזיק מעמד רק לילה אחד החזיק מעמד במשך שמונה לילות מופלאים.
• הדלקת נרות לפני חגים יהודיים מרכזיים כמו יום כיפור, ראש השנה , חג פסח , גרביים , ו חג השבועות .
• נרות זיכרון דולקים על ידי משפחות יהודיות על עונה (יום השנה למוות) של אהובים קרובים מדי שנה.
• הלהבה הנצחית, אולמטה תמיד, שנמצא ברוב בתי הכנסת מעל ארון הקודש שבהם שמורים ספרי התורה נועד לייצג את הלהבה המקורית של בית המקדש בירושלים, אם כי רוב בתי הכנסת משתמשים במנורות חשמליות במקום מנורות שמן בפועל כיום מטעמי בטיחות.

משמעות הנרות ביהדות

מתוך הדוגמאות הרבות לעיל, נרות מייצגים מגוון משמעויות בתוך היהדות.

אור נרות נחשב לרוב כתזכורת לנוכחות האלוהית של אלוהים, ונרות הדולקים בחגי ישראל ובשבת משמשים כתזכורת לכך שהאירוע קדוש ומובחן מחיי היום-יום שלנו. שני הנרות הדולקים בשבת משמשים גם כתזכורת לדרישות המקראשאמור וצחור— 'שמור' (דברים ה, יב) ו'זכור' (שמות כ, ח) - השבת. הם גם מייצגיםכבוד(כבוד) לשבת ועונג שבת(הנאת שבת), כי כפי שמסביר רש'י:

'... ללא אור לא יכול להיות שלום, כי [אנשים] ימעדו כל הזמן וייאלצו לאכול בחושך (פירוש לתלמוד, שבת כ'ה ב).'

גם נרות משווים לשמחה ביהדות, בהסתמך על קטע בספר אסתר המקראי, שמוצא את דרכו לשבועון.הַבדָלָהטֶקֶס.

ליהודים היה אור ושמחה ושמחה וכבוד (אסתר ח, טז).

לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן וִיקָר

במסורת היהודית, חושבים שלהבת הנר מייצגת באופן סמלי את נשמת האדם ומשמשת כתזכורת לשבריריות וליופי של החיים. הקשר בין להבת הנר לנשמות נובע במקורומשלי(משלי) כ''ז:

'נשמת האדם היא מנורת ה', המחפשת את כל החלקים הפנימיים ביותר'.

נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן

כמו נפש אנושית, להבות חייבות לנשום, להשתנות, לגדול, לחתור נגד החושך, ובסופו של דבר, להיעלם. כך, הבהוב אור הנרות עוזר להזכיר לנו את השבריריות היקרה של חיינו ושל חיי יקירינו, חיים שיש לאמץ ולהוקיר בכל עת. בגלל הסמליות הזו, יהודים מדליקים נרות זיכרון חגים מסוימים ויקיריהםיאהרצייטס(יום השנה למוות).

לבסוף, chabad.org מספק אנקדוטה יפה על תפקידם של נרות יהודים, במיוחד נרות שבת:

'ב-1 בינואר 2000, הניו יורק טיימסהריצה מהדורת מילניום. זה היה גיליון מיוחד שהציג שלושה עמודים ראשיים. לאחד היו החדשות מה-1 בינואר 1900. השני היה החדשות האמיתיות של היום, 1 בינואר 2000. ואז היה להם עמוד ראשון שלישי - הקרנת אירועים עתידיים של 1 בינואר, 2100 . הדף הבדיוני הזה כלל דברים כמו קבלת פנים למדינה החמישים ואחת: קובה; דיון בשאלה האם יש לאפשר לרובוטים להצביע; וכולי. ובנוסף למאמרים המרתקים, היה עוד דבר אחד. למטה בתחתית העמוד הראשון של שנת 2100 הייתה שעת הדלקת הנרות בניו יורק ב-1 בינואר 2100. לפי הדיווחים, מנהל ההפקה של הניו יורק טיימס - אירי קתולי - נשאל על כך. התשובה שלו הייתה ממש על הפרק. זה מדבר על הנצח של עמנו, ועל כוחו של הטקס היהודי. הוא אמר, ''אנחנו לא יודעים מה יקרה בשנת 2100. אי אפשר לחזות את העתיד. אבל בדבר אחד אתה יכול להיות בטוח - שבשנת 2100 נשים יהודיות ידליקו נרות שבת''.

עודכן ע'י חביבה גורדון-בנט