שסטאר מוגדר: כלי נשק בסיקיזם
ה shastar הוא חלק חשוב מהסיקיזם ומשמש כסמל להגנה וחוזק. זהו נשק הגנה ומשמש להגנה על חפים מפשע ועל חלשים. השסטאר הוא סמל לאומץ ומשמש לעורר אומץ אצל מי שעומד בפני זמנים קשים.
השסטאר הוא סוג של חרב, פגיון או חנית, ולעיתים קרובות מעוטר בעיצובים וסמלים מורכבים. מאמינים שהוא נוצר על ידי הגורו הסיקי העשירי, גורו גובינד סינג. השסטאר הוא סמל של כוח וחוזק, והוא משמש להגנה על התמימים והחלשים.
השסטאר משמש גם כסמל לצדק ומשמש להגנה על חפים מפשע מפני עוול. זהו סמל לאומץ ומשמש לעורר אומץ אצל מי שעומד בפני זמנים קשים. השסטאר הוא סמל להגנה ומשמש להגנה על חפים מפשע ועל חלשים.
השסטאר הוא חלק חשוב מהסיקיזם ומשמש להגנה על התמימים והחלשים. זהו סמל לאומץ ומשמש לעורר אומץ אצל מי שעומד בפני זמנים קשים. השסטאר הוא סמל של כוח וחוזק, והוא משמש להגנה על התמימים והחלשים. זהו סמל לצדק ומשמש להגנה על חפים מפשע מפני עוול.
הַגדָרָה:
shastar (ס א str) היא מילה שמשמעותה נשק, כל סוג של נשק ביד.
בסיקיזם, שסטאר מתייחס בדרך כלל לכלי נשק ששימשו לוחמים סיקים עתיקים או אוספים ותצוגות של כלי נשק עתיקים, מודרניים וטקסיים. לסיקיזם יש היסטוריה לחימה עוד מימי הגורו השישי הר גובינד בעקבות מות הקדושים של אביו הגורו החמישי Arjun Dev . הגורואים הבאים שמרו על כוח לוחם. לאחר מות הקדושים של גורו טג בהדר התשיעי הבן שלו, גורו העשירי גובינד סינג יצר את חלסה צו לוחם של חיילי קדושים לעמוד מול העריצות והעוולות המוגוליות המדכאות. לוחמי חאלסה נלחמו באמצעות מגוון רחב של כלי נשק שאסטאר מוחזק כולל, אך לא רק:
- ברכה- חנית ארוכה, או פייק.
- ברחה נגני- כידון עם חוד חולץ פקקים.
- ברכי- חנית קצרה ורזה.
- בהאג נאך- מכשיר טופר טייגר.
- זה נכון- זריקת רומח.
- צ'אקאר- טבעת זריקה.
- Dhal - מגן המשמש להגנה על הגוף ולהסטת נשק של האויב
- כנפיים - כלי נשק מסתובבים כמו שרשראות, צ'אקאר בולו , צ'וקים וכו'.
- Gurj- מייס מחודד.
- קטאר- פירסינג שריון, מכשיר שטוח דו פיפי עם ידית מחולקת שאוחזת באגרוף וקשורה לפרק כף היד.
- תִינוֹק - חרב ישרה בקצה כפול.
- קירפאן - חרב מעוקלת קצרה.
- אני מצטער- חרב רחבה מעוקלת.
- לאתי- מקל עץ, מקל, מקל או מטה.
- טלוואר- חרב דקה מעוקלת בקצה יחיד.
- טיר- חנית קצרה, ספייק או חץ.
Shaster משמשים באומנות הלחימה הסיקית גאטקה במהלך תרגול והפגנות מיומנות המוצגות לאירועים חגיגיים כגון שלום מוהלה מצעד, חלק מפסטיבל בן שבוע שהתחיל גורו גובינד סינג כדי לעודד רוח לחימה בקרב סיקים.
איות והגייה רומי פונטי וגורמוקי:
shastar (*ש א str או **s אסט) - התנועה הראשונה היא מוקטה , צליל פונטי קצר ייצג את הדמות הרומית א שאין לו מקבילה גורמוקי אופי.
*מילון פנג'אבי נותן גורמוקי איות כמתחילים בנקודה Sh, אוSasaa זוג בינדיואילו **כתבי סיקה נותנים כתיב גורמוקי שמתחיל ב-S או לִשְׁפּוֹך .
- מִבטָא: שסטר או סאסטר הם נכונים, אך נהוג לבטא שס-טאר.
- איות חלופי: שאסטר, ססטאר, סאסתר.
- שגיאות כתיב נפוצות: שאסטרה (*ש aa stra, או **s aa str)
דוגמאות לשסטאר שזכה לכבוד בכתובים:
המורשת של גורו גובינד סינג כולל אוסף של יצירות עם רוח וקצב לחימה המשבחים את הנשק והקרבות שנלחמו על ידי לוחמים אמיצים:
- 'Namo sastr paanae||Namo astr maanae||
כל הכבוד לך שאתה האוחז בנשק ואמנות נחשבת לנשק.' DG||8 - 'Phanee-ar phunkaaran baagh bakaarann sastr prehaarann sadh matae||
נחשים שורקים (מסביב לצווארך), האריה שלך שואג, אתה מניף נשק ובעל אופי קדוש״. ||DG||75 - 'Ghungharoo ghamankann sastr jhamankann phanee-ar phanukaarann dharam dhujae||
הו מטה צדקה! פעמונים קטנים (העונדים סביב הקרסוליים) משמיעים צליל צלצול, כלי הנשק שלך בוהקים ונחשים (מסביב לצווארך) רוחשים בזעם״. DG||75 - Jai jai hosee sastr prakarkhan aadh aneel agaadh abhae|| 10||220||
בָּרָד! הו בעל נשק, קדמון, אינספור, עמוק ביותר וחסר פחד. (10)(220)' DG||76 - 'ג'יטה ססטר נעמן||נמסקאאר טעמן||
אני מצדיע לכלי הנשק של כל השמות״. DG||108 - 'Tehaan beer bankae bakai aap maadhan||Outh-ae sastr lai lai machaa judh sudhan||
הלוחמים הלבושים בחולצה (משני השבטים בשדה הקרב) איתגרו זה את זה להילחם. עם נשק בידיהם הם קמו והתפתח קרב רציני״.
בהאי גורדאס כתב עדי ראייה בחיבוריושל מי:
- 'Ioun outh bhabakae bal beer singh shastr chamakaa-ae|
הסינג'ים האדירים קמו וגרמו לזרועותיהם [כלי הנשק] לזרוח'. אמרית קירטן | 284
דוגמאות דיבוריות:
- *שאסטאר באסטר- זרועות וציוד.
- *שסטאר דהארי- אחד שהוא חמוש ומצויד.
הפניות
*מילון פנג'אבי מאת בהאי מאיה סינג
כתבי הקודש של סירי גורו גרנת' סאהיב (SGGS), Dasam Granth (DG) מאת גורו העשירי גובינד סינג , בהאי גורדאס וארס ו ספר מזמור אמרית קירטן - תרגומים מאת ד'ר סנט סינג חלסה.
