מבוא לברית החדשה

מבוא לברית החדשה מאת לוק טימותי ג'ונסון הוא מדריך חיוני לכל מי שמעוניין ללמוד עוד על הברית החדשה. ספר מקיף זה מספק סקירה מעמיקה של הברית החדשה, כולל ההיסטוריה, מחברה והנושאים העיקריים שלה. הוא גם בוחן את הפרשנויות השונות של הברית החדשה, וכיצד הם התפתחו עם הזמן.

הספר מחולק לארבעה חלקים: ההקשר ההיסטורי של הברית החדשה, המחבר והחיבור של הברית החדשה, הנושאים המרכזיים של הברית החדשה והפרשנויות השונות לברית החדשה. כל חלק עמוס במידע, וג'ונסון מספק הסברים ברורים ותמציתיים על הנושאים. הוא כולל גם דיאגרמות ואיורים מועילים כדי לעזור לקוראים להבין טוב יותר את החומר.

הספר כתוב בסגנון נגיש, וג'ונסון עושה עבודה נהדרת כדי להפוך את החומר למעניין ומרתק. הוא גם מספק סיכומים מועילים בסוף כל פרק, המקלים על הקוראים לסקור את נקודות המפתח.

בסך הכל, מבוא לברית החדשה הוא משאב מצוין לכל מי שמחפש להבין טוב יותר את הברית החדשה. הוא נחקר ומקיף, וסגנון הכתיבה של ג'ונסון הופך אותו לקריאה מהנה. מומלץ בחום לכל מי שמתעניין בברית החדשה.

התנ'ך הקדוש הוא הטקסט העיקרי עבור כל הנוצרים, אבל מעטים האנשים שמבינים הרבה מהמבנה שלו, מעבר לעובדה שיש הברית הישנה וברית חדשה. בני נוער, במיוחד, כשהם יוצאים לפתח את אמונתם, אולי אינם ברורים כיצד בנוי התנ'ך או כיצד ומדוע הוא מורכב כפי שהוא. פיתוח הבנה זו יעזור בני נוער - ולכל הנוצרים, לצורך העניין - יש הבנה ברורה יותר של אמונתם. פיתוח הבנה של מבנה הברית החדשה, בפרט, חיוני עבור כל הנוצרים שכן הברית החדשה היא הבסיס לדוקטרינה ב- כנסייה נוצרית . בעוד שהברית הישנה מבוססת על התנ'ך העברי, הברית החדשה מוקדשת לחייו ולתורתו של ישוע המשיח.

מטריד במיוחד עבור אנשים מסוימים הוא ליישב את האמונה החשובה שהתנ'ך הוא דבר אלוהים עם העובדה שמבחינה היסטורית, את ספרי התנ'ך נבחרו על ידי בני אדם לאחר ויכוחים רבים על מה יש לכלול או להחריג. זה מפתיע אנשים רבים ללמוד, למשל, שישנו גוף משמעותי של ספרות דתית, כולל כמה ספרות בשורות, שהודחו מהתנ'ך לאחר ויכוחים רבים, ולעתים קרובות מרירים, של אבות הכנסייה. התנ'ך, עד מהרה הבינו חוקרים, עשוי להיחשב כדבר האל, אך ניתן לראות בו גם מסמך שנאסף באמצעות ויכוחים נרחבים.

נתחיל עם כמה עובדות בסיסיות על הברית החדשה.

• מספר הספרים בברית החדשה: 27
• סוגי ספרים בברית החדשה: הספרים ההיסטוריים, האיגרות הפאוליניות והאיגרות הכלליות.

הספרים ההיסטוריים

הספרים ההיסטוריים של הברית החדשה הם ה ארבע בשורות - הבשורה על פי מתיו, הבשורה על פי מרקוס, הבשורה על פי לוקס, הבשורה על פי יוחנן - וה ספר מעשי השליחים . פרקים אלה יחד מספרים את סיפורם של ישוע והכנסייה שלו. הם מציעים את המסגרת שבאמצעותה תוכל להבין את שאר הברית החדשה מכיוון שהספרים הללו מספקים את הבסיס לשירותו של ישוע.

איגרות פאוליניות

משמעות המילה איגרות היא אותיות,וחלק נכבד מהברית החדשה מורכבת מ-13 מכתבים חשובים שנכתבו על ידי השליח פאולוס, שלפי החשיבה נכתבו בשנים 30 עד 50 לספירה. חלק מהמכתבים הללו נכתבו לקבוצות כנסיות נוצריות קדומות שונות, בעוד שאחרים נכתבו ליחידים, ויחד הם מהווים את הבסיס ההיסטורי של עקרונות נוצריים עליהם מושתתת הדת הנוצרית כולה. ה איגרות פאולין לכנסיות כוללות:

• הרומאים
• א' לקורינתים
• 2 קורינתיים
• גלאטים
• אפסיים
• פיליפינים
• קולוסים
• 1 תסלוניקים
• 2 תסלוניקים

האיגרות הפאוליניות ליחידים כוללות:

• 1 טימותי
• 2 טימותי
• טיטוס
• פילימון

האיגרות הכלליות

איגרות אלו היו מכתבים שנכתבו למגוון אנשים וכנסיות על ידי מספר מחברים שונים. הם דומים לאיגרות פאוליניות בכך שהם סיפקו הנחיות לאותם אנשים, והם ממשיכים להציע הנחיות לנוצרים כיום. אלו הם הספרים בקטגוריה של איגרות כלליות :

• עברים
• ג'יימס
• 1 פיטר
• 2 פיטר
• 1 ג'ון
• 2 ג'ון
• 3 ג'ון
• ג'וד
• הִתגַלוּת

כיצד הורכבה הברית החדשה?

כפי שראו חוקרים, הברית החדשה היא אוסף של יצירות דתיות שנכתבו במקור ביוונית על ידי חברים מוקדמים בכנסייה הנוצרית - אך לא בהכרח על ידי המחברים שאליהם הם מיוחסים. ההסכמה הכללית היא שרוב 27 ספרי הברית החדשה נכתבו במאה הראשונה לספירה, אם כי חלקם נכתבו ככל הנראה עד 150 לספירה. נהוג לחשוב שהבשורות, למשל, לא נכתבו על ידי התלמידים בפועל, אלא על ידי יחידים שתעתיקו את הדיווחים של העדים המקוריים שהועברו מפה לאוזן. חוקרים מאמינים שהבשורות נכתבו לפחות 35 עד 65 שנים לאחר מותו של ישוע, מה שהופך את זה לא סביר שהתלמידים עצמם כתבו את הבשורות. במקום זאת, סביר להניח שהם נכתבו על ידי חברים אנונימיים מסורים מהכנסייה המוקדמת.

הברית החדשה התפתחה לצורתה הנוכחית עם הזמן, שכן אוספי כתבים שונים נוספו לקאנון הרשמי בהסכמה קבוצתית במהלך ארבע המאות הראשונות של הכנסייה הנוצרית - אם כי לא תמיד הסכמה פה אחד. ארבע הבשורות שאנו מוצאים כעת בברית החדשה הן רק ארבע מבין הרבה בשורות כאלה שקיימות, שחלקן הוצאו מהכלל בכוונה. המפורסמת ביותר מבין הבשורות שאינן נכללות בברית החדשה היא בשורת תומאס, המציעה השקפה שונה על ישו, ומתנגשת עם הבשורות האחרות. הבשורה של תומאס זכתה לתשומת לב רבה בשנים האחרונות.

אפילו איגרות פאולוס היו שנויות במחלוקת, עם כמה מכתבים שהושמטו על ידי מייסדי הכנסייה המוקדמים ווויכוח ניכר לגבי האותנטיות שלהם התקיים. גם כיום, יש מחלוקות בשאלה האם פאולוס היה למעשה מחברם של כמה מהמכתבים הכלולים בברית החדשה של היום. סוף - סוף, ה ספר ההתגלות היה שנוי במחלוקת חריפה במשך שנים רבות. רק בסביבות שנת 400 לספירה הגיעה הכנסייה לקונצנזוס על הברית החדשה המכילה את אותם 27 ספרים שאנו מקבלים כיום כרשמיים.