מהו האפוקריפה?

האפוקריפיה היא אוסף של טקסטים דתיים עתיקים שלא נכללו בתנ'ך העברי או בתנ'ך הנוצרי. הוא כולל ספרים כמו אסדרות 1 ו-2, טובית, יהודית, חכמת שלמה, קהלת, ברוך ו-1 ו-2 מקבים. ספרים אלה נחשבים לחלק מהקאנון הכתוב על ידי חלק מהעדות הנוצריות, אך לא על ידי אחרים.

תולדות האפוקריפים

האפוקריפה נכתבה במקור ביוונית ובעברית ונכללה בתרגום השבעים, התרגום היווני של התנ'ך העברי. הוא נכלל גם בוולגטה הלטינית, התנ'ך הרשמי של הכנסייה הקתולית. עם זאת, כאשר התרחשה הרפורמציה הפרוטסטנטית, האפוקריפים לא נכללו מהתנ'ך הפרוטסטנטי.

משמעות האפוקריפים

האפוקריפיה מספקת תובנה על ההיסטוריה והתרבות של העולם העתיק. הוא מכיל סיפורים ותורות שאינם מצויים בתנ'ך העברי או בתנ'ך הנוצרי. הוא גם מספק מידע רב ערך על האמונות והמנהגים של הכנסייה הנוצרית הקדומה.

סיכום

האפוקריפיה היא אוסף חשוב של טקסטים דתיים עתיקים המספקים תובנה על ההיסטוריה והתרבות של העולם העתיק. למרות שהוא אינו כלול בתנ'ך העברי או בתנ'ך הנוצרי, הוא עדיין נחשב לחלק מהקאנון הכתוב על ידי חלק מהזרמים הנוצריים.

האפוקריפים (מבוטאאהה לחם PAW פיו) מציין קבוצה של ספרים שאינם נחשבים סמכותיים, או בהשראה אלוהית, ב יַהֲדוּת ו פְּרוֹטֶסטָנט כנסיות נוצריות, ולכן, לא התקבלו לקאנון של כתבי הקודש.

חלק גדול מהאפוקריפים, לעומת זאת, הוכר רשמית על ידי ה הכנסייה הרומית-קתולית (מצוין להלן עם *) כחלק מהקאנון המקראי במועצת טרנט בשנת 1546 לספירה. היום, קופטי , גם הכנסיות האורתודוקסיות היווניות והרוסיות מקבלים את הספרים האלה בהשראת אלוהים.

המילהאפוקריפיםפירושו 'נסתר' ביוונית. ספרים אלה נכתבו בעיקר בתקופת הזמן שבין הברית הישנה והחדשה (לפנה'ס 420-27).

מתאר קצר של ספרי האפוקריפים

• 1 עזרא - מציע תיאור מקביל של האירועים המתועדים בדברי הימים א' וב', עזרא ונחמיה, בתוספת דיון שלושת הנערים.
• 2 עזרא - הרחבה מאת סופרים נוצרים ליצירה אפוקליפטית יהודית מקורית, המכונה גם אפוקליפסת עזרא. הספר נאבק בבעיית טובתו וצדקתו של אלוהים מול הרוע.
• טובית* - הוא סיפור קצר על עברי ירא שמים בשם טובית ובנו טוביאס משבי הצפון.
• יהודית* - סיפורה הדרמטי של אלמנה יהודייה צעירה אמיצה מביתוליה, וכיצד הרגה את הולופרנס האשורי והצילה את עירה מחורבן.
• חכמת שלמה* - שיח פואטי שחיבר במקור ביוונית כדרישה לחפש חוכמה.
• סירח* (נקרא גם Ecclesiasticus) - באמצעות פסוק פיוטי נותן המחבר תורות אתיות לחיים מוצלחים במובן הרחב ביותר, באמצעות יראת ה', שמירת החוק וכו'.
• ברוך* - עבודה קצרה, שנכתבה לכאורה על ידי מזכירו של ירמיהו הסופר. רוב החוקרים מאמינים שזהו הרכבם של מחברים שונים. הוא מדגיש את צדקתו וחוכמתו של אלוהים תוך שהוא רומז שאלוהים רחום ומקשיב לתחינות החוזרים בתשובה.
• מכתב ירמיהו - מתקפה הלניסטית-יהודית טיפוסית על עבודת אלילים במסווה של מכתב מ ירמיהו לגולים בבבל. זה נכתב ביוונית אבל אולי במקורו היה בארמית.
• תוספות ל- ספר דניאל * - בין דניאל 3:23 ל-3:24:
• תפילת עזריה וה שיר שלושת הצעירים - אמרו בכבשן בזמן שהללו את ה' והסתובבו באש.
• סוזנה - סיפורה של אישה יפה וטובת לב של יהודי עשיר בבבל.
• בל והדרקון - נכתב כדי ללעג לעבודת אלילים.
• תפילת מנשה - נטען שהיא התפילה המתועדת בדברי הימים ב' 33:11-19. רוב החוקרים סבורים שמדובר בחיבור יהודי שנכתב כנראה בעברית במקור.
• 1 ו-2 מכבים* - ספרים היסטוריים אלו מכסים את תולדות ישראל משנת 167 לפנה'ס עד 100 לפנה'ס. הם נקראים על שם יהודה המכבי, שיזם את המרד היהודי ב-166 לפנה'ס נגד רומא. הם אולי הספרים האפוקריפיים המכובדים ביותר, המספקים תיאור היסטורי של מאבקיה של ישראל בתקופה שבין מלאכי (הספר האחרון של הקאנון היהודי) לתקופת ישוע המשיח. ניצחון המכבים על השליט הסורי אנטיוכוס אפיפנס מהווה את הבסיס לחגיגה היהודית של חנוכה או פסטיבל האורות, המנציח את חנוכת בית המקדש מחדש לאחר ניצחון היהודים על הסורים.
• תוספות ל- מגילת אסתר * - שישה קטעים נוספים המרחיבים את הגרסה המקורית של הספר.