מדוע העיר ירושלים חשובה באסלאם?
לעיר ירושלים יש חשיבות עצומה למוסלמים, שכן היא האתר השלישי בקדושתו באסלאם. מאמינים כי הנביא מוחמד ביקר בעיר במהלך מסע הלילה והעלייה המופלא שלו לגן עדן, וזהו המקום של מסגד אל-אקצא, שהוא המסגד השני בקדושתו באסלאם.
מסע הלילה והעלייה לגן עדן
מסע הלילה והעלייה לגן עדן הוא אירוע המתואר בקוראן ובחדית', שבו נלקח הנביא מוחמד ממכה לירושלים על סוס מכונף, ולאחר מכן עלה לגן עדן. במהלך מסע זה, אומרים כי מוחמד נפגש עם נביאים אחרים וקיבל גילויים אלוהיים. אירוע זה נתפס כאישור לחשיבותה של ירושלים באסלאם.
מסגד אל - אקצא
מסגד אל-אקצא הוא אחד האתרים החשובים ביותר באסלאם, שכן מאמינים שהוא המקום ממנו עלה הנביא מוחמד לגן עדן. הוא ממוקם בהר הבית בירושלים, והוא המסגד השני בקדושתו באסלאם אחרי הכעבה במכה. מוסלמים מכל העולם מבקרים במסגד כדי להתפלל ולבקש ברכות.
סיכום
לעיר ירושלים יש חשיבות רבה למוסלמים, שכן היא האתר של מסע הלילה והעלייה לגן עדן, ומסגד אל-אקצא. זהו אתר קדוש שמגיעים אליו מוסלמים מכל העולם, ומהווה סמל לאמונה ומסירות.
ירושלים היא אולי העיר היחידה בעולם שנחשבת משמעותית מבחינה היסטורית ורוחנית ליהודים, נוצרים ומוסלמים כאחד. ההעיר ירושליםידוע בערבית בשםאל קודסאוֹירושלים-מקדס('המקום האצילי, הקדוש'), וחשיבותה של העיר למוסלמים באה בהפתעה לחלק מהנוצרים והיהודים.
מרכז המונותאיזם
צריך לזכור שהיהדות, הנצרות והאסלאם נובעים כולם ממקור משותף. כולם דתות של מוֹנוֹתֵאִיזם - האמונה שיש אלוהים אחד, ואלוהים אחד בלבד. כל שלוש הדתות חולקות יראת כבוד לרבים מאותם נביאים האחראים ללמד לראשונה את אחדות האלוהים באזור סביב ירושלים, כולל אברהם, משה, דוד, שלמה ושלמה. יֵשׁוּעַ - שלום על כולם. יראת הכבוד לדתות אלו לירושלים היא עדות לרקע המשותף הזה.
קבלה ראשון למוסלמים
עבור המוסלמים, ירושלים הייתה הראשונה קיבלה -- המקום שאליו הם פונים בתפילה. זה היה שנים רבות לתוך המשימה האסלאמית (16 חודשים לאחר ה הֲגִירָה ), שמוחמד (עליו השלום) קיבל הוראה לשנות את הקיבלה מירושלים למכה (קוראן ב':142-144). מדווחים כי הנביא מוחמד אמר, 'יש רק שלושה מסגדים שאליהם כדאי לצאת למסע: המסגד הקדוש (מכה, ערב הסעודית), המסגד הזה שלי (מדינה, ערב הסעודית), והמסגד של אל -אקצא (ירושלים).'
לפיכך, ירושלים היא אחד משלושת המקומות הקדושים ביותר עלי אדמות למוסלמים.
אתר מסע הלילה וההתעלות
ירושלים היא בה ביקר מוחמד עליו השלום במהלך מסעו הלילה ועלייתו (נקרא ישרא' ומירג' ). בערב אחד מספרת לנו האגדה שהמלאך גבריאל לקח בנס את הנביא מהמסגד הקדוש במכה למסגד הרחוק ביותר (אל-אקצא) בירושלים. לאחר מכן הוא הועלה לשמים כדי שיראו לו אותות אלוהים. לאחר שהנביא נפגש עם נביאים קודמים והוביל אותם בתפילה, הוא הוחזר אליו מכה . כל החוויה (שהרבה פרשנים מוסלמים מתייחסים אליה באופן מילולי ורוב המוסלמים מאמינים שזה נס) נמשכה כמה שעות. אירוע ישרא' ומירג' מוזכר בקוראן, בפסוק הראשון של פרק 17, שכותרתו 'בני ישראל'.
תהילה לאללה, אשר אכן לקח את עבדו למסע בלילה, מהמסגד הקדוש למסגד הרחוק ביותר, שאת מחוזותיו בירכנו - כדי שנוכל להראות לו כמה מהאותות שלנו. כי הוא השומע ויודע הכל. (קוראן 17:1)
מסע לילה זה חיזק עוד יותר את הקשר בין מכה לירושלים כערי קודש ומשמש דוגמה לדבקות העמוקה והקשר הרוחני של כל מוסלמי עם ירושלים. רוב המוסלמים תולים תקווה עמוקה שירושלים ושאר ארץ הקודש יוחזרו לארץ של שלום שבה כל המאמינים הדתיים יכולים להתקיים בהרמוניה.
