דת יורובה: היסטוריה ואמונות

דת יורובה היא דת אפריקאית מסורתית הנהוגה במשך מאות שנים בחלקים של ניגריה, בנין וטוגו. זוהי דת פוליתאיסטית המאמינה בקיומם של אלוהויות ורוחות מרובות, המכונה orishas . הדת מבוססת על סגידה לאורישות הללו, כמו גם על סגידה לאבות ועל האמונה בגלגול נשמות.

היסטוריה של דת יורובה

העם היורובה מאמינים שמקורם באזור ניגריה ובנין של ימינו. הדת נחשבת שהובאה לאזור על ידי בני היורובה והיא נהוגה באזור במשך מאות שנים.

אמונות של דת יורובה

דת היורובה מבוססת על האמונה במספר אלוהויות, הידועות בשם אורישות. מאמינים שאורישות אלו אחראיות להיבטים שונים של החיים, כגון בריאות, פוריות ושגשוג. הדת מאמינה גם בפולחן האבות ובמושג גלגול נשמות.

שיטות דת יורובה

דת היורובה נהוגה באמצעות טקסים וטקסים שונים. אלה כוללים מנחות לאורישות, כמו גם פולחן אבות וגילוי עתידות. הדת כוללת גם עיסוק ברפואה מסורתית ושימוש בצמחי מרפא וצמחים לריפוי.

סיכום

דת יורובה היא דת מסורתית אפריקאית עתיקה הנהוגה במשך מאות שנים בחלקים של ניגריה, בנין וטוגו. זוהי דת פוליתאיסטית המאמינה בקיומם של אלוהויות ורוחות מרובות, המכונות אורישות. הדת מבוססת על סגידה לאורישות הללו, כמו גם על סגידה לאבות ועל האמונה בגלגול נשמות. היא מתורגלת באמצעות טקסים וטקסים שונים, כגון מנחות לאורישות, פולחן אבות וגילוי עתידות.

בני יורובה, המאכלסים חלק נכבד ממערב אפריקה, כולל ניגריה, מתרגלים את מערך המנהגים הדתיים הייחודיים שלהם במשך מאות שנים. דת יורובה היא תערובת של אמונות ילידים, מיתוסים ואגדות, פתגמים ושירים, כולם מושפעים מההקשרים התרבותיים והחברתיים של החלק המערבי של אפריקה.

נקודות עיקריות: דת יורובה

• דת היורובה כוללת את המושג שלאש,כוח חיים רב עוצמה המוחזק על ידי בני אדם ויצורים אלוהיים כאחד; אפר הוא האנרגיה שנמצאת בכל הדברים הטבעיים.
• בדומה לקדושים הקתולים, האורישות היורוביות פועלות כמתווכים בין האדם ליוצר העליון, לבין שאר העולם האלוהי.
• לחגיגות הדתיות של יורובה יש מטרה חברתית; הם מקדמים ערכי תרבות ועוזרים לשמר את המורשת העשירה של האנשים שעוקבים אחריהם.

אמונות בסיסיות

אמונות יורובה מסורתיות טוענות שכל האנשים חוויםטֶבַע, שהוא גורל או גורל. כחלק מכך, ישנה ציפייה שכולם ישיגו בסופו של דבר את המצב שלהכל יכול, שהופכת לאחד עם הבורא האלוהי שהוא מקור כל האנרגיה. במערכת האמונות של יורובה, חיים ומוות הם מחזור קיום מתמשך בגופים שונים, בהִזדַמְנוּת- התחום הפיזי - כאשר הרוח נעה בהדרגה לעבר התעלות.

mtcurado / Getty Images

בנוסף להיותו מצב רוחני, הכל יכול הוא שמה של הישות האלוהית, העליונה שהיא הבורא של כל הדברים. Olodumare, הידוע גם בשם Olorun, הוא דמות כל יכולה, ואינה מוגבלת על ידי אילוצים מגדריים. בדרך כלל הכינוי 'הם' משמש כשמתארים את אולודומארה, שאינו מתערב בדרך כלל בענייני היומיום של בני תמותה. אם מישהו רוצה לתקשר עם Olodumare, הוא יעשה זאת על ידי שואל אתorishasלהתערב בשמם.

סיפור יצירה

לדת היורובה יש ייחודיות משלה סיפור יצירה, שבה אולורון חי בשמים עם האורישות, והאלה אולוקון הייתה השליטה של ​​כל המים שמתחת. ישות אחרת, אובטלה, ביקשה מאולורון רשות ליצור אדמה יבשה עבור יצורים אחרים לחיות עליה. אובטלה לקח שקית, ומילא אותה בשריון מלא בחול, תרנגולת לבנה, חתול שחור ואגוז דקל. הוא זרק את התיק על כתפו, והחל לטפס מהשמים על שרשרת זהב ארוכה. כשנגמרה לו השרשרת, שפך את החול מתחתיו, ושחרר את התרנגולת, שהחלה לנקר בחול והחלה לפזר אותו סביב כדי ליצור את הגבעות והעמקים.

לאחר מכן הוא שתל את אגוז הדקל, שגדל לעץ והתרבה, ואובטלה אפילו הכין יין מהאגוזים. יום אחד, לאחר שתיית מעט יין דקלים, אובטלה השתעמם ובודדים ומעוצבים מחימר, שרבים מהם היו פגומים ולא מושלמים. בקהותו השיכורה, הוא קרא לאלורון להפיח חיים בדמויות, וכך נוצרה האנושות.

לבסוף, גם לדת היורובה ישאש,כוח חיים רב עוצמה המוחזק על ידי בני אדם ויצורים אלוהיים כאחד. אפר הוא האנרגיה שנמצאת בכל הדברים הטבעיים - גשם, רעמים, דם וכו'. זה דומה למושג הצ'י ברוחניות האסיאתית, או למושג הצ'אקרות במערכת האמונות ההינדית.

אלוהויות ואורישה

mtcurado / Getty Images

בדומה לקדושי הקתוליות, האורישות היורוביות פועלות כמתווכים בין האדם ליוצר העליון, לבין שאר העולם האלוהי. בעוד שלעתים קרובות הם פועלים למען בני תמותה, האורישות פועלות לפעמים נגד בני אדם וגורמות להם בעיות.

יש מספר סוגים שונים של אורישות בדת היורובה . אומרים שרבים מהם היו נוכחים כשהעולם נברא, ואחרים היו פעם אנושיים, אך התעלו למצב של קיום אלוהי למחצה. חלק מהאורישות מופיעות בצורה של תכונה טבעית - נהרות, הרים, עצים או סמנים סביבתיים אחרים. האורישות קיימות בצורה דומה לבני אדם - הם חוגגים, אוכלים ושותים, אוהבים ומתחתנים ונהנים ממוזיקה. במובן מסוים, האורישות משמשות כהשתקפות של האנושות עצמה.

בנוסף לאורישות, יש גם אתיורש; אלה מייצגים כוחות שליליים ביקום. Ajogun עלול לגרום למחלות או תאונות, כמו גם אסונות אחרים; הם אחראים לסוגי הבעיות המיוחסות בדרך כלל לשדים באמונה הנוצרית. רוב האנשים מנסים להימנע מהאג'וגון; כל מי שסובל מאחד עלול להישלח לאיפה, או לכומר, לבצע ניחוש ולקבוע כיצד להיפטר מהאג'וגון.

בדרך כלל, בדת היורובה, רוב הבעיות ניתנות להסבר על ידי עבודתו של אג'וגון, או אי מתן כבוד ראוי לאורישה שיש לאחר מכן להרגיע אותה.

תרגולים וחגיגות

AFP באמצעות Getty Images / Getty Images

ההערכה היא שכ-20% מיורובה נוהגים בדת המסורתית של אבותיהם. בנוסף לכבוד האל הבורא, אולורון והאורישה, חסידי הדת היורובנית משתתפים לעתים קרובות בחגיגות שבמהלכן מקריבים קורבנות לאלים השונים השולטים בדברים כמו גשם, שמש וקציר. במהלך הפסטיבלים הדתיים של יורובה, המשתתפים מעורבים באופן אינטנסיבי בשחזור הטקסי של סיפורי עם, מיתוסים ואירועים אחרים המסייעים להסביר את מקומה של האנושות בקוסמוס.

עבור יורובן להימנע מהשתתפות בטקסים אלה יהיה בעצם להפנות עורף לאבותיו, לרוחותיו ולאלים. פסטיבלים הם תקופה שבה חיי המשפחה, הלבוש, השפה, המוזיקה והמחול נחגגים ומתבטאים זה לצד זה עם אמונה רוחנית; זה זמן של בניית קהילה ולוודא שלכולם יש מספיק ממה שהם צריכים. פסטיבל דתי עשוי לכלול טקסים לציון לידות, נישואים או מוות, כמו גם חניכים וטקסי מעבר אחרים.

במהלך חגיגת האיפאה השנתית, שחל בזמן ה קציר בטטה , יש הקרבה לאיפה, וכן חיתוך פולחני של בטטה החדשה. יש סעודה נהדרת, עם ריקודים, תיפוף וצורות אחרות של מוזיקה המשולבים כולם בחגיגה הטקסית. נאמרים תפילות כדי להדוף מקרי מוות בטרם עת, ולהציע הגנה וברכות לכל הכפר לשנה הקרובה.

הפסטיבל אוגון, שמתקיים גם הוא על בסיס שנתי, כרוך גם בהקרבות. לפני הטקס והחגיגה, כמרים נודרים נדר להימנע מקללות, מריבות, מין ואכילת מאכלים מסוימים, כך שניתן לראות אותם כראויים לאוגון. כשמגיע הזמן לפסטיבל, הם מגישים מנחות של חלזונות, אגוזי קולה, שמן דקלים, יונים וכלבים כדי להרגיע את זעמו ההרסני של אוגון.

לחגיגות הדתיות של יורובה יש מטרה חברתית; הם מקדמים ערכי תרבות ועוזרים לשמר את המורשת העשירה של האנשים שעוקבים אחריהם. למרות שאנשים רבים ביורובה הפכו נוצרים ומוסלמים מאז הקולוניזציה, אלו העוסקים באמונות הדתיות המסורתיות של אבותיהם הצליחו להתקיים בשלום עם שכניהם הלא מסורתיים. הכנסייה הנוצרית התפשרה על ידי מיזוג התכנות השנתי שלה בחגיגות הילידים של הקציר; בעוד יורובה המסורתית חוגגת את האלים שלהן, למשל, חבריהן ובני משפחתם הנוצרים מודים לאל שלהם. אנשים מתכנסים לחגיגה דו-אמונית זו כדי להתפלל למען הרחמים, ההגנה והברכות של שני סוגים שונים מאוד של אלוהויות, והכל לטובת הקהילה כולה.

גִלגוּל נְשָׁמוֹת

קורביס דרך Getty Images / Getty Images

בניגוד לאמונות דתיות מערביות רבות, רוחניות יורובה מדגישה חיים טובים; גלגול נשמות הוא חלק מהתהליך וזה משהו שצריך לצפות לו. רק מי שחי קיום סגולה וטוב זוכה לזכות של גלגול נשמות; אלה שאינם אדיבים או רמאים אינם זוכים להיוולד מחדש. ילדים נתפסים לעתים קרובות כרוח נשמות של אבות קדמונים שחצו; מושג זה של גלגול נשמות משפחתי מכונהשוב ושוב. אפילו שמות יורובה אוהבים Babatunde, שפירושו 'אבא חוזר', ו-Yetunde, 'אמא חוזרת', משקפים את הרעיון של גלגול נשמות בתוך המשפחה של עצמך.

בדת היורובה, מגדר אינו עניין כשמדובר בגלגול נשמות, ומאמינים שהוא ישתנה עם כל לידה מחדש. כאשר ילד חדש נולד כישות בהתגלמות נשמות, הם נושאים לא רק את חוכמת נשמת האב שהיתה להם קודם לכן, אלא גם את הידע המצטבר של כל ימי חייהם.

השפעה על מסורות מודרניות

AFP באמצעות Getty Images / Getty Images

למרות שהוא נמצא לרוב בחלק המערבי של אפריקה, במדינות כמו ניגריה, בנין וטוגו, בעשורים האחרונים, דת היורובה עושה את דרכה גם לארצות הברית, שבו זה מהדהד עם אמריקאים שחורים רבים . אנשים רבים מוצאים את עצמם נמשכים ליורובה מכיוון שהיא מציעה להם הזדמנות להתחבר למורשת רוחנית שקודמת לקולוניזציה וסחר העבדים הטרנס-אטלנטי.

בנוסף, ליורובה הייתה השפעה משמעותית על מערכות אמונה אחרות הנחשבות א חלק מהפזורה האפריקאית . דתות אפריקאיות מסורתיות אוהבות סנטריה , קנדומבל , וטרינידד אורישה כולם יכולים לאתר רבים מהשורשים שלהם לאמונות ולשיטות של יורובלנד. בברזיל, יורובה המשועבדת הביאה איתם את המסורות שלהם, סינכרנה אותן עם הקתוליות של בעליהם, ויצרה את דת אומבנדה , המשלב אורישות וישויות אפריקאיות עם קדושים קתולים ומושגים ילידיים של רוחות אבות.

מקורות

• אנדרסון, דיוויד א. סנקופה, 1991,מקור החיים על פני כדור הארץ: מיתוס בריאה אפריקאי:Mt. Airy, Maryland, Sights Productions, 31 עמ'. (Folio PZ8.1.A543 או 1991), http://www.gly.uga.edu/railsback/CS/CSGoldenChain.html
• Bewaji, John A. 'Olodumare: God in Yoruba Belief והבעיה התיאיסטית של הרוע'. רבעון ללימודי אפריקה, כרך. 2, גיליון 1, 1998. http://asq.africa.ufl.edu/files/ASQ-Vol-2-Issue-1-Bewaji.pdf
• Fandrich, Ina J. 'השפעות יורובה על וודו האיטי ועל וודו ניו אורלינס.' Journal of Black Studies, vol. 37, לא. 5, מאי 2007, עמ' 10-11. 775–791, https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0021934705280410.
• ג'ונסון, כריסטופר. 'דת אפריקאית עתיקה מוצאת שורשים באמריקה.'NPR, NPR, 25 באוגוסט 2013, https://www.npr.org/2013/08/25/215298340/ancient-african-religion-finds-roots-in-america.
• אודרינדה, אולטונדון. 'הסיפור של הפסטיבלים הדתיים בקרב היורובה והרלוונטיות החברתית שלה'.האור, כרך 22, מס' 2, ISSN 2094-1188
• Olupọna, Jacob K. 'חקר המסורת הדתית של יורובה במבט היסטורי.'מספר, כרך . 40, לא. 3, 1993, עמ'. 240–273., www.jstor.org/stable/3270151.