Sambhogakaya

Sambhogakaya הוא מונח בודהיסטי המתייחס לגוף של בודהה הנגיש רק למי שהגיע לרמה גבוהה יותר של התפתחות רוחנית. מאמינים שזו צורה של בודהה שזמינה לאלה שהשיגו הארה ומסוגלים לחוות את מלוא תורתו של הבודהה.

היתרונות של Sambhogakaya

אומרים שה- Sambhogakaya מספקת מספר הטבות למי שהשיגו אותה. אלו כוללים:

• הֶאָרָה: מאמינים כי Sambhogakaya מספקת נתיב ישיר להארה, ומאפשרת למי שהשיג אותה לחוות הבנה גדולה יותר של תורתו של הבודהה.
• שָׁלוֹם: אומרים ש- Sambhogakaya מביאה תחושת שלווה ושלווה לאלה שהשיגו אותה, ומאפשרת להם להיות יותר בהרמוניה עם האני הפנימי שלהם.
• חֶמלָה: אומרים ש- Sambhogakaya מביאה תחושת חמלה והבנה גדולה יותר לאלה שהשיגו אותה, ומאפשרת להם להיות יותר מבינים וסלחנים כלפי אחרים.

סיכום

Sambhogakaya הוא מושג חשוב בבודהיזם, ומאמינים שהוא מספק מספר יתרונות למי שהשיגו אותו. על ידי הבנה והשגה של Sambhogakaya, אדם יכול לחוות תחושה גדולה יותר של שלווה, הארה וחמלה.

ב בודהיזם מהאיאנה , על פי תורת ה טריקאיה לבודהה יש שלושה גופים, הנקראים דהרמקאיה , sambhogakaya, ו נירמנאקאיה . פשוט מאוד, הדהרמקאיההוא גוף המוחלט, מעבר לקיום ולאי-קיום. הנירמנאקאיההוא הגוף הפיזי שחי ומת; הבודהה ההיסטורי היה בודהה נירמנאקאיה. ואפשר לחשוב על הסמבהוגאקיה כממשק בין שני הגופים האחרים.

Sambhogakaya הוא גוף ההנאה או הגוף שחווה את פירות התרגול הבודהיסטי ואת האושר של הֶאָרָה .

חלק מהמורים משווים את הדהרמקאיה לאדים או לאווירה, סמבוגאקאיה לעננים ונירמנקאיה לגשם. עננים הם ביטוי של אטמוספירה המאפשרת גשם.

בודהות כאובייקטים של דבקות

בודהות המתוארים כיצורים טרנסצנדנטיים ואידיאליים באמנות המהאיאנה הם כמעט תמיד בודהות סמבהוגקאיה. גוף הנירמנאקאיה הוא גוף ארצי שחי ומת, וגוף הדהרמקאיה חסר צורה וללא הבדל - אין מה לראות. בודהה סמבהוגאקאיה מואר ומטוהר מטומאות, אך הוא נשאר ייחודי.

אמיטבה בודהה הוא בודהה סמבוגאקאיה, למשל. Vairocana הוא הבודהה המייצג את הדהרמקאיה, אך כאשר הוא מופיע בצורה ייחודית הוא בודהה סמבהוגקאיה.

רבים מהבודהות שהוזכרו ב סוטרות מהאיאנה הם בודהות סמבהוגקאיה. כאשר לוטוס סוטרה מצטט את 'הבודהא', למשל, זה מתייחס לצורת הסמבהוגאקאיה של שאקיאמוני בודהה , הבודהה של העידן הנוכחי. אנו יודעים זאת מהתיאור בפרק הראשון של סוטרה הלוטוס.

'מביציצת השיער הלבנה בין גבותיו, אחת המאפיינים האופייניים לו, הבודהא פלט אלומת אור, המאירה שמונה עשר אלף עולמות במזרח, כך שלא היה מקום שלא הגיע אליו, עד לפתח המצרף הנמוך ביותר. עד אקנישתא, השמים הגבוהים ביותר'.

בודהות Samghogakaya מתוארים בסוטרות כמופיעים במחוזות שמימיים או ארצות טהורות , לעתים קרובות מלווה במארחים של בודהיסטוות ואחר יצורים מוארים . ה קאג'יו המורה טרלג רינפוצ'ה הסביר,

״אומרים שהסמבוגאקאיה מתבטאת לא בשום סוג של מיקום מרחבי או פיזי אלא במקום שהוא לא באמת מקום; מקום בשום מקום שנקרא אקנישתא, או ווק נגון בטיבטית. ווק מי פירושו 'לא מתחת', מה שמרמז שאקנישתא, מכיוון שהוא שדה של שום מקום, הוא הכל מקיף. בסופו של דבר ווק-נגון מתייחס ריקנות, או סוניאטה .'

האם הבודהות האלה 'אמיתיים'? מרוב נקודות המבט של המהאיאנה, רק גוף הדהרמקאיה הוא לגמרי 'אמיתי'. גופי הסמוגקאיה והנירמנאקאיה הם רק הופעות או נביעות של הדהרמקאיה.

אולי בגלל שהם באים לידי ביטוי בארצות טהורות, בודהות סמבהוגקאיה מתוארים כמטיפים לדהרמה ליצורים שמימיים אחרים. צורתם העדינה מופיעה רק למי שמוכן לראות אותה.

בטיבטית טנטרה , sambhogakaya הוא גם דיבור של בודהה או ביטוי של בודהה בצליל.