אמרית, טקס הטבילה הסיקית
אמרית הוא טקס טבילה סיקי המציין את החניכה של אדם לאמונה הסיקית. זהו טקס מקודש שמבוצע על ידי הפאנג' פיאר, או חמשת האהובים, וכולל דקלום של ה-Sik Rehat Maryada, או קוד ההתנהגות הסיקי. הטקס כולל ערבוב של סוכר ומים בקערת ברזל, המכונה אמרית סנצ'אר, ואמירת מנתר המול, תפילת היסוד של האמונה הסיקית.
המשמעות של אמרית
אמרית הוא טקס עוצמתי ומשמעותי המציין את החניכה של אדם לאמונה הסיקית. זהו מסע רוחני המקרב את החניך אל הגורו ואל תורת הסיקיזם. באמצעות דקלום מנטאר המול והסיקי רהט מריאדה, החניך נזכר בחשיבות החיים של אמת, צדק וצדק. טקס אמרית הוא גם תזכורת למחויבות לאמונה הסיקהית ולגורו גרנת' סאהיב, הכתב הקדוש של הסיקים.
היתרונות של אמרית
טקס אמרית הוא חוויה רוחנית עוצמתית המקרבת את החניך אל הגורו ואל תורת הסיקיזם. זוהי תזכורת למחויבות לאמונה הסיקית ולגורו גרנת' סאהיב. הטקס מביא גם תחושת שלווה ושלווה לחניך, כמו גם תחושת שייכות לקהילה הסיקית. בנוסף, טקס אמרית הוא תזכורת לחשיבות החיים של אמת, צדק וצדק.
סיכום
אמרית הוא טקס טבילה סיקי עוצמתי ומשמעותי המציין את החניכה של אדם לאמונה הסיקית. זהו מסע רוחני המקרב את החניך אל הגורו ואל תורת הסיקיזם. באמצעות דקלום מנטאר המול והסיקי רהט מריאדה, החניך נזכר בחשיבות החיים של אמת, צדק וצדק. טקס אמרית הוא תזכורת למחויבות לאמונה הסיקית ולגורו גרנת סאהיב, ומביא תחושת שלווה ושלווה לחניך.
טקס תחילת טבילת אמרית
אמרית , הטקס הסיקי של הלידה מחדש מתקיים במקום נקי ומבודד בכל זמן שנבחר. כדי להתחיל את חלסה טקס החניכה, מלווה סיקי נושא את גורו גרנת' לפלטפורמה מכוסה נמוכה. התפילה שלזוהר, נאמר. המלווה קורא א חוקם , פסוק שנבחר באקראי של כתבי הקודש. סיקי מחזיק חרב ו עומד על המשמר בחוץ . לפחות יוזם חדש אחד חייב להשתתף. חניכים עומדים מול הגורו גרנת' בידיים שלובות. panj pyare ראיונות יוזמים המבקשים ייזום מחדש, מתן תשובה מתאימה. הפאנג' פיאר מסביר את הדיירים הסיקים ליוזמים חדשים, המסכימים:
- עבדו אל אחד.
- קרא את הגורו גרנת'.
- הצטרף לקהילה הסיקית.
- לשרת אחרים.
- הימנע מהערצת כל חפץ נברא, או יצור חי.
פאנג' פיאר , או חמישה אהובים, הם גברים או נשים סיקים שעורכים את הטקס ובעלי:
- אישיות נעימה, בריאות טובה וראייה, והם ללא פגמים פיזיים.
- לא עשה טאבו ולא עבר שום מצוה.
יוזם הם זכר בוגר, או נקבה, מכל מעמד, צבע או אמונה:
- שטוף טרי, שיער שטוף טרי (מכוסה), וביגוד נקי.
- מעוטר ב kes, kanga, kachhera, kirpan, ו-kara .
- ללא פירסינג לגוף נוי.
- אין אות לאמונה אחרת.
- אין סוג של כיפה, או ראש חשוף.
צוף החרב
פיארה אחת מציעה תפילה להכנת אמרית, מי הטבילה. האחרים עומדים ליד קערת ברזל שבה אמורים להכין את האמרית. המלווה, הגורו גרנת', מקריא שוקאם לאחרים. כל הפאנג' פיאר מתאספים סביב הקערה כשהם כורעים פנימה עם ברך שמאל זקופה תוך כדי כריעה על העקב הימני (אחדיְצִיבָה).
- פיארה אחת שופכת מים נקיים לקערה ומוסיפה סוכר מגובש.
- פיארה אחרת אוחזת בקערה ביד שמאל, אוחזת בחרב ברזל פיפיות ביד ימין, ובוחשת את הסוכר למים תוך כדי קריאת אחת מתוך חמישה אמרית בניס , או תפילות טקסיות.
- האחרים מחזיקים את קצה הקערה בשתי ידיים, מעבירים את החרב ומקריאים תפילות בתורו, מתרכז במלואו בצוף אמרית .
כשהתפילות הטקסיות הסתיימו כולם עומדים ואחד מהפאנג' פיארה מציע את התפילה הרשמית של ארדאס.
מינהלת אמרית
יוזם, בתורו, נוטל את תנוחת הביר, כוסות יד ימין, מעל שמאל.
- פיארה אחת טובלת יד בקערה ו מוזג את אמרית לידיו החפותות של חניך באומרו, 'וואהגורו ג'י קה חאלסה וואהגורו ג'י קי פאטה' (חאלסה היא מהאור המופלא והחושך מפזר, וכך גם הניצחון). החניך שותה את הצוף, ועונה בצורה דומה. התהליך חוזר על עצמו חמש פעמים.
- פיארה אחת מפזרת את נקטר אמרית לתוך עיניו של החניך, ואומרת, 'וואהגורו ג'י קה חלסה וואהגורו ג'י קי פאטה'. החניך עונה בצורה דומה. התהליך חוזר על עצמו חמש פעמים.
- פיארה אחת חושפת את החלק העליון של ראש החניכים, ו מרטיב את שערו של החניך עם קומץ אמרית שאומר, 'וואהגורו ג'י קה חאלסה וואהגורו ג'י קי פאטה'. החניך עונה בצורה דומה. התהליך חוזר על עצמו חמש פעמים.
- הפאנג' פיארה כל מקום יד אחת על ראשו של החניך ובקול אחד, מהדהד' וואהגורו ', השם הסיקי לאלוהים, ובכך מקנהגורמנטר, או המנטרה של הגורו, לחניך שמדקלם איתם 'וואהגורו'.
כאשר כל היזומים יזמו, כולם קמים. הפאנג' פיארה עוברים מסביב לקערת צוף אמרית. אחד מהם מחזיק אותו אל שפתיו של כל חניך . כולם שותים בתורות עד שזה נגמר.
קוד התנהגות
הפאנג' פיארה, בקול אחד, מהדהד את 'וואהגורו' (השם הסיקי לאלוהים) מספר פעמים. אחר כך הם מדקלמים את הפסוק הראשון של הגורו גרנת'. החניכים חוזרים אחריהם. ה פאנג' פיארה מספרת על המשמעת של החלסהלהדריך יוזמים ב קוד התנהגות :
- חלסה מוותר על כל שושלת הקסטה, האמונה, המדינה, העיסוק, ההשתייכות הדתית, הנביאים, הגלגולים, האלים והאלות.
- חלסה נולד מחדש, ומסיים את מעגל ההעברה.
- חלסה הם בנים ובת לאב אחד, גורו גובינד סינג ואמא אחת, מאטה סאהיב קאור .
- יוזמות נשים לוקחות את שם המשפחה שלקאורמסמל את מעמדו של נסיך.
- יוזמים גברים לוקחים את שם המשפחה שלסינגמסמל את האומץ המלכותי של אריה.
- מקורו ומולדתו של חאלסה בקסגר של אנאנד פור.
- חלסה קבל את עשרה גורואים כמשחררים שלהם, הגורו גרנת' כדרך לישועה, וסוגדת לאל אחד.
- חלסה חייב ללמוד לקרוא את גורמוקי טקסט של כתבי הקודש.
- Japji Sahib - הלחן על ידי Guru Nanak Dev.
- Jap Sahib - הלחין גורו גובינד סינג.
- Tev Prasaad Swaye – לחן גורו גובינד סינג .
- Rehraas - מבחר מהגורו גרנת'.
- חלסה חייב לקרוא, לדקלם או להקשיב לו פְּתִיל , התפילות היומיות כולל:
תפילת שחרית חובה :חובה תפילות ערבית:חובה תפילות לפני השינה:- קירטן סוהילה - הלחן על ידי גורו ננק דב, גורו רם דאס , וגורו Arjan Dev.
- חלסה חייב לשמור על האדם בכל עת חמש עונות , סעיפי אמונה נדרשים:
- חלסה חייב לשמור על ארבע מצוות , ולהימנע מ:
- אתה לא נשאר–Tamaakoo da vartannaa, שימוש בטבק ובחומרים משכרים אחרים.
- הוא לא מת–מקרה בbedbi, ביזוי או שינוי של כל שיער בגוף, בפנים או בקרקפת.
- חלאל–Kuthaa (maas) Khaanaa, אכילת מה שנהרג (בשר, במיוחד אם נשחט בדרך ההקרבה המוסלמית).
- חראם–Par Istri Ja Par Purash Da Gaam (Bhoganna), ניאוף (זולת עם נשים הנשואות לגבר אחר, או בני דת אסלאמית).
- חלסה שמבצע כל עבירה חייב להגיש בקשה לחניכה מחדש.
סיכום
הפאנג' פיארה מוביל את החניכים אל הקהילה הממתינה. א תוף קומקום גדול מוכה כשהם מגישים אחד אחד ומשתחווים לפני הגורו גרנת'. היזומים מברכים את מאוד , או קהילה, ושירות הפולחן מתחדש עד לסיומו כאשר:
- סיקי מציעזוהר.
- סיקי מטפל קורא חוקם.
- הקהילה שרה אנאנד סאהיב , מזמור הסיום.
- סיקי משרת פראסד , מתוק מבורך, למתפללים.
- הקהילה מתאספת ברוצהחדר אוכל לאכול ממנוהמטבח החינמי של גורו.
