הבנת ההגדרה המוסלמית של 'ג'יהאד'

ג'יהאד היא מילה ערבית שלעתים קרובות אינה מובנת כהלכה במערב. זה מקושר בדרך כלל לאלימות וטרור, אבל זו לא המשמעות האמיתית של המונח. באיסלאם, ג'יהאד הוא מושג של מאבק רוחני, או חתירה לטוב יותר. זהו מאמץ לשפר את עצמו ואת החברה של האדם, ולחתור לצדק ושלום.

מושג הג'יהאד מושרש בקוראן, הקובע שעל המוסלמים לשאוף לצדק ולשלום, ולהילחם על מה שנכון. זה כולל מאבק נגד אי צדק ודיכוי, כמו גם חתירה לצמיחה רוחנית. חשוב לציין שג'יהאד לא אומר בהכרח לחימה פיזית, אלא מאבק לעשות את מה שנכון וצודק.

הג'יהאד נתפס גם כדרך לחולל שינוי חיובי בחברה. המוסלמים מאמינים שבאמצעות עיסוק בג'יהאד הם יכולים לעזור לשפר את חייהם של אחרים, ולהביא לחברה צודקת ושוויונית יותר. זה כולל מאבק בעוני, אי שוויון וצורות אחרות של אי צדק.

לסיכום, ג'יהאד הוא מושג של מאבק רוחני וחתירה לטוב גדול יותר. זהו מאמץ לשפר את עצמו ואת החברה של האדם, ולחתור לצדק ושלום. מוסלמים מאמינים שבאמצעות עיסוק בג'יהאד, הם יכולים לעזור לחולל שינוי חיובי בחברה ולשפר את חייהם של אחרים.

בשנים האחרונות, המילהג'יהאדהפך להיות שם נרדף במוחות רבים לצורה של הקצנה דתית שגורמת להרבה מאוד פחדים וחשדות. נהוג לחשוב שפירושו 'מלחמת קודש', ובמיוחד כמייצג מאמצים של קבוצות קיצוניות באיסלאם נגד אחרים. מכיוון שהבנה היא הדרך הטובה ביותר להילחם בפחד, בואו נסתכל על ההיסטוריה והמשמעות האמיתית של המילהג'יהאדבהקשר של התרבות האסלאמית. נראה כי ההגדרה המודרנית הנוכחית שלג'יהאדמנוגד למשמעות הלשונית של המילה, וגם מנוגד לאמונותיהם של רובםמוסלמים.

המילהג'יהאדנובעת ממילת השורש הערבית J-H-D, שפירושה 'השתדל'. מילים אחרות הנגזרות משורש זה כוללות 'מאמץ', 'עבודה' ו'עייפות'. בעיקרו של דבר,ג'יהאדהוא מאמץ לעסוק בדת מול דיכוי ורדיפה. המאמץ עשוי לבוא במלחמה ברוע שבלבך, או בעמידה מול דיקטטור. מאמץ צבאי כלול כאופציה, אך המוסלמים רואים בכך מוצא אחרון, ואין הכוונה בשום אופן ל'הפצת האיסלאם בחרב', כפי שהסטריאוטיפ מציע כעת.

צ'קים ויתרות

הטקסט הקדוש של האסלאם, ה קוראן , מתארג'יהאדכמערכת של בלמים ואיזונים, כדרך שאללה הקים כדי 'לבדוק עם אחד באמצעות אחר'. כאשר אדם או קבוצה אחת חורגים מגבולותיהם ומפרים את זכויותיהם של אחרים, למוסלמים יש את הזכות והחובה 'לבדוק' אותם ולהחזירם לקו. ישנם מספר פסוקים בקוראן המתארים את הג'יהאד בצורה זו. דוגמא אחת:

'ולא בדק אללה קבוצה אחת של אנשים דרך אחרת,
האדמה אכן תהיה מלאה שובבות;
אבל אללה מלא בשפע לכל העולמות
- הקוראן 2:251

רק מלחמה

האסלאם לעולם אינו סובל תוקפנות בלתי מעוררת ביוזמת מוסלמים; למעשה, מוסלמים מצווים בקוראן לא להתחיל בפעולות איבה, לצאת למעשה תוקפנות כלשהו, ​​להפר את זכויותיהם של אחרים אולפגוע בחפים מפשע. אפילו פגיעה או השמדה של בעלי חיים או עצים אסורה. מלחמה מתנהלת רק כשצריך להגן על הקהילה הדתית מפני דיכוי ורדיפה. הקוראן אומר ש'רדיפה גרועה משחיטה' ו'שלא תהיה עוינות אלא לאלה העוסקים בדיכוי' (קוראן 2:190-193). לכן, אם לא-מוסלמים הם שלווים או אדישים לאסלאם, לעולם אין סיבה מוצדקת להכריז עליהם מלחמה.

הקוראן מתאר את האנשים המורשים להילחם:

״הם אלה שגורשו מבתיהם
בניגוד לזכות, ללא סיבה חוץ מזה שאומרים,
'אדוננו הוא אללה'.
האם אללה בדק קבוצה אחת של אנשים באמצעות אחר,
בוודאי היו הורסים מנזרים, כנסיות,
בתי כנסת ומסגדים, שבהם מונצח שם ה' בשפע. . .'
- הקוראן 22:40

שימו לב שהפסוק מצווה ספציפית על הגנת כל בתי התפילה.

לבסוף, הקוראן אומר גם 'אל תהיה כפייה בדת' (2:256). להכריח מישהו בחוד החרב לבחור במוות או באיסלאם הוא רעיון זר לאסלאם ברוחו ובפרקטיקה ההיסטורית. אין שום תקדים היסטורי לגיטימי לניהול 'מלחמת קודש' כדי 'להפיץ את האמונה' ולאלץ אנשים לאמץ את האיסלאם. סכסוך כזה יהווה מלחמה לא קדושה כולה נגד העקרונות האיסלאמיים כפי שנקבעו בקוראן.

השימוש במונח ג'יהאד על ידי קבוצות קיצוניות מסוימות כהצדקה לתוקפנות גלובלית נרחבת הוא, אם כן, השחתה של עיקרון ופרקטיקה של האסלאם האמיתיים.