מהו קדיש האבל ביהדות?

קדיש האבל הוא תפילה יהודית הנאמרת לזכר אהוב שנפטר. כך אומרים בני משפחתו הקרובה של המנוח, וכן מפי שאר חברי הקהילה. קדיש האבל הוא תפילת שבח והודיה ל אלוהים , ונאמר בתום הטקסים היומיים, וכן בתום טקס הלוויה.

קדיש האבל הוא תפילה של אבל ונחמה, ונאמר בנוכחות מניין , או מניין של עשרה יהודים בוגרים. הוא נאמר בארמית, והוא מחולק לשלושה חלקים. הסעיף הראשון הוא הצהרת אמונה באלוהים ובריבונותו, השני הוא תפילה לנפטר, והשלישי תפילה לחיים.

קדיש האבל הוא תפילה עוצמתית של נחמה ונחמה למי שאיבדו אדם אהוב. זוהי תזכורת שלמרות שהמוות הוא חלק מהחיים, זכרם של הנפטרים ימשיך לחיות בלב יקיריהם. זוהי תזכורת שהחיים יקרים ושעלינו להוקיר כל רגע שיש לנו עם יקירינו.

ביהדות ישנה תפילה ידועה שנקראתקדיש, והוא לובש צורות רבות ושונות. בין ה גרסאות שונות שלקדיש הם:

• חצי קדיש(הקדיש ה'חצי', הנקרא גם הקדיש של הקורא)
• קדיש שלם(הקדיש ה'שלם')
• קדיש ד'רבן(הקדיש של 'הרב')
• קדיש דיעתתא(קדיש 'הקבורה')

לבסוף הואקדיש יתום, או ה'אבל'קדיש.

משמעות ומקורות

בעברית המילהקדישפירושו קידוש, עושה אתקדישתפילה קידוש השם בפומבי. המילה yאָטוֹםלמעשה פירושו 'יתום', והוא ידוע כך מכיוון שבמהלך מסע הצלב הראשון במאה ה-11, התפילה נקראה רק על ידי קטינים.

כמו תפילות רבות בתוך היהדות, הקדישלא הוכרז כקדוש בבת אחת ולא הופיע בצורתו הנוכחית עד לתקופת ימי הביניים. לפי שמואל גליק , הצורה המוקדמת ביותר של הקדישהתפילה מתוארכת לתקופה שלאחר נפילת בית שני בשנת 70 לספירה כאשר השורה 'יהי שם ה' יתברך תמיד ולעד' שימשה לסגירת שיחות ציבוריות במועדים ובשבתות. התפילה, באותה תקופה, לא הייתה ידועה בשםקדיש, אבל לפי השורות הראשונות,היי שמי רבאח('שם אלוהים הגדול').

מאוחר יותר, במהלך המאה ה-8 לספירה, הטקסט שליתגדל ויתקדשה('מהולל ומקודש') הוקם ולבסוף אימץ את השםקדישעל סמך הניסוח. התיעוד הראשון של אומרים אבלים יהודיםקדישניתן למצוא בטקסט המבוסס על תַלמוּד (אנחנו סובליםיט, ט) המתאר כיצד ניתן בשבת כבוד לאבלים. לדברי גליק, בעל התפילה היה ניגש לאבלים מחוץ לבית הכנסת וקורא אתקדיששל השבת מוסף שירות (שירות נוסף מהיר בהמשך תפילת בוקר של שבת ).

כאמור לעיל, בתקופה הצלבנית, של האבלקדיש, שנקרא אז 'היתומים'קדיש' נאמר רק על ידי קטינים, אלא בגלל חובה ליטורגית. בסופו של דבר, עם הזמן, התפילה נקראה גם על ידי אבלים מבוגרים (קרא להלן על דרישות הגיל כיום).

על פי טקסט משפטי יהודי שנקרא ה או זראוה נכתב על ידי רבי יצחק בן משה מווינה אי שם במאה ה-13, באותה תקופה של האבלקדישנאמר כסטנדרט בסוף שלושת התפילה היומית.

משמעות עמוקה יותר

בתפילה עצמה אין אזכור למוות, אך מכיוון שהיא מבטאת קבלה של משפט ה' בתקופה שבה אולי קשה לעשות זאת, היא הפכה לתפילה המסורתית לאבלים ביהדות. כמו כן, מכיוון שמדובר בתפילה פומבית של קידושין, יש הסבורים כי באמירת התפילה יש יכולת להגביר את כבודו של הנפטר וכבודו.

איך ל

של האבלקדישמדקלמת במשך 11 חודשים מהיום (המכונהyarzheit) שהוריו של אדם מתו. זה מקובל לחלוטין שאחד יגידקדישגם לאח, לחותן או לילד.

• של האבלקדישנקרא רק עם אמניין(מניין של 10), שלוש פעמים ביום בסוף הבוקר ( שחרית ), אחרי הצהריים (מנחה), וערב( מעריב ) שירותים. הוא מדקלם גם לפני הפסוקי ד'זמרה(סדרת ברכות, תהילים ופסוקים מיוחדים) של תפילת הבוקר.
• באופן מסורתי, ביהדות האורתודוקסית, רק גברים אבלים נדרשים לדקלם בפומבי את דברי האבל.קדישכי זו מחויבות מוגבלת בזמן ו נשים אינן חייבות . אבל, ברוב הקהילות היהודיות, ללא קשר לשיוך, גברים ונשים ידקלמו את דברי האבל.קדיש.
• האנשים שקוראים את התפילה עומדים תמיד. בחלק מהקהילות כולם מייצגיםקדישובאחרים עומדים רק האבלים.
• בעת קריאת אבליםקדיש, כל האבלים הנוכחים קוראים את התפילה באחדות. במקרים מסוימים, כל האבלים יתאספו בחזית בית הכנסת או ליד בית הכנסתבימה(המקום בו עומד מנחה התפילה במהלך השירותים).
• אדם מתחת לגיל 13 (גיל בר מצווה ), אם איבד הורה, יכול לומר של האבלקדיש.אותו דבר לגבי נערה מתחת לגיל 12 (בגיל בת מצוה ).

בגלל של האבלקדישנקרא שלוש פעמים ביום, קהילות רבות יתכנסו כדי לוודא שיהיו 10 בכל אחת מהשירותים כדי שהאבל יוכל להשלים את הפקודה לאמירת תפילה זו לכבוד הנפטר.

עבור יהודים רבים - גם מי שלעולם אינו מגיע לבית הכנסת, שומרים כשרות, שומרים שבת , או להרגיש מחוברים מבחינה דתית או רוחנית ליהדות - מדקלמת את זה של האבלקדישהוא מעשה חזק ומשמעותי.

תרגום אנגלי

מהולל ומקודש שם אלוהים,
בעולם שברא אלוהים, לפי רצון ה',
ותתגלה מלכות ה'
בימי חיינו
ובחיי כל בית ישראל
במהירות ובמהרה. ונאמר, אמן.
יהי רצון שמו הגדול של ה' יתברך תמיד ולעד.
יתברך, השבח, יתפאר, מרומם, נסלל,
זכה לכבוד, הועלה וזכה לשבחים
יהי שמו של הקדוש ברוך הוא
מעבר לכל מזמור ברכה, שבח ונחמה
שנאמר בעולם. ונאמר, אמן.
שיהיה שפע שלום משמים וחיים
יהיה עלינו ועל כל ישראל. ונאמר, אמן.
ה' שעושה שלום במרומים
עשה שלום עלינו ועל כל ישראל
ונאמר, אמן.

תַעתִיק

יתגדל ויתקדש, שמי רבה.
בעלמא דיברה חירותי
וימליך מלכותי
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
ולחיי דכול בית ישראל
בעגלה ויזמן כרים וימרו, אמן.
יהי שמי רבה מבורך לעלם ועלמי עלמיה.
יתברך וישתבח ויתפעאר ויתרומם ויתנסיי
וייתהדר ויתעלה ויתהלאל
שמיי דקודשא בריך הו
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
דאמרן בעלמא וימרו, אמן.
יהי שלמה רבה מין שמעיה, וחיים
עלינו ועל כל ישראל ואמרו, אמן.
אושר שלום בימרומב,
הוא יאשה שלום. עלינו ועל כל ישראל
אלוהים יברך אותך, אמן.

אתה יכול למצוא את הגרסה העברית של האבלקדיש כאן .